日记书26--50

26、张老师说纪老师讲我是南京大学料子，老师都有数，同学们便望我，我假装不知，但心里十分高兴，我一定不负我师。 27、中午看了书《大学。中庸》，觉得很对，于是有点信仰了。晚自习前与刁道生漫步，他说我比前帅了，老马亦云，其真然矣。 28、班上要去扬州春游，我觉得奇怪，我这人为何能为人所爱呢？那些女的要我去，又为何呢？自作多情也，道：不然。视其过去：居宏程、郑宝、高献忠、王锋、陈斌、毕庆元均能吐诚也者。屡得老师之赏，己无能也，曰：不。然心中早情，每次均一：如陈兰、吴庭华、王道银、任娟、王国芳、李晓霞、汪群、徐倩，何至其地，乃一过便忘也，纯而荒唐。 29、真奇怪，他们总说我和黄剑兰有意思，我本人却一无所知。 30、妈妈说小时候腊根说我长得比哥哥好，邻居黄明妈说一个人长得好（小伙子），象我一样，并还比我好点。正芳说于我妈：“你家老二象城里人。”人们都愿与我结交，难道这不亦真乎。 31、历史课上，纪老师讲葛云飞定海抗英，说与我同姓，历史上姓葛者廖廖，葛荣、葛贤、葛洪，可悲，但从我做起。 32、本周星期四开始期中考试，开始了紧张复习，中午去班上时，见一徐倩，煞是中，碧波盖肩，身材均匀，长腿纤腰，穿得得体，紧裤感强，不觉心里慌了。 下午班上开小组讨论会，评个人小结，可无所谈，我的一小节让毕庆元给了女生，真骂死他。徐倩边语笑，竟不知所知了。 33、中午午睡，不是滋味，回想往事，亲人，直要哭，自己是什么样人了，学习呢？ 34、今天闹了个大笑话，我写了个东西： “邓姐丽君，超超级世界歌星，生于腊月十四（也不知准否，反正阳历是1月28），葛弟亦民，句容一书生，生于腊月十四（倒是真的）。丽君归大陆，民以同生日之子谒伊，伊大笑，民亦大笑，遂成莫逆，义结金兰，彼大为姐，民次为弟，一时传为（笑）美谈。” 35、今天午睡，想着《血疑》主题歌“感谢你”，竟睡不着了，多么使人泪下之歌。 晚上他们又讲那个考入南大少年班的唐靖华，我竟无语，自己呢，发誓吧“北、外、诺、社、一”，其中谁解。 36、伟大的高考开始了，上午语文，下午地理，考的较顺利，也是卷子容易。拼音3分，看了龙头、秦斌，吉人自有天相。今晚，睡的很好。 37、今天考数学、英语，数学有一题半没做出，但别人亦如此，无关大局。英语考得特好（自认为），天助我也！可怕的句型转换、搭配没考，而阅读理解占了30分，好！ 38、如此伟大的高考就这样过去了，考了历史、政治，挺顺利的。 39、傅老师复印获奖证书，以便寄给南大，真感谢他。在傅老师处重写了小结，他写我抄，真难为他。后纪老师又至，写了班主任意见，挺好。 40、丁卓然，满头大汗，告诉我：“我知道你分数了，告诉你532”，我立即高兴起来，嘴角带笑了，他是去看徐锐，徐锐告诉他代信的，说够南大了，无需推荐，全宿舍在议论我。 41、真高兴。那梦中的、迷样的、充满幻想的大学就这样开始了吗？ 42、我发现了孙梅和郑仁湘坐在一起。本来在学生证中见过，身着黑西服，头发是流线条，刚至肩，微分着，挺秀气的鼻子，嘴巴眠着，含笑不露，眼睛充满梦幻般望着，不禁心动。也特别留心了她。今天身着黄底起花条黑条的衬衫，略天蓝的白裤子，一如秀气的坐在那儿，一样的头发，皮肤好白好白，嫩得可爱。我的心一下子到了她身上，还是山东最年轻作协会员云云。 