爱人如己，耶稣说的不够

爱人如己，耶稣说的不够 葛亦民 可儿 19:08:53 你看过 路加福音 10章25-37节吗 神教 19:09:15 看过 可儿 19:09:27 你喜欢吗 神教 19:09:43 你贴出来 可儿 19:09:40 能不能讲讲自己的 神教 19:09:59 贴出内容来 可儿 19:10:16 「有一個律法師，起來試探耶穌說：夫子，我該作甚麼纔可以承受永生？耶穌對他說：律法上寫的是甚麼？你唸的是怎樣呢？他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意，愛主你的　神；又要愛鄰舍如同自己。耶穌說：你回答的是！你這樣行，就必得永生。那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中；他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司，從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人，來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裏，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行罷！」 神教 19:10:38 我看下 神教 19:11:25 这个不够 可儿 19:11:38 一个小故事，给你什么启发 神教 19:11:43 要把所有人当邻舍 神教 19:11:54 不仅是关心我们的人 神教 19:12:15 不关心我们的人，也要爱他，当如爱己 可儿 19:13:46 我的是这样的， 让我感觉到自己不是一个孤独无助的人。每个弟兄都会像耶稣一样爱他的邻舍 神教 19:14:32 我希望所有人都相爱，至少不与任何人作对 可儿 19:15:08 我的感觉，你觉的合理？ 神教 19:15:21 很好啊 可儿 19:16:44 因为里面记载着 是一个撒玛利亚的人，而这个撒玛丽亚的人却是祭司他们说讨厌的 神教 19:18:04 耶稣意思是对自己好的人是邻舍，我的意思，对自己不好的也是邻舍，所有人都是邻舍 可儿 19:18:43 那么简单的来说这里有体现出爱了吗 可儿 19:18:47 这段故事 神教 19:19:00 是啊 神教 19:19:25 爱一切人，人人都如此 可儿 19:20:08 对呀，还引导我们每个人要如此的行 神教 19:21:02 这是我的任务 神教 19:21:12 神教的任务 可儿 19:22:07 你是什么教的 神教 19:22:35 神教，基督教一派别 可儿 19:22:52 没听过 可儿 19:22:58 基督教有听过 神教 19:23:09 网上搜，有 神教 19:23:24 我创立的 可儿 19:23:27 基督教不就是基督教 可儿 19:23:33 还什么派别 神教 19:23:57 基督教由各宗派组成

尘土–原罪–死亡–赎罪–成圣–永生

尘土–原罪–死亡–赎罪–成圣–永生 差不多每个人迟早都会纳罕，人生究竟有什么目的，我们是谁？我们为什么活着？我们为什么要死？死后有无续存？我们的未来是什么？哲学和宗教皆由此产生。精神健康专家维克多说：“找寻人生的意义乃是人内心的主要推动力，我敢说，世上没有任何东西，比知道人的一生有什么意义更能够帮助人渡过甚至最恶劣的环境。” 人生的目的是否仅在于辛勤工作去改善自己的生活环境，维持家人的生计，然后也许活七八十年便死去，于是就永远不存在了？ 分子生物学家丹顿说：“在已知的细胞中，最简单的类型也十分复杂，若声称这样的东西是由某种极为不可能发生的反常事件突然将其凑合而成的，就实在令人无法接受了。”他把达尔文认为生物凭机产生的信仰称为“二十世纪就宇宙发生的过程所提出的最大神话。” 物理学教授保罗.戴维斯说：“我们的确是预定活在世上的，既然物质的宇宙以巧妙得如此惊人的方式构成，我实在无法认为这仅是一项没有理性的事实而巳。” 人类最古老的书圣经说：“我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启示录４：１１）对我们来说，有一位伟大的设计者上帝存在的观念十分重要，因为他创造我们必然有原因和目的，耶和华就是“成事者”的意思。 圣经表明，上帝创造地球的环境时特别以人的福利为念，以赛亚书４５：１８指出：上帝创造地球，“并非使地荒凉，是要给人居住。”他使人充分享有生活的乐趣。（创世记１、２章） 神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上一切的昆虫。”（创世记１：２６） “耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创２：７）神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。（创２：１５－１７） 上帝为什么不给人吃分别善恶果，因为人的不完美，不完美的身体（源于尘土，与动物一样），“耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。”（创６：３）虽然人有神的形象和生气（灵），可谓半人半神，人要真正快乐，不但要有身体属性的满足，更要有灵性上的满足才行。若在伊甸园直接给人分别善恶果和生命果，人不经过应有的苦难试炼，就不能增长灵性，不能战胜尘土身体的局限性，就会自以为是，认识不到人的一切来源于神，不把荣耀归神，最终神创世的目的落空，人也不能进入完美，不能找到真正快乐。 所谓原罪，根源就在人的不完美（源于尘土的身体），神既创造了人做儿子，不会无缘无故不让他能分别善恶，人、蛇都为神所创，被创者能干什么（偷吃禁果），创造者当然知道，正如人知道他所制造的电脑能做什么一样，一切都是神的计划，因为他是全能者，而目的就是让人能够用属灵战胜属肉体。 于是神就通过一条蛇引诱亚当夏娃违背他的命令偷吃分别善恶果，人类有了原罪。“罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪。”（罗马书５：１２）神要让人知道离开他是多么的迷失。 “受造的众生受制于徒劳的景况，不是出于自愿，而是由于上帝让众生受制于这种景况。不过，众生仍然有希望，就是受造的众生都获得释放，不再受腐败所奴役，反而得享上帝儿女荣耀的自由。”（罗马书８：２０，２１） 耶和华差他的儿子前来，耶稣对上帝忠心耿耿，所以，耶稣到死的一刻都是完美的，他甘愿献出自己的完美生命给上帝，作为赎价去满足神公正的要求，把人类从罪与死的奴役中赎回来。耶稣的牺牲为所有信从他的人打开了机会，得享永生的生命。（约翰福音３：１６，罗马书３：２３，２４） 耶稣：“这个天国的福音会宣讲开去，遍及世人所居住的全地，对所有国族作见证，到时，终结就会来到。”（马太福音２４：１４） 耶和华通过先知哈该说：“我必震动万国，万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀……这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀，在这地方我必赐平安。”珍宝即怀着爱心事奉耶和华的人，新耶路撒冷就是上帝的属灵圣殿。 上帝要让人成圣称义得荣耀，并把荣耀归神，最终神得全部荣耀。 在“全能者上帝的大日子”中，耶和华会清除地上的罪恶，然后把大地建设为一个乐园。（启示录１６：１４，１６）这样，“义人必得着大地，永远在地上安居。”（诗篇３７：２９） 乐园生活会是怎样的？地上会布满快乐的人，大家一起都齐心一意地赞美造物主。 耶稣说：“他们不断吸取知识，认识你这独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就可以永生”（约翰福音１７：３） 日期近了，“我又看见另有一位天使（葛亦民）飞在空中，有永远的福音要传给地上的人，就是各国各族各方各民，他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他，因为他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。“（启示录１４：６，７）

