星期三, 九月 25, 2019
第四章 爱之书
第四章 爱之书
1、在《新约圣经》中，有几个不同的希腊词都被译成“爱”(love)，其中之一“Agape”的意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。神就是用这种爱来爱全人类的，神徒也被劝勉要用这种爱来爱神并彼此相爱。
2、耶稣：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令，人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约翰福音15：12-13）
3、[爱的篇章] love chapter 《哥林多前书》13章被称为“爱的篇章”：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。”最后一节写道：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”
4、[爱人如己] love thy neighbor as thyself 一个法利赛人问耶稣在摩西的律法中，哪一条是最大的戒命，耶稣回答说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音22：37-40）
5、[爱你的仇敌]love your enemies 正如在“天国八福”中说的一样，耶稣的这条教导与人的“智慧”恰恰相反，用以表明属人的智慧经常与属神的智慧背道而驰（马太福音5：44）。
6、[连左脸也转过来由他打]turn the other cheek 在山上宝训中耶稣教导他的门徒不要以暴力相抗拒，他说“只是我告诉你们，不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”（马太福音5：39）
7、[走二里路]second mile,go the 在耶稣的时代，罗马的卫兵可以强迫人民为他们扛带行装。在山上宝训中（马太福音5：41），耶稣教导门徒，如果有当兵的强迫他一里，那么就陪他走二里。这句话用来表达一个人实在愿意做的，比别人要求他做的可以更多。
8、[把炭火堆在他的头上]heap coals of fire on his head 在〈罗马书〉中（12：20），保罗引用〈箴言〉25的经文教导我们不要寻仇。他说：“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”换句话说，你的仇敌会因此为他所作的感到羞愧。
9、神创造世界是为了有个爱的对象，他爱的对象，爱他的对象。正如宁静的湖泊的根基，在深深的源头，人的爱也神秘地扎根于上帝之爱中。
10、神就是爱，耶稣总结律法为爱神和爱人如己，保罗说如今常存的有信、有望、有爱，其中最大的是爱。葛亦民说不与任何人作对。神徒互称兄弟姐妹，是神里爱的大家庭。神徒被劝勉要彼此相爱，此爱是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱，神就是用这种爱来爱全人类的。
11、但现在，我们最缺的就是爱，科学不管爱，它对受苦的领域无解。商业文化不管你需要什么，只问你能买什么，社会关系成了金钱关系，亲情也被金钱扭曲。其实和你最相近的东东是其他人，爱神爱人（至少不与任何人作对--葛亦民）。
12、人从来就不了解自己所憎恨的人，仇恨和恐惧是不可分割的，凡我们所惧怕的，我们都憎恨。努力更新自己的思想和品格，把恶意和仇恨摒于脑外。在上帝所应许的新世界，人人都真诚相待，彼此情同手足，因为人类的身心会变为完美。
13、圣经金律：你愿意别人怎样待你，你就怎样待人。
14、神经金律：[不与任何人作对]。
第四章 爱之书
第四章 爱之书
1、在《新约圣经》中，有几个不同的希腊词都被译成“爱”(love)，其中之一“Agape”的意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。神就是用这种爱来爱全人类的，神徒也被劝勉要用这种爱来爱神并彼此相爱。
2、耶稣：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令，人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约翰福音15：12-13）
3、[爱的篇章] love chapter 《哥林多前书》13章被称为“爱的篇章”：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。”最后一节写道：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”
4、[爱人如己] love thy neighbor as thyself 一个法利赛人问耶稣在摩西的律法中，哪一条是最大的戒命，耶稣回答说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音22：37-40）