43、戴为洋说我学通社记者，蒋苏平又语，才知是学校出了通知，晚上看了，真是学通社记者了，真高兴极了，幸运，太好了。 44、上午课，坐在孙梅后面，满足极了。 45、星期五，我值班，编板报。又见孙梅，她去学生会。我突然有把一切写出来的愿望，创作细胞布满我的身体。 46、早上上《语言学导论》，找那玫瑰，没找着半天，见一一样流线头，只是穿了件绿色紧身上衣，先猜是她，再另寻不着，仔细瞧，不是她是谁？不觉好好看了番，一阵心荡。 47、晚上上课，坐在两个女生前面，很面生，又找了玫瑰，面部更真切了，突然听到两句“同学”，“同学”，发自身后，是女性的呼唤，掉头一看，那个戴眼镜的看着我，我便回头，她向我借课本，我不假思索，受宠若惊地送给她，她们俩人都说“谢谢”，我说“不要紧”，后来老师问：那日本留学生来了没有，见那女生举起了手，原来如此，真高兴极了，实觉那日本女生美极了。 课后，我向后看，那女生会意，把本给我并说谢，后我一机灵，把书给她们，说：“你们没有书，我给你们吧。”那日本女生说：“我有，老师给，谢谢你。”真甜！ 48、和玫瑰坐在一排上课，她老是写创作，我受之感动，也写了《再别家乡》，投入“大学生”，我排白纸描她照片，放上我的学生证，真好。对她钟情，可我什么也没有？玫瑰！ 49、给汪贝玉、管虹写信，倾叙心中寂寞，寻求安慰，因为心中渴望异性的爱慕，不能自拔云。 50、回来后接到赵廷喜信一封，说管不值爱，刘晖有了白马王子，徐倩已三、四年了，王晓平竟被秦益彬之弟秦益民射中爱箭。唯孔慧说应写一封信云，不觉心中有点愧意了。啊，真搞得我不知所云了。

第二十三章 日记书16–25

16、上午上代数课，梅老师讲了个作业错误，说两个班上只有一个人做对，而且在我们班上（文科班），我是做对的，可我却并不感到什么。后好象听到说是我做对了，听着是我的名字，但又不敢肯定，我这时想，班上是否听清是我，还有徐倩。 中午我又回教室看我那《中外传奇》，一会儿徐倩来了，身着对襟深红毛衫，我便觉得十分不自在，心有灵犀，我是不敢否认的，然而我想的不止这些，“算得了什么？”我想，可心里却不免发酸，也许这并不是坏事，可是，也许不应该吧，于是我又想起了那小说，是情是人，庸俗。 17、我对人生有了新的看法，对徐倩亦改，我想现在不管，不能想得简单，搞好学习，将来。。。食堂忽见徐倩，突然觉得过了，貌乎非也，原来是才华和性格，呜呼！徐倩耶，非耶？ 18、贴上《溪流》后，发觉有“本刊编辑刘晖、葛亦民、钱晓宇（美工）”字样，不觉一阵高兴，却又十分希望其它同学能知道，徐倩乎？ 19、我想起初三暑假时，哥哥对爸妈说我一定考不取南大中文系，而爸爸却要我争取，当铭肺腑，其实又有什么不可拿下的呢？我还是信任自己的。 20、化学课上，做实验时，老师发现少了蒸馏水，便对我点了头，于是一些同学朝我望，徐倩耶！我边走边想该拿什么东西，到讲台时便拿了个试管，飞快去取水，一会便来了，交给老师便回位，发现徐倩看着，我一打量，脖子一白带结，于是我想到了圣洁而单纯。 今天去楼上时，在梯口忽然遇见徐倩，忽似乎遇见，心里一阵忙乱，敢紧上楼，可进教室一看，她正在背书呢，这，我惊讶了，不免怪起她来，岂止怪她，分明是怪自己。 