物质不灭！“我”呢？

物质不灭！“我”呢？ 葛亦民 读化学时，我们读到“物质不灭的定律”，读物理学时，又读到“能力不灭”。宇宙万物，周而复始，冬尽春来，循环不息。物质与能力虽有变化，但并非化为乌有，世界最初所有的物质，数量到现在没有一点增加，也没有一点减少。为万物之灵的人，会一死就完结了吗？就没有“我”这个人了吗？ 人类每人的意识中，都有个“我”的自觉，因为有“我”存在，就把自己与别人分了界线。“我”也是每天谈话中，最多的一个字。“我”也是世人生活的中心，因为人人都有个“我”，“我”与“我“相碰，也就成为人类社会各种问题的主因。那么？“我”究竟是甚么东西？“我”到底是谁？这个“我”是在哪里呢？从生理学来说，“我”是头颅、躯干、四肢、血肉、内臓组成的。从化学来说，”我”是十余种化学原素造成的，例如：炭、氢、氧、氮、硫、磷、钠等。从经济学来说，猪死了，还可以值许多钱，人死了，谁都不要。从不信圣经的生物学者来说，人是由进化而来，“我”不过是动物之一，比牛马与猪聪明一点。 但“我”之所以为“我”，决不是这样的简单，父母虽然生“我”，但并非是造“我”，否则为什么同父母所生的儿女，思想、性情、命运……甚么都会不同呢？世界虽大，找不到有两个“我”，找不到身体、思想，一切的一切与“我”都是一样的人。 “我”有身体，但身体决不能代表真“我”，身体不过是“我”的躯壳而已。真我乃是我的生命，一个人的真我，要从他的言行，品格中观察出来。一个人尽管把手足都锯去了，但这一个人的“我”，还是一样。据生理学家说，身体新陈代谢，七年一换，所以七年后，我这个身体，绝对不是七年前我的身体，但构成这个精神的“我”，五岁的时候，与七、八十岁的时候，还是同一个“我”。可见这个“我”的自觉，在我里边一定有一个恒久不变的基础。显然，“我”不就是物质，“我”是超乎物质的，物质可以改变，“我”还是原来的“我”。除身体以外，如果没有灵魂，就不能解释这个“我”的由来。 每个人都有良心、理智、宗教观念与永生的企求，这是人有灵魂的凭据，传道书说：“神将永生安置在世人心里”。 不错，我们捉不到灵魂，但我们可以觉察灵魂的表显，就是崇高的德性，伟大的舍己为人的行为，道德宗教的观念，忠诚，友谊，爱情，信实……凡此种种，都是抽象的，无一是物质所可能产生出来的一种感觉，绝非猿猴所能学得的。身体的表显，一切都是生理的，感觉的，所以精神的表显不可能是从身体的那一部分产生出来的。什么是脑子呢？脑子不过是一堆物质，物质怎能发生精神作用呢？如果，灵魂不过是脑子，那么这一切人类独有的特征，这些超过物质的精神作用，都成为不可能。