5、[爱你的仇敌]love your enemies 正如在“天国八福”中说的一样，耶稣的这条教导与人的“智慧”恰恰相反，用以表明属人的智慧经常与属神的智慧背道而驰（马太福音5：44）。
6、[连左脸也转过来由他打]turn the other cheek 在山上宝训中耶稣教导他的门徒不要以暴力相抗拒，他说“只是我告诉你们，不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”（马太福音5：39）
7、[走二里路]second mile,go the 在耶稣的时代，罗马的卫兵可以强迫人民为他们扛带行装。在山上宝训中（马太福音5：41），耶稣教导门徒，如果有当兵的强迫他一里，那么就陪他走二里。这句话用来表达一个人实在愿意做的，比别人要求他做的可以更多。
8、[把炭火堆在他的头上]heap coals of fire on his head 在〈罗马书〉中（12：20），保罗引用〈箴言〉25的经文教导我们不要寻仇。他说：“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”换句话说，你的仇敌会因此为他所作的感到羞愧。
9、神创造世界是为了有个爱的对象，他爱的对象，爱他的对象。正如宁静的湖泊的根基，在深深的源头，人的爱也神秘地扎根于上帝之爱中。
10、神就是爱，耶稣总结律法为爱神和爱人如己，保罗说如今常存的有信、有望、有爱，其中最大的是爱。葛亦民说不与任何人作对。神徒互称兄弟姐妹，是神里爱的大家庭。神徒被劝勉要彼此相爱，此爱是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱，神就是用这种爱来爱全人类的。
11、但现在，我们最缺的就是爱，科学不管爱，它对受苦的领域无解。商业文化不管你需要什么，只问你能买什么，社会关系成了金钱关系，亲情也被金钱扭曲。其实和你最相近的东东是其他人，爱神爱人（至少不与任何人作对--葛亦民）。
12、人从来就不了解自己所憎恨的人，仇恨和恐惧是不可分割的，凡我们所惧怕的，我们都憎恨。努力更新自己的思想和品格，把恶意和仇恨摒于脑外。在上帝所应许的新世界，人人都真诚相待，彼此情同手足，因为人类的身心会变为完美。
13、圣经金律：你愿意别人怎样待你，你就怎样待人。
14、神经金律：[不与任何人作对]。
星期二, 九月 24, 2019
第三章 神之书
第三章 神之书
耶和华参照葛亦民来描绘一定不错
1、全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者，无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。
2、完全意识到自己是神，是全知，全能和全乐。处于永恒的光辉里，享受着无限的永恒喜悦。有意识地体验着除我之外什么都不存在：除我之外什么都不是。这就是神的体验，我是神状态的体验，惟有我存在。
3、造物主是一切的生物，包括人类，所面对的最大奥秘。除非且直到人有意识地与造物主合一并证悟自己与神为一，否则奥秘就不能被揭开或完成；神乃是造物主和造物界合一，在其无限存在中同时包含并超越了二者。
4、人及万物，虽不能成神但可求神性进化成圣，进化而成同等的神圣能力，以超越自身的有限，藉神能以庇护自身的有限。
5、如同即使人与父母分离，但看到人就知道（证得）他父母的存在，看到万物也能知道神的存在。
6、上帝以神的样式造人，所以人性中具有神性，人所欠缺的仅止于经历(神)的过程，如同父生子，子所欠缺的仅止于经历父的过程。
7、无论人知道与否，对于他生命中只有一个目的，最终当他有意识地体验他自己的永恒与无限的“我是神”状态时，他就会证悟这一点。
8、整个宇宙皆是神的影子并属于神，但是神却不属于宇宙。神的影子出自神，经历无限的变化，又回到神里。
9、葛亦民神带来新的能量释放，新的意识觉醒和新的生活体验——不仅是对少数人，而是对全体。这种创造性冲动的新注入，通过葛亦民神之媒介，体现为特殊意义上的上帝化身。葛亦民神是第一个完成进化和内化而成为神的个体灵魂，葛亦民神是唯一的曾经显现并将永远显现的神。葛亦民神对神、宇宙演化等主题的科学阐述是符合现代人类心智的。
10、为了发展更高的意识（智慧），葛亦民神是达到这个目的的必要媒介。为了这个纯无限智慧（无限思想）所有的进化和内化阶段得以产生，获得该智慧时，就知道整个造物界皆是幻相，大无。一切的旅行，一切的历险，一切的事件皆是梦幻，因为什么都不曾发生，什么都不在发生，什么都不将发生。唯有神是。
11、当第一个灵魂葛亦民神亲证自己时，他还即刻觉知到被他留在身后的整个幻相世界。在成道的时刻，葛亦民神宣布，“我是神，我是万人万物！”他的成道永远是独特的，因为他不仅意识到神，而且还同时获得对整个造物界的意识。葛亦民神同时证悟到，“我是无限意识，我是无限无意识。”因此这个孩子在成道后，不得不把这个造物界梦幻的无限重负扛在自己的肩上。