21、早上醒来时，迷迷糊糊做了个梦，觉得欧洲那一个个国家，被我或联络或攻下，都属于我了，是象地面一样，一个个在地图上被推来推去，倒真象希特勒了。其实可悲，惹得我起不来。 22、今日十分舒畅，感觉良好。中午刚下课去室外，忽听一音呼我，见是爸爸，便跑下去，原来是送米的，到了宿舍，他便走了。行至路上，忽见徐倩走来，近前其象停了一样，十分不解。 23、早上把文学作品稿子交给郑仁湘，可不一会，她说她交上去，可他（范老师）不赞成，便说留给她。后告诉王锋，便上街买了稿纸，晚上又重选了送给《语文报》编辑李文儒，晚自习抄好便送，它带着我的一片希望将飞走。 24、昨晚我们吹共产主义，我以前要说不信之，必觉心里做了错事般难过，可现在认为它也是一个科学，一个宗教，象基督教一样，《资本论》也即《圣经》，一个人生下来不干大事业，也应光明磊落，为什么要受别人束缚呢？马克思还没见过面，为什么信仰他？我可以说：不信仰共产主义，正象说不信仰基督教，不过一个名正言顺罢了，可有些人就看了骆驼就讲马肿背，口心不一，应该信就信，不信拉倒，不应强求。 我认为应信仰自己，而自己认为人应：1、追求天地真谛，2、清白。应立足现在，现在怎样就怎样，什么社会就什么社会，谈总有一天实现共产，可总有一天地球爆炸，还生活什么呢？悲夫！ 25、徐倩又去看了黑板，因近乎我，便十分怀疑，唉，自作多情也。马文祥惊奇发现我很美，还说也许心中（他）想着美。

第二十三章 日记书1–15

1、序 吾尝想成事,但面对是个个平凡之日,悄然打发,无声无迹.却想古人"一日过而一日获",不免伤心,日知能否? 今天忽尔发觉什么,便要决心一番.能坚持否?不防拭目. "把连续而来的时光留住",我想. 于是,我便开始日知了. 2、昨天，准备睡了，可一下子想起了陈刚（徐倩），于是睡意全消了。想到首次认识时，刚开学，我喜欢认识新朋友，一眼望见了他，头发长了点，将耳朵掩了，可他一晃头，便可见那白嫩微透头发的耳皮，身着白色衬衫，身材适中，他一回头，我便心醉，那脸宛若画中，秀发分额，额方如镜。白嫩的脸，是圆还方，没有胡子，脸白唇红，丽鼻天雕，两眼含秋，丹眉分缀，秀媚极了，从侧看，可见他谈话时的皓齿全现，艳丽迷人，只有一句古语可形容：“目含秋水双瞳活，心有灵犀一点通。”走路是洒脱极了。见之不忘，思之若狂。他每一动作，每一衣服都喜欢。日知夜想，我便胡思乱想，索性不睡，共他而存，事业同展。而后又委实不该，唯叹一事无就。 3、做早操时，我们刚排好队，一辆拖拉机在爬一个小岗，几次没上，有几个工人在加劲推也没上，可那些整天教育学生的老师们却一个个袖手旁观，后来又来了几个工人才推上去。这些老师们也原来如此。 4、 今天下午班会选干部，老师提了几个暂时的干部和几个表现好的同学，后又说我的老师反映我好，学习可以，我是不抱希望的。于是分组选，各组推选几个，有人提我，我阻挡，他们不让，写了7个男同学，我说应写个女的，便拿过纸，把我划掉，写了个女的（规定7个），他们不免一番责怪，我想，不然一个组有我，太丢人了。后来四个组统计中，竟三个组有我，一阵欣喜，除了谈德荣四个组有外，其余都是三个组有。后来举手表决，全班41人，竟36人举我，为第二。想不到同学们会相信我，并意外发现徐倩也举了我，一个激灵，好得意。老师又说高一老师对我反应好。