国际歌和圣经有个共同点

国际歌和圣经有个共同点 葛亦民 国际歌1888年谱曲完成，历代革命者高唱：“这是最后的斗争”，并且高唱时相信他唱时是最后的斗争，“英特纳雄耐尔就一定要实现!” 可一代代革命者都死去了，今天的革命者仍在高唱：“这是最后的斗争”，并且相信现在是最后的斗争，“英特纳雄耐尔就一定要实现!” 圣经公元初写成，帖撒羅尼迦前書 4:17 以 後 我 们 这 活 着 还 存 留 的 人 必 和 他 们 一 同 被 提 到 云 里 ， 在 空 中 与 主 相 遇 。 这 样 ， 我 们 就 要 和 主 永 远 同 在 。 历代圣徒读这段经文，相信耶稣会在他的有生之年再来，他可活着被提与主同作王。 可一代代圣徒都死去了，今天的圣徒仍在读这段经文，并且相信耶稣会在他的有生之年再来，他可活着被提与主同作王。

株连九族和株连一族

株连九族和株连一族 古代株连九族，我们都觉得不对、野蛮，庆幸时代进步了，我们身处文明时代。 现代真的文明吗？ 过去的地富子女，不用说了。就是今天，你犯罪，所谓留有案底，公开明确你的子女在工作、参军、入党受影响，我称之谓株连一族。 就是号称自由民主人权的美国，他认为你犯有他的罪，也公开明确你的配偶子女签证受影响。 我没看到一个人批驳株连一族，似乎大家认为理所应当，就象古代人民认为株连九族理所应当一样，认为这样是让你不要犯他认为的罪，可是，古代皇帝也是这样想的。 株连少了确实是进步了，但就可以了吗?为何不不株连呢?毕竟被株连的人是无辜的。 真正的文明，是一人做事一人当，一人犯罪一人受相应惩罚，无辜的配偶子女不应受影响。 今天株连一族的我们嘲笑着古代的株连九族，未来的人民也会嘲笑株连一族的我们，愿这一天早日到来。

武侯百年乩2033与葛神20331126

武侯百年乩2033与葛神20331126 1933玄圆学院开幕，诸葛孔明在粉岭乩示。 1933年12月15日的《香港工商日报》上，发表了这样一条新闻，题目是《新界粉岭，孔明下降之乩语》。 “田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。” 二零三三年，看看民間有否出了個「華盛頓」。 神经一29、20131126异梦：20年后（2033年）政党灭亡。和谐的共产社会，人类和平互助管理，不再需要专政党。

上帝创世问答录

上帝创世问答录 问：人类及宇宙是怎么来的？ 答：是上帝创造的，器必有匠，世界也有创造者。 问：上帝是谁？ 答：是造物主，宇宙的创造者和统治者。是永恒的、神圣的、全能全知的、无所不在的、有位格的神。 问：上帝是怎么来的？ 答：上帝是自有，永有，昔在，今在，永在。是万因之因，第一因，第一推动力。 问：上帝在哪里？ 答：无所在无所不在，存在于圣父、圣子、圣灵之中。神是个灵，他的存在、智慧、能力、神圣、公义、良善和真理是无限的、永恒的和不能改变的。 问：上帝为什么要创造世界？ 答：为了显示能力，为了有个爱的对象，他爱的对象，爱他的对象，让受造者赞美他，荣耀他。 问：我能遇到上帝吗？ 答：在客观理性面前，只有通过信仰的飞越，才能遇到无限的上帝。 问：我们被创造，活在世上有目的吗？ 答：信神，赞美神，荣耀神，保持与神交通，获得永恒的心灵快乐，永远以上帝为乐。 问：没有其它（比如物质上）的目的？ 答：没有，人活着绝不是为了螃蟹、别墅、美女。智慧之王所罗门探索的结论是：一切皆虚空，“敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分”。--传道书12：13 问：我承认有上帝，可为什么人类有这么多苦难？难道说上帝不负责任？ 答：这一切必然发生。上帝在无限久远之前，计划好了所有的事情，包括由于他的爱而设计的奇妙的救赎计划。这个计划包括差遣他的儿子作为救赎主来到世上，来拯救一切信他的人。为了让有局限性的人类（源自泥土〈物质〉的身体）完美，他有三个伟大的、统一的饶恕和拯救计划。 第一计划：上帝用泥土创造亚当的身体，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。但亚当毕竟有泥土（物质）的身体，不能象神（灵体、精神）一样，存在属灵生活的局限性，而要给予人类真正快乐，必须增长人类属灵的力量，克服属物质（泥土身体）的力量。 如果不给人类应有的苦难，在伊甸园直接给人类生命果和分别善恶果，由于人类劣根性，人类就会自以为是，就不知神的恩典，不把全部荣耀归神，亏欠了神的荣耀，不以上帝为乐，不但上帝创世的愿望落空，人类也不能真正快乐，至多是一群自以为是的“老不死”。 于是古蛇（撒旦，神的工具，由神创造，为神控制）引诱夏娃、亚当偷吃禁果，犯了罪，被逐出伊甸园，开始了苦难，也为后人带来罪和死。神要人类知道自己有原罪——泥土的身体，虽然有智慧，仍有局限性，离了神的道，只能迷失。 第二计划：圣子耶稣道成肉身，他的母亲马利亚是童贞女，耶稣作为一个完美的人生活在世上。他被钉在十字架上，受死并被埋葬，通过他的死保证了赎罪。死后三天复活然后升天。在那里他坐在圣父的右边。将来某日他必要带着得胜的荣耀再来到世上来。 主耶稣在世传道三年半，升天之后，圣灵来到并永远住在我们心里。以此方式，神就住在我们中间。圣灵令我们知罪，为我们祷告，用各种方法扶助我们遵循神的旨意。 耶稣：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。” 现在全世界有二十亿基督徒（天主教徒是广义的基督徒），福音未传遍世界，更重要的是福音未被真正接受，希特勒称：“我是并永远是天主教徒”。纳粹（天主教徒）是边屠杀边祷告。 现在，在分别善恶果（智慧果）作用下，人类物质文明取得巨大成果，但人类仍注重那可怜的源自泥土的物质文明，属灵生命毫无长进，精神生活日趋鄙俗。 神要人类在高度物质文明成果下，明白离了神的道，不能自己找到生活的目的，同样不得快乐。 第三计划：葛亦民神降世，传播葛神新福音，人类把全部荣耀归神，以神为唯一快乐，重建与神交通，重新得到神的爱，邻人的爱，彻底赎罪，建成充满爱的上帝之国。 《彼得后书》“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。” 人人信神，爱人如己，至少不与任何人作对，人人把荣耀归神，最终神得全部荣耀。 问：如何知道所谓三计划是出于神？ 答：圣经罗马书8：20，21写着“受造的众生受制于徒劳的景况，不是出于自愿，而是由于上帝让众生受制于这种景况。不过，众生仍然有希望，就是受造的众生都获得释放，不再受腐败所奴役，反而得享上帝儿女荣耀的自由。” 不错，上帝向第一对人类的后代提出希望，人类终会摆脱始祖遗传下来的罪和死亡，跟上帝恢复亲密的关系。 问：上帝之国有什么东西？ 答：一个字--爱。上帝是爱，主耶稣总结耶和华律法为爱神和爱人如己，圣保罗说如今常存的有信、有望、有爱，其中最大的是爱。但现在，我们最缺的就是爱。 当然，还有生命果，新天新地，不再有死亡，真正的乐园。 问：我们在新天新地里干什么？ 答：“上帝……把永恒的意识放在世人心里，这样，上帝自始至终的作为，人永远也探索不尽”。--传道书3：11。“我们能够观察、学习和欣赏耶和华的奇妙作为，永无穷尽。”--诗篇19：1-4；104：24；139：14。 问：我们怎样才能得到上帝之国？ 答：耶稣基督说：“他们不断吸收知识，认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就可以永生。”（约翰福音17：3） 注意，最重要的是要有爱，在《新约圣经》里，有几个不同的希腊词都译成“爱”，其中“Agape”的意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。神就是用这种爱来爱全人类的，基督徒也被劝勉要用这种爱来彼此相爱。耶稣说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”（约翰福音15：12）。