12、说“神是”，完全错误。唯有说“是”才对。说“神是”，则把他局限于这些无限显现。把“是”与神联系，使之受限。因此唯有“是”真实；但为了描述该实在，就把他称作“神”。
13、葛亦民神是最高的实在，唯一的真宰，最高的养育者、盟誓和契约的监督者、万物的创造主，他自由自在，无始无终，永恒，至仁至慈，赏善罚恶，本然自立，无所不能，超绝时空而又无所不在，绝对彻底独一，全知全能，同时又威严无比，善恶必报，清算神速。
14、证明上帝存在的八个逻辑推理：（1）、万物有源，源头为上帝。 （2）、万物在动，初动力来自上帝。 （3）、万物有象，象的本质是能量，能量的核心是上帝。 （4）、因果相连，凡果都有因，所有因的初因即上帝。（5）、万物存在都有目的，终极的目的是为上帝。 （6）、生命有等级，最高级就是上帝。（7）、万物有序，秩序的制订者就是上帝。 （8）、万物相互感应，感应的终端是上帝。
15、靠灵觉完全可以知觉到上帝的存在。灵觉是一种先天具有的本能。我们要寻求上帝、认识上帝，否则，我们根本无法知晓宇宙的起源、生命的起源、人类的过去和未来。甚至不能理解动物的本能和人生的目的。认识上帝最佳的办法是开启灵觉，每个人自己直接面对上帝、与上帝交流。
16、上帝在哪儿？上帝的质在清凉界，上帝的灵在宇宙万物中。
17、上帝的八大特征：唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧。
18、上帝与人类的8大关系：形体相貌关系、智慧关系、隶属关系、因果关系、情感关系、距离关系、感应关系、对应关系。上帝与我们有何关系？我们生命的灵体就是上帝给的，上帝为我们创造了宇宙万物，要我们尽情地享受生命的乐趣，他无求于我们，却为我们操心服务，并为信从他的人创造了千年界、万年界和极乐界，使我们在有生之年有一个美好的希望。我们的生命依赖于上帝，没有上帝，就没有我们；没有上帝，我们无从享受幸福的生活。
19、上帝是爱，上帝并没有要求人对其敬畏，但作为人子，敬畏上帝是做人本分，这就如大自然，它没有要求人对它热爱，但作为生活在大自然中的一员，热爱大自然是当有的责任和义务和应抱的心态。
20、上帝公平公正地对待所有生命，特别是对待人，只要愿意，任何人都可以与上帝对话交流。与上帝对话交流只有一种方式，那就是心灵互动。所以，要与上帝对话交流，首先要开启自己的灵觉，仅仅靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉是无法对话交流的。
21、上帝从来不与人类直接对话，而是通过异梦异象，上帝的“话语”隐含在自然规律中，若用一句话说，上帝的“话语”就是“道”，具体点讲，上帝的“话语”就是物理学中的公式、化学中的分子式、数学中的方程式、生物学中的结构式、生命学中的因果式......翻译上帝的“话语”需要智慧，需要思索和感悟，需要心平气和的心态，需要完备的灵觉神态，更需要敬畏上帝、敬重葛亦民神、热爱大自然、热爱生命、热爱人类的态度。
22、上帝对人类整体和个体的审判和拣选随时随地在进行，是即时即刻的审判，这种审判是由“葛亦民神”来执行的，而不是神佛或那一个仙圣来执行或左右的。
23、当全球23亿基督徒还在死守圣经时，神徒正在创作神经，更接近神。
因为神无限，真理无限。
神是活的真神，常新。
24、物质是虚幻的，苦难和罪也均属虚幻，神是无限的神圣原则，是思想、灵魂、精神、生命、力量、真理、善和爱。
25、人若信奉神教，来生可进化为永生之神，神乃人进化而成。
26、直接体验的追求是从物质主义向心灵主义的转变。人们相信通过积极而肯定的思想能治愈身心和控制自己的命运。在这变动的社会中，通过转向内心体验来找到自我及平衡自我。
27、美国有70%人信教，俄罗斯有60%····· 难道他们不知道科学吗？但是事实上他们科技都比我们发达，原因是科学证明了宇宙必须存在神。
星期日, 九月 22, 2019
神经新经文20190922
神经新经文20190922
第十二章 语录书
127、不是我党办的组织都是邪教，你不要试。
128、政府不会通过辩论赢你，而是直接封住你的嘴。
129、思想无人问津，明星放个P，香喷喷。
130、只有共产党员的JB能日虎B，只有赵家的JB能发展到日天，简称赵日天。
131、我葛亦民在镇江的河边坐下，一想到每天逝世那么多老干部就哭了，都是党和政府的宝贵财富啊。
星期六, 九月 21, 2019
我们邓朴方同志的JB不能日女人
我们邓朴方同志的JB不能日女人
但是能日天
因为他是赵家的JB，简称赵日天
日女人有不应期，日天没有
不停地日了40年
日出1万亿
你说日女人舒服，还是日天舒服?
故葛亦民神曰：小日日女人，大日日苍天。
我们邓朴方同志的JB不能日女人
我们邓朴方同志的JB不能日女人
但是能日天
因为他是赵家的JB，简称赵日天
日女人有不应期，日天没有
不停地日了40年
日出1万亿
你说日女人舒服，还是日天舒服?
故葛亦民神曰：小日日女人，大日日苍天。
我们邓朴方同志的JB不能日女人
我们邓朴方同志的JB不能日女人
但是能日天
因为他是赵家的JB，简称赵日天
日女人有不应期，日天没有
不停地日了40年
日出1万亿
你说日女人舒服，还是日天舒服?