后班委会上，班主任又说老师们反应不错。后来我和陈斌回宿舍，遇到了班主任，他又叫住我说过去老师反应不错，真想不到，除了父母之温暖外，还有这么多温暖。我能保存它吗？我不知道，我本身就没有感到它存在呀！ 5、今天是星期天，早上我正在听相声，忽然李洪涛叫了声，我一看，但看见他身后有个人，往前一看，竟是我母亲。于是我一阵高兴，便走上前去，叫了声“妈”，她一手拧了个包，空的，告诉我：“走，给你买衣服去”，我便不准，她说特意来的，我就跟她去了，走过百货大楼，穿过菜市场，来到了服装店，她便叫我挑，里面两个女子，一个三十岁，一个二十岁左右，我先挑了个裤子，是蓝还黑，十一块多钱，我很满意，这裤子还比较流行。买下后，她叫我买上装，我只是不准，她便强拉，我心里不知啥滋味，说感激吧，不够，她是我母亲，于是我便知是母爱，营业员给我挑了个，太解放了，这一个口袋，那一个线条，说适合青年人，我都不大喜欢，母亲叫我穿上试试，我便穿，她说较神气。我说不行，便又重挑，这时我一眼看上一个淡黄色上装，是西装式的，便说要，穿上身，母亲也觉得合意，便付了钱，是十八块，路上母亲又说要给我买个表，我连忙说不要，在学校里知道时间，她又说我小舅舅有个表，就是表壳坏了，我没说什么，她又说我毛衣打好了，是萌萌打的，很厚。我说国庆回去，到宿舍一会，她便走，我就送她去了车站，到车站买好票后，我就走，一走出门，她又追上来，告诉我要认真学习，还要注意身体，我一一答应，便走了。 母亲来了，带来三十元钱和对我的爱，母亲走了，留下了一身给儿子的衣服和对儿子的爱，我能送给母亲什么呢？感激吗？废话！她是我母亲，报答吗？是的，用什么报答呢？长大挣钱？这当然必要，不过这太俗气，母子之情能用钱来衡量吗？于是我想到学习，对！学习好，立业、成家、光宗耀祖，要人们知道我的家族，我的母亲。母亲，你知否？ 6、今天学校包电影《海底擒敌》，同影《同志，你要警惕》，看了后，我十分吃惊，不想和平的祖国还有如此多之敌特，又为一些中国人在中国土地上为外国（苏联）作特务，提供情报而痛惜。他们是只为了钱吗？我不知道，我十分钦佩与之搏斗的我公安战士和人民解放军、民兵，我是多么想大说一声：“我感谢你们啊！” 7、今晚，填写学习证上出生日期，我记起了我是过了1969元旦，而没有过春节（腊月14）生的，也应是1969年出身（按阳历算），可我过去都按阴历算，是1968年出生，我便改了过来，这样就小了一岁，变成了十六岁（属猴，虚岁），而属猴应是十七岁。我也就是七岁上学了。奶奶对我讲，我生的那天是最冷的一天，有零下十二度。睡前奶奶想：“今夜可别生，”可一会我爸爸去喊她了。“最冷的时候生的，”我永远记着。 8、我突然发现自己缺少什么，原来是少个妹子。 9、今天下午，学校开校会，由姚书记讲话，题目是“彻底否定文化大革命”，他的讲话分两部分，先谈文化大革命是怎么回事及其危害，“这是由领导（毛泽东）错误发动的，被林彪、江青两个反革命集团利用，对党、国家和人民造成重大损失的一场浩劫，”他还举了个吃大锅饭的例子，我十分熟悉，生产队出工，男子一天十分，妇女8分，刚能出工的6、7分。然后讲了粉碎“四人帮”后祖国的变化，还讲了我校的扩建，他说毛泽东主席过世后一个月，“四人帮”被粉碎了，可是毛主席假如不死呢？