历史第一杀，谁干的？

历史第一杀，谁干的？ 葛亦民 答案：神。 创3：21“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服，给他们穿。” 亚当和夏娃吃了禁果，感到赤身裸体羞愧，便用树叶来遮掩自己，但神拒绝接受他们所编作的衣裳。 因为，神想教导他们：按照自己的方式行事，无法使神接纳他们。神只接纳按照他的方式行事，只有他才能为他们提供他愿意接纳的衣物。 神杀死动物 违背神的罪带来的第一件事是：死。 神杀死动物使血流出来，然后剥出动物的皮，而亚当和夏娃并没有这样做。神此举之目的是在告诫亚当和夏娃，他们的违背必给世界带来死亡代价。 神要他们永远记住：罪的代价是死，神是圣洁的，公正的，正义的，他审判死作为罪的代价，《圣经》清楚指出：血必因罪而流。 （历史上第一次杀人事件是始祖亚当的大儿子该隐杀了兄弟亚伯，从此人类开始了互相残杀的历史。）

你能从亚当听从夏娃吃禁果得出什么结论

你能从亚当听从夏娃吃禁果得出什么结论 答案：怕老婆 第一：人类的罪(原罪)是遗传的。 第二：人类的怕老婆(原怕老婆)也是遗传的。 人类家庭要得到真正幸福，就必须跟上帝有良好关系，这种关系应该是自行选择，而不是勉强维持的。(申命记30：15-20；约书亚记24：15)耶和华希望人服从他，但人这样做必须要出自真心、发自爱心。(申命记6：5)因此，耶和华在伊甸园里作了一个规定，让第一个人有机会证明自己的忠诚。上帝告诉亚当：“园子里各样树上的果子，你都可以吃，只是“分别善恶树”的果子，你不可吃，吃了你就一定死 。”（创世纪2：16）这颗树象征全智的造物主有权决定什么是善，什么是恶。耶和华给了亚当一个相配的妻子，于是亚当把上帝的命令告诉了妻子夏娃。 后来有一天，一条蛇(圣经的启示录表明，最初的蛇，叫做魔鬼，又叫撒旦，迷惑了普天下的人--启示录12：9)，这个灵体生物蓄意使自己成为魔鬼(毁谤者）和撒旦(敌对者），他被自己的私欲所勾引诱惑，妄图享有上帝的地位，于是起来反叛造物主。--雅各书1：14。 魔鬼撒旦引诱夏娃，说：“你们吃了分别善恶果，一定不会死，你们必象上帝一样，能分别善恶。”--创世纪3：4，5）他仿佛声称：上帝留下了一些好东西不给你，你尽管吃树上的果子好了，就能象上帝一样，自己决定什么是善，什么是恶。 于是夏娃摘了果子吃，又给亚当吃，亚当虽然深知事情的后果，却听从了妻子的话，把果子吃了。结果，他们失去了乐园，亚当终生劳苦 ，夏娃增加了怀孕、生产的痛苦，耶和华还惩罚女人：“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”但是，人类从始祖遗传的怕老婆基因竟跟原罪一样不可动摇，以至于今，“妻管严”比比皆是，这是耶和华始料未及的。