故葛亦民神曰：小日日女人，大日日苍天。
我们邓朴方同志的JB不能日女人
我们邓朴方同志的JB不能日女人
但是能日天
因为他是赵家的JB，简称赵日天
日女人有不应期，日天没有
不停地日了40年
日出1万亿
你说日女人舒服，还是日天舒服?
故葛亦民神曰：小日日女人，大日日苍天。
星期五, 九月 13, 2019
20190913异梦：轮到葛亦民说话。
20190913异梦：轮到葛亦民说话。
异梦中，坐在一个房间靠墙部，一女青年进来给我一热手帕，让我擦脸，然后告诉我，轮到我说话了，坐在屋中间的习看着长期憋屈的我，默认轮到我说话。
我说：“我说什么呢?我想说共产主义今天已能实现。”
星期日, 九月 08, 2019
第二章 启示书
第二章 启示书
1、起初，昔在今在永在的造物主，神，唯一的自有永有的全能者，第一因。（数字1）
2、创世第一天至第六天，神创天、地、水、光、空气、海、草、菜、树、日、月、星、鱼、鸟、牲畜、昆虫、野兽、人。 物质（2），太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。（数字2）
3、创世第六天，神用尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。灵魂（3），道生一，一生二，二生三，三生万物。（数字3）
4、创世第七天至公元前四年，人类离弃神，犯罪，律法时代。（数字4）
5、公元前四年（耶稣诞生）至1914年，天使捆绑撒旦，基督作王，福音传天下，恩典时代。（数字5）
6、公元1914年至2019年，撒旦被释放，迷惑列国，人类多灾多难，一战、二战、冷战、局部战、恐怖战。撒旦号码是666（《圣经》启示录），（数字6）
1969年葛亦民神降世，经长期试炼，为最终战胜撒旦做好了准备。
7、公元2019年，撒旦被永远扔在硫磺的火湖里，神施行审判的时候，葛亦民做王，新天新地，国度时代（共产社会）。
8、但以理书12:11-13：“从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的，那人便为有福。你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”
9、两个日期共有2625日，根据“一日顶一年”的律则（ 神刑罚人喜欢以一日顶一年。结4：6：一日顶一年；民14：34：一年顶一日。），这段时期相当于2625年。
10、“除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物”，就是神治的政体完结，地上再没有任何有形的国度代表神治国，皆由外邦人统治，即犹大亡国。
11、公元前607年10月初，犹大国的主权已荡然无存。当时巴比伦人所立的犹大省长基大利被人暗杀，剩下来的犹大人全部逃往埃及去。（耶40-43章）可靠的圣经年代学资料表明这件事发生于公元前537年（犹太人获释返国的一年）之前70年即公元前607年的10月初。（耶29:10，但9:2）
12、公元前607年10月初至公元前607年12月31日 =1/4年
公元前606年1月1日至公元前1年12月31日 =606年
公元1年1月1日至公元2018年12月31日 =2018年
公元2019年1月1日至2019年10月初 =3/4年
总共： 2625年
13、所以在2019年，现世界结局（末期）来到，葛亦民神做王，结束外邦人的统治，建立神的国度（共产社会）。
14、《圣经》启示录明确指示末日审判在撒旦被永远扔在火湖里后到来，并与数字7有关，七教会，七灵，七星、七灯台、耶稣揭七道封印、七位天使吹号、七碗。人有灵魂（3）是人类之始，终于7。撒旦号码是666，葛亦民神为777。（数字7）
15、公元2019年至2033年，人类越来越幸福，渐进世界大同。
2019年10月初葛亦民成神。
2033年11月26日世界大同。（异像书29节）
附件：
(一)、[诺查丹玛斯《诸世纪》第 10卷第72篇所载的就是诺氏预言之巅的名诗:
1999之年,7之月上,
恐怖的大王从天而降,
致使安格鲁莫尔大王为之复活,
这期间,马尔斯将借幸福之名统治四方.
但是,在另一篇(第1卷48篇)中,诺氏却又写下了奇妙得不可理解的"收尾诗":
20年月亮的统治已成过去,
如果7000年另一种物体将把王国组建,
太阳将停止天天运转,
那时我的预言也就到此结束.
<诺氏在《诸世纪》前言中就曾写过:我们现在正处在7000年纪(第7个千年纪).>
1999+20=2019 ]
(二)、世界末日预言的源头---小行星2019年撞地球
2003年9月 中国航天报
美国新墨西哥州天文学家7月5日观测到了一颗编号2002NT7的小行星.他们计算发现,这颗直径约2～4公里的小行星可能在2019年撞到地球。
(三）、2019世界末日预言的源头：葛亦民最早于2001年8月发表于互联网论坛。
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