不堪设想，人哪！ 10、我向毕庆元讨了点肥皂粉，洗了衣服，在水旁清洗，徐倩和一同伴打完排球来洗手，我一阵心乱，赶紧倒掉了盆里脏水，一人打完水后，她同伴开始洗，这边一人走后，我便接上水，接了一点便让开，徐倩便来洗，我想着她刚来时说的话：“哟，这么多人，”唉，人之心，天知否？ 11、在药店路上，忽然路拐弯处，看见了汪群，她和一女孩正一边吃着大饼，说笑迎面走来，我不觉心提到嗓门，血也凝住了，表面十分不自在，腿好象十分机械，而又知难看，只有几米路，却显得走过去十分不容易。此时也魂游天外了，我瞟了她一眼，看到了微笑，她却好象没看见我，也许故意，我走过去才松了口气，唉。我算什么呢？少见。汪群，大街上，我一个人。 12、奶奶悄声说：“台湾又来钱了，一百美元合人民币二百六十几块，信还没来。” 13、见郑仁湘在说，我便问了句什么，她说什么时候交报费，我说：“随便，”忽然发现徐倩在后面，手按背，一阵高兴。郑仁湘便对同伴说了句，仍没离开，我便不知哪来的聪明，把简表给了她，她们自然欢喜，我特别注意到徐倩十分得意地翻看，我满足极了。 14、一会，我也弄不清是怎么知道的，反正是那么抬起头，徐倩站在桌前，两手洒脱地插在上衣口袋上，身子是否在晃动，说着要订《中学生英语》和《。。。》，我便听着，并记着，看她说着不歇，我便认真瞥了一眼，见她在笑，我十分得意，一会又说同伴订《。。。》和《中学生英语》，便回位子。一会又转头说（上海）的，我答应一声“喔”，似乎很高，我便问多少时间，她说一年，一伴说“一年哪”，她说：“要订就一年”，我十分赞赏，一会她又代为一伴订，我不免诧异了。但满足满足。 15、当我打开写时，徐倩站在身后，似乎一双眼睛望着，我倒是十分沉静地做着一切，只是字不好，实乃大憾。冷不丁她说什么时候交钱，我敢忙说“随你”，还是那句，不过“便”改为“你”，凑热乎。课间，范老师走到我位时，我交给他一首散曲《山坡羊.观<火烧圆明园>》，是按元张养浩而作，他看了会便看了出来，便走了前去和郑仁湘说话，徐倩与何宪梅便看那纸，见徐倩双手拿着读着，我心里立即有一种说不出的满足。

诗篇书18-20

18、糖,甜耶,苦耶. “世上竟有苦的糖，谁吃？开玩笑。”噢，亲爱的读者，不要发火，容我申辩，让我给你讲件真实的事。 那是一个下午，我正在家看书，爸爸兴冲冲地跨进门来，给我一把糖。莫明其妙，我已不是个小孩。可不一会儿，我就知道村上发生了一件不大不小的事，它已在村上传开，人人皆知了。 那天下午，村上几个妇女在靠马路的地里劳动，那地僻静，行人很少。突然，一个装满东西的麻袋从一个正行驶的拖拉机上掉下来，而驶机没发觉，路上没有一个行人，只是有个妇女发现了，便招呼一阵。一会，几个妇女都来到了马路上，大家愣了一会，一个妇女去解袋子，突然发现是一袋糖果，一阵大叫，于是几个妇女都冲了上去，有的赶紧拿了袋子装，有的脱下了衣服包，不一会，瓜分殆尽，于是个个乐着冲回村里。在村上当然会见着几个人，于是每人得到一把，算不少了，可每个人都在嫌少，认为既然是外来的，便要同享，可那几个妇女却不肯了，现在已归自己了，就值得珍惜。我爸爸便是要了一把。 我和弟弟一会儿就把糖消费了，我家恢复了平静，象没发生事一样。这事对我家似乎无多大影响。 