你可以是个彻底的无神论者

你可以是个彻底的无神论者 葛亦民 ，你也可以是个彻底的思想者，但你不能同时是个彻底的无神论者和思想者，因为这样的人已经自杀了。 解读：如果一个人是无神论，又思考到人生的虚无，那么活着毫无意义，所以自杀了。 潜台词：所有自称无神论的人，都没有思想。 叔本华思考到人生虚无，但他没有自杀，被认为不彻底。 所罗门思考到人生的虚无，但他信神，最后说敬畏耶和华，是人当尽的本份。 再解读：简单说，一个人认为没有来世，而几十年过后，就永远没有没有没有，不立马自杀，还活什么活。 事实好多哲学家，还有不为人知的思想者，因之自杀。 一个美国女明星自杀，她认为至少留给人们年轻的形象，而不是老态形象。

我是谁

我是谁 葛亦民 每个人对别人都有个肯定的印象，一提到他的名字，就清楚他是个什么样的人，他是否漂亮、聪明、善良、能干，但对自己是个什么样的人则不是很清楚，“我是谁”始终得不到答案。 我们看某人一直如我们的印象，也能肯定他将来也是如此，事实也如此。但对自己则没有这清晰的印象，总觉得自己的将来有不确定性，有大改变，或努力，或等待奇迹，其实别人看“我”就这么个人，没什么大不了的了，事实证明他是正确的。 我们生活有三个层次：身体、意识、心灵，我们看不到别人的心灵，凭他的身体、意识，我们能把握他是个什么样的人。我们看自己，因为心灵更本质，但我们又不能认识心灵，反而对自己的身体和意识也把握不清，我们不能象肯定别人是否善良一样肯定自己，即使天天照镜子，也不能象肯定别人容貌在什么档次一样肯定自己。 我们确是有灵的活人，我们现在是不完美的属血气的身体，不能认识心灵，只有用属灵战胜属血气，取得完美的属灵的身体，我们才能回答：“我是谁”。

上帝的过去现在将来

上帝的过去现在将来 问：假使我承认世界是上帝创造的，那上帝是谁创造的？ 答：上帝是创造主，自有永有，唯有他不是被造的。 问：创造世界之前，上帝在干什么？ 答：上帝的一切，只有他启示给我们，我们才知道。上帝的话语圣经第一句是：“起初，上帝创造世界”，因此，我们不知道创世前，他老人家干什么。 问：如果我一定要一个答案呢？ 答：看这个答案：上帝创世前在准备一个地方，叫做地狱，将来好把爱问这类问题的人关进去。 圣经启示上帝六天创造世界，及其拣选以色列民的历史，直到基督耶稣道成肉身，为赎我们因亚当违反上帝的罪上了十字架，并复活升天，战胜了死亡，保证了赎罪。以及早期基督使徒传福音的历史。 问：现在上帝在干什么？ 答：罗马书8：28“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。”上帝将在我们生活中允许所有的事情发生，包括不幸的事，灾难和试炼，并使我们从中得到益处。当然，这些灾难不是来自上帝，而是来自我们生活中有罪的世界。尽管我们有罪、失败，上帝仍然爱我们，他在我们极度的痛苦中降世为人，带给我们勇气和希望，他应许使我们所受的试炼转为带来祝福的经历。 当你想到是上帝在惩罚你时，请记得罪的刑罚已经由耶稣基督为你付清了。而要想这是上帝的警戒和呼召。 问：我什么时候能看到上帝？ 答：日期近了，耶稣基督将按圣经所启示的复临，万目都要看见。他将会结束世上的邪恶，使我们从死里复活，让我们有新的形体，再也不会有痛苦。启示录1：4“上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。”我们会明白，每一次的心痛，每一滴眼泪，每一次不幸，上帝都有美好的旨意。亲爱的朋友，千万记得：“痛苦会过去，但美是永存的。” 问：有一个问题，地球是圆的，基督再来，怎么让所有人看到？ 答：基督就是上帝，上帝是个灵，在人是不能，在上帝凡事都能。 问：我还是不能理解，请给个具体答案。 答：那就给你个答案：在电视里。

一个基本估计没有人百分百信有神

一个基本估计没有人百分百信有神 别忙着给藕贴不信派标签，摸着良心问自己，从没有怀疑过神的存在？哪怕一点点？ 但藕仍不怕，藕就是皇帝新装中的那小男孩。 一个人信神，有几种情况： 1、家庭信神。 2、信神的社区环境， 3、上的是教会学校。 4、思考到第一因，即神的存在。 5、读圣经，相信是神的话语。 6、异象异梦，感动。 7、找个寄托。 等等。 没有人在现实中见过神，所以信仰是个大概率事件。 至于藕，因个人思考、葛亦民异象（因此自封先知自封圣：）、感动，我99%信有神，这么大的概率，足矣自认为是信神者，也按信神的标准生活。 若神不在，一切皆无。

四大一神教的圣地–耶路撒冷–中东冲突最大症结

四大一神教的圣地–耶路撒冷–中东冲突最大症结 圣城耶路撒冷，以色列首都，位于地中海东岸，其貌不扬，甚至有些荒凉，但却沉淀着太多的历史。希佰莱语《圣经.旧约》：“在授予世界的十分美丽中，有九分给予了耶路撒冷”。 1、犹太教：公元前1千年在城内锡安山，建圣殿，后重建，两次都毁于战火，至今残存50米哭墙，是以色列人最神圣的地方。 2、基督教：耶稣在此受难升天，现有圣墓教堂，建在耶稣被钉死十字架、下葬、复活的地方。教堂入口处的红色石板为耶稣受膏之地，各各他大石头为耶稣背十字架走过之地。《圣经》中有1020次提到耶路撒冷。《启示录》中末日审判上帝降下的新天新地名为新耶路撒冷。 3、伊斯兰教：耶路撒冷为穆罕默德神秘夜行的目的地，是继麦加、麦地那后的第三圣城，现有圆顶清真寺。 4、神教：神教继承基督教，故神经也视耶路撒冷为继镇江后的第二圣地。 以色列(巴勒斯坦地区)，犹太人视为发源地，巴勒斯坦人视为历史家园。 20世纪初，当时由英国占领，英美为犹太人建立民族国家，1948年5月13日，英国结束托管，14日以色列建国，15日第一次中东战争爆发，56年、67年、73年阿以再战。 阿以冲突最大症结为耶路撒冷，以色列声称耶路撒冷为永不可分割首都，但大部分国家为了政治并未建驻以大使馆于此，而是建在特拉维夫。巴勒斯坦宣布建国后以东耶路撒冷为首都。 其实犹太人与阿拉伯人同祖—-亚伯拉罕。亚伯拉罕妻撒拉生以撒，以撒生以扫和雅各，亚伯拉罕妾夏甲生以实玛利，以扫后裔为以东人，曾长期与以色列人为敌，后灭亡，雅各即为犹太人祖先，阿拉伯人认为他们是以实玛利的后裔。 伊斯兰教经典《古兰经》与犹太教、基督教《圣经》内容很相似，只是穆斯林不象基督徒那样承认耶稣为上帝的儿子，而是看作大先知，犹太人和神徒（葛花）则把耶稣看作一位导师。

神是哑巴，再来的耶稣是异端

神是哑巴，再来的耶稣是异端 因为圣经已完全了启示。 以下给神： 我们信你是又真又活的真神，但不准你说话，二千年前就不准你说话，并且永远不准你说话，因为你一说话，就是启示，违反圣经完全了启示的 真理。你不必为自己狡辩，我们之间也无仲裁，这是最后通谍，你非要说话，我们只能判你为异端，你就乖乖做你的哑巴神好了。 以下给耶稣： 我们欢迎你再来，也期盼你再来，这样，我们才可上天堂。但请注意，你再来时不准说话，因为你说话，当然是启示，违反了圣经完全了启示的 真理。你说你再来要更新天地，更新人的心灵，非说话不可。对不起，我们只能判你为异端，重把你这个可怜的年轻人钉十字架。 对不起，神，对不起，耶稣。因为我们懒，我们要安全。圣经就是神，就是真理；神就是圣经，真理就是圣经。这很好很方便。 我们只要信有限的圣经就成了，我们高喊圣经完全是神的话，哪怕我们只读了一点圣经，我们也知道其它未读内容也是神的话。 我们高喊因信圣经称义，哪怕我们并未读过圣经，我们因“信圣经”三个字称义上天堂。 至于先知葛亦民说什么神无限真理无限，让他戴个异端帽帽去无限好了，我们只要知道“信圣经”三个字就稳上天堂。 最终结论：神、耶稣、葛亦民都是异端。 忍不住了，喊下口号： 唯独圣经！ 圣经完全了启示！！ 伟大的圣经万岁！！！ 战无不胜的“信圣经”三个字万岁！！！！