晚上，我在看书，我曾祖陪着我和弟弟，忽然邻居张婆婆走了进来，还捧了一大把糖。大家都心照不宣，她就我们吃。我曾祖笑着说：“吃这东西，心里也不快活，虽甜，但是心里是苦的。”我和弟弟当然不管这些，反正吃在嘴里是甜的，苦又何在？她还骂她媳妇说：“真是个钱迷，还说拿到镇上去卖，也不怕人笑话，我没有准她”。原来她媳妇得了糖，还想去换钱。我曾祖始终没有去吃那糖，倒是张婆婆自己吃了几颗。 整个村里都兴奋了，因为每个人都或多或少地得到了好处，可那丢糖人呢？他会怎么着急。怎么倒霉，似乎大家都没有想到，顶多说：“活该，谁不叫他放好。” 糖是甜的，是用甜的甘蔗做的，甜在嘴里，也甜在心上，可是，今天想来，鼻子不禁要发酸，嘴里似乎真有点苦。 于是我知道，那糖是苦的，曾祖的话是对的，可是张婆婆、她媳妇、我爸爸、还有我和我弟弟，怎么没有发觉呢？　 19、"3"与《圣经》与历史与现实 数字3是《圣经》中最重要的数字，耶稣死后三天复活，先知约拿 在鱼腹中三天三夜，耶稣变容时，彼得要搭三棚（还有摩西、以利亚）， 耶稣在客西马尼三次祷告，彼得三次不认主，犹大卖主得三十块银钱， 耶稣“我能拆毁神的殿，三日内又建造起来”，保罗特别等待的三年， 主的三十年，三位一体....... 欧洲国家那么多的三色旗。 英国古诗：“一个便士叫做1，二个便士叫做2，许许多多叫做3”， 3就代表许多。 中国历史：三才天地人，三光日月星，三皇（燧人、伏羲、神农）， 三代夏商周，桓公三畔三浴迎管仲，重耳三退三舍报成王，三顾茅芦， 古人三让，鞠躬三次，行刑前追魂炮三响，三打祝家庄，三败高太尉， 三国鼎立，三气周公瑾...... 道生一，一生二，二生三，三生万物。 左中右，上中下，前中后。 现实：三个代表，三讲。 我们的三种生活：物质、社会、宗教。 打开电视：三精、三金、三星、三正、三勒浆、三得利、三森、 三鑫、三菱、三株、三北...... 3是最大的小数（1、2、3），又是最小的大数（3、4、5...)。 《圣经》“神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了 有灵的活人”，甲骨文中“气”写作“三”，也是周易的乾卦。 “三”就是气，即灵，是人类存在的目的与唯一归宿。 神是个灵，神的国就在我们心里。 20、《葛神异闻录》六卷回忆录 1、葛神异闻录之纯真年代（1969年1月–1990年7月） 2、葛神异闻录之江湖岁月（1989年6月–1990年7月） 3、葛神异闻录之飞越疯人院（1990年12月–今） 4、葛神异闻录之葛神和他的女人们（1990年8月–今） 5、葛神异闻录之网络生涯（2001年3月–今） 6、葛神异闻录之成神之路（2001年4月–今） 神网链接： http://www.gegod.com/god.html

第二十二章 诗篇书11-17