有史以来最冷漠最自私的中国人民

有史以来最冷漠最自私的中国人民 当今中国人民是道德最低的人群，甚于文革时期，已到了相互杀害阶段，即人类道德最底线，如药家鑫类案，有毒食品类案。生产假鸡蛋，别说欧美人，就是非洲人也感到不可思议。为了自己的钱吧，杀害他人生命，不仅不认为是犯罪，也不认为是不道德，而是认为理所应当，真正人不为己，天诛地灭。 中国人民到底怎么了？走在街上，相互视如寇仇防备着，毫无兄弟姐妹相逢的感觉，南京彭宇案揭开了这层低级面纱。一边是仆人们：“我为祖国喝茅台”，一边是一千万贫困母亲（所谓主人）在哭泣。 一个看到街上小偷也不敢喊的中国人民，却在网上叫哮灭了小日本；一个对活着同胞如此冷漠的中国人民，却在网上叫哮绝不忘记死难的同胞。 中国人民到底怎么了？文革时期，局部地区局部人群遭遇惨害，总体中国人民还是和睦的，文革前是相互关心的，49年前遵守基本人伦，由此上溯到盘古开天地，中国人民是和爱的。 中国人民到底怎么了？是国际大气候和国内小气候造成的。国际大气候，经济决定一切，一个人拥有多少钱财，他就是什么样的人。国内小气候，官民对立，当官只为发财，视民如草芥。 中国人民到底怎么办？必须重建信仰，基督教的爱人如己，无论如何是做不到了，葛亦民教的不与任何人作对必须执行，因为我们是兄弟姐妹，每个人都不需要防备任何人，生活体验会多高啊。

佛教和基督教有个共同点

佛教和基督教有个共同点 佛教让你信佛，你有事，佛渡你。如办不成，佛教来一句：“佛渡有缘人”。 基督教让你信耶稣，耶稣说：“你不得，是因你不求”。如办不成，耶稣的下句等着你：”你求也不得，是你妄求“。 我葛亦民向主祈求世界上所有人都身体健康，怎么就是妄求呢?

耶稣基督是个大屌丝

耶稣基督是个大屌丝 葛亦民 出身贫苦家庭：父亲木匠，母亲无业，小镇拿撒勒农村。 未上过学。 ３０岁前底层工作：木匠。 ３０至３３岁无业游民，有黑社会性质，官府抓捕，马仔彼得动刀削掉对方耳朵，袭警。 不上班，生活来源靠妇女接济，吃软饭。 没有任何财产,连枕头的地方都没有。 仇富，推倒银钱商人桌子。 长相衰老，３３岁，看上去50岁。 终身光棍，无子女。 祖先二代是妓 女：他 玛 氏、喇 合 氏。 早亡：33岁。 屈辱死亡：作为死刑犯处死。 耶稣基督都是这样一位大屌丝，各位屌丝们，你们处境不算太惨吧，好好生活吧。 这就是我们的主过的生活，希望我们每个人珍惜生活，努力一生。

祷告的作用是什么?

祷告的作用是什么? 2020美国大选，全世界数千万基督徒为川普祷告，同样另数千万基督徒为拜登祷告，大多恒切祷告，甚至禁食祷告。但只能一方当选，也就是说上帝必然不垂听一方数千万基督徒的祷告，那么，对于这一方数千万基督徒，祷告的作用是什么? 推上有个基督徒，说川普感染新冠，他长久祷告，后川普痊愈，好象川普痊愈是他祷告的结果。那么问题来了，他只为川普祷告，不为世界几十万人民祷告，他算什么?如果他也为世界几十万人民祷告了，上帝只垂听他对川普的祷告，不垂听他对世界几十万人民的祷告，上帝算什么? 总之，祷告的作用是什么? 神经十一77、任何祷告，神都不会应答。祷告的作用，仅在于由此保持与神的联系，说白了，即你还相信有神的存在。

本文揭示小岗村的实质

本文揭示小岗村的实质 a、在集体经济，不愿为大家（包括自己）出力，宁愿挨饿讨饭； b、大包干后，为自己干，愿意出大力，立马吃饱饭，有余粮。 人还是那些人 地还是那些地 生产资料也没有变化 与老天爷也不相干 区别只有一条：单为自己，出大力；为集体（包括自己），则磨洋工 哪怕饿死也不为集体出大力，从而自己能吃饱活着 想必大家看到实质了 用小岗支书的话—–人不为己，天诛地灭。 其实他们已超越了————-人若利人，天诛地灭。 共产主义，只能期待人类心灵大更新。

葛神论资产阶级政客和无产阶级领袖

葛神论资产阶级政客和无产阶级领袖 近期美国国务卿蓬佩奥在家洗碗被公知刷屏，这不正常的事么?资产阶级政客当官只为工资，一份工作，高级打工仔。下班了，是自己时间，不再为国家工作，怎么可能由国家在家配厨师、服务员? 朝鲜无产阶级领袖，是革命家、共产主义战士，是全心全意为人民服务的，日李万姬，24小时着眼朝鲜，心怀世界，当然不能耽误操心国家大事的宝贵时间去洗碗。 联想到以前公知们刷屏日本前首相村山富市退休后上街骑自行车，这也不正常么?资产阶级政客当官只为工资，退休了，不再有任何权力，就是平民百姓一个。 朝鲜无产阶级领袖，是为共产主义事业奋斗终身的，虽年龄退休了，但终身为人民服务，生命不息，战斗不止。配司机、警卫、秘书，是仍然在为人民服务呀！

世界上有四大宗教,分为神教,基督教,伊斯兰教,佛教。

世界上有四大宗教,分为神教,基督教,伊斯兰教,佛教。 这四大宗教的信徒对他们的教主:葛亦民,耶稣,默罕莫德,和释迦牟尼的定位是根据教主们自己说的.那么我们就来看看,这四位教主是如何定位他们自己的。 葛亦民说:葛亦民神比上帝高二层，比人类高三层。 耶稣说:我是上帝的独生子.我就是神.我是真理。 默罕莫德说:我是安拉的先知.天使长向我显现,降下可兰经。 释迦牟尼:我是觉悟的人,我证悟了人生的实相。 我下面的分析是建立在这四个教主都没说谎,都是讲实话的基础上进行的。 1.四个教主不同的身份 葛亦民创造了造物主,造物主创造了上帝,上帝创造了人类。耶稣是上帝的独生子,是神。默罕莫德是安拉的先知,释迦牟尼是人。四个人,四个完全不同的身份:一个创造了神,一个是神,一个是先知,一个是人。 2.四个教主所言与真理的不同关系 葛亦民创造了真理。耶稣是真理,是真理的本体。默罕莫德是传话的,是被传授真理的。释迦牟尼是证悟真理的。四个人,与真理有着四个完全不同的关系:一个创造了真理,一个是真理的本体,一个是传授真理的对象或客体,一个是证悟真理的主体。 3.从本体,客体,主体看可靠性 如果这四大宗教是一致的,不矛盾,也不冲突的话,那真是天下太平了。因为,有四个不同的身份的人,从他们与真理的不同关系来宣说,那就是很可靠和可信的了。但事实却不是如此啊! 这四大宗教可以说是完全的不一致的,很矛盾,也很冲突的.那么面临这样的情况,究竟那个可靠呢? 我只想客观地来看看这个问题。 只要葛亦民是讲实话,那么他说他创造真理,他就是真理的创造者。也就是说,他所讲的就是真理来源,是真理的源头，本源。那么他的话就是最可靠不过了。 我们假定耶稣没有说谎,也是说实话,耶稣说他是真理,他就是真理。也就是说,他所讲的就是真理,是与真理没有距离和误差的。 默罕莫德是传话的,是被传授真理的。也就是说他的真理是被传授而来的,是自称为天使长的传授给他的。我们是假定,默罕莫德没有说谎,也是说实话,但这个假设并不能推出那自称为天使长的也没说谎。从这点看,他所传的可信不可信?对不对?就完全依赖于那给他传授的到底是什么身份?是不是讲实话了? 释迦牟尼是证悟真理的。也就是说他的真理是从他个人证悟而来的,他是证悟的主体,而真理在他的证悟中是客体的身份。一个主体要了解和掌握客体,除非主体是站在比客体更高的位子上才有可能。好比,人能了解和掌握计算机,因人是比计算机高超的。但反过来,计算机就不可能了解和掌握人了。 所以,释迦牟尼能证悟真理的前提是,释迦牟尼要比真理高超,只有这样他才有可能证悟到真理。否则,他所证悟的就不可能是真理，若说他所证悟的真理是一点点或一部份，那么只能说他真是有限的人，真理早已经存在了，究竟是何神所创造，究竟真理是谁，释迦牟尼仍没有向世人清晰解释。 所以,佛教的可靠性问题就可归于,释迦牟尼有没有比真理高超? 再谈：从四个教主都没说谎看四大宗教－－－－ 先前我以四个教主都没说谎为前提来看四大宗教,但有人提出为什么不能改一下前提来看?一般情况下,若要说明我的前提不真的话,你至少要给出一个反例来推翻我的前提。但是,我并没有看到这样的反例,我自己也没证据来说明他们说谎。从目前的材料,我相信四个教主都没有说谎。 但是,我们也不妨假设不同的前提,以此来反思一下。 对耶稣，他的道德品格和他愿为宣称自己为神而死，令很多的人信服他不是在说谎。耶稣的谦卑无我的爱，他和群众充满智慧的交往，在当他被卖及钉十字架，承受极大的肉体及情绪压力时所表现的惊人自制及镇静，所有都指出他接触的是现实,表示他不可能是说谎者。 对默罕莫德,他说:我是安拉的先知。天使长向我显现,降下可兰经。 如果他说谎,你将无法解释可兰经的来历,因默罕莫德没有受过教育，不会读也不会写。我觉得是有一位自称为天使长的向他显现，教他读和写。否则,默罕莫德没有能力写出可兰经。所以,默罕莫德不大可能是在说谎. 对释迦牟尼,他说:我是觉悟的人,我证悟了人生的实相。 对他所说的这句话,不在于有没说谎,而是在于他证悟的究竟离实相多远多近?说没说谎,对释迦牟尼所说的话来讲,是没有意义的一个问题。而且,从他离家寻道的动机来看,我不认为他有说谎的必要。佛经对他本身的记载来看，他并不是宇宙真理的创造者，更谈不上他是真理，他只是在寻找真理。 而葛亦民：百度贴吧大V认证：葛亦民：互联网思想家活动家，香港四季出版社签约作家。男，1969年生，中国江苏镇江人 ，毕业于南京大学中文系。出版了现代先知书神经，被评为圣经修正案 。他的思想两大来源：基督教和共产主义。神经是他个人的信息，是对现实和未来的思考，部分是神启。 百度贴吧大V认证的思想家，表示他不可能是说谎者。