11、（1）、 远看象妈妈， 近看是条狗。 （2）、 远看象堵墙， 近看也象墙， 越看越象墙， 原来就是墙。 （3）、 老太婆穿健美裤， 骚掘掘。 （4）、 我也想去， 电视台。 可， 共产党， 不要我。 少年葛亦民之内涵: 你肯定放屁了 你肯定有神经病呢 月光还是淡淡的 你的嘴肯定臭呢 你肯定没上过幼儿班 爸爸上厕所 看老娘的B 没得床唉 有钱扎肉吃，无钱睡觉养精神。 12、题林觉民《与妻书》联： 革命未成 少年常负痴心女 同志尚在 来者无愧先亡人 曹操孟德曹阿瞒 刘备玄德刘皇叔 13、君爱世人君恨世人 君爱君子恨小人 此为君爱恨 吾效蜜蜂吾恶蜘蛛 倘知蜂蜘都为生 哪里吾效恶 天明能依担道义 地博可为著文章 忆当年桑榆旦夕躬劳老骥言志苍穹底事遽去早 溯后岁我辈日日当愧东偶通籍得志欲报春晖迟 14、蜂祸 可怜黄蜂亦有家 小窝飘摇没树丫 慈母寻食远方去 留有雉蜂自玩耍 无知小童火生起 小窝顿时烟云里 大火片刻窝不见 归来蜂王伤流涕 绕树三匝无奈何 无力停走空断肠。 15、毕业呤 毕了--好初中,转念间,六学度寒暑,少年,多么短暂,流光,何其快速,看旧日滴滴汗水,痛惜吗?-----不! 　 水调歌头 雪花天外至,降落几心知,无边万物皆白,不知因何因.自叹默默雪花,何似汤汤东流,去则留其声,雪花最薄命,得失几天知. 唐之诗,宋之词,元之曲,哪有婀娜,一个半个作诗赋.万里雪花如是,千古英灵安在,人世几欢哀!雪花不曾留,都付一梦中. 　 交尽天下应交客 读遍世上该读书 相见欢 鸡叫门响客敲， 主人醒， 翻身下床开门往外瞧。 客何有？ 人冷，风 钻袖，羞！ 对此抚首忆梦方知道。 16、仲图先生传 先生华阳人也,闲静少言,志不常得,好读书,饥渴何似,家贫,无有所至,然则学业以来,每尝必得,好胜,以自为首.每遇一事,便时时难忘,而面事者早已脑后.每当迎风赏月,便有感慨,世间一切,所见、所知、所交、所爱，一过便弃己而去，唯有耳得为声之风，目遇成色之月，取之不尽，用之不竭。呜呼仲图，哀哉仲图，一事无成，功名不就，何复他望，长风万里，夜夜之心，一拗，甲子仲秋之末。 　 漓江风光翠竹碧水映青山 贵州骚人随笔诗章照中华 　 人间四处皆萍水 文章这里独知音 　 空对桑榆旦夕春晖去 愧沽我辈得意功名来 17、卜算子 苦思不得语，别家几多愁，家父旦夕躬劳事，暗上儿心头。无须多烦语，只叹时未酬，待到他时得意日，春晖得报许。 　 破阵子 身倚吴山重楼，繁花碧影江波。心有罗扇扑花蝶，只因小童未从游，无奈叹罢休。空对千帆掠过，飞来奴心上愁，不堪回首思悠悠，何时思情方为休，举头复低头。 　 世间情为何，陈世美道少年常负痴心女 天下事安在，天子说曰孤家还愧勤王民

第二十二章 诗篇书8-10

8、三的诗 当一个刚识数的小孩数着一二三，于是便产生了一首诗。 我不是诗人，当然不会写诗，可是我至今也弄不明白： 为什么这个世界只有三才“天地人”？为什么他们才是万物之始？不是说一生二、二生三、三生万物吗？只有三，才有增加、发展之意？ 我们祖国历来源远，为什么只有三皇呢？燧人钻火，而火象征太阳，是谓天皇；伏羲游凡，是谓人皇；而神农垦地，是谓地皇。还有一皇吗？没有。为什么？不知道。 为什么人们象往的只有三光“日月星”，只有它们才能给人们光明、希望和不灭的热情。为什么历史上只有三代“夏商周”，它们才有权利代表我国的奴隶文明？ 我们祖国历来是礼义之邦，可这与三有什么关系，偏留下那么多三的典故。桓公三畔三浴迎管仲，重耳三退三舍报成王。玄德公不也是三顾三迎而起卧龙的吗？古人为什么要三让？鞠躬为什么要三次才表示真正的尊敬？敲门为什么要三下才能得到主人应允？就是古人行刑前追魂炮，也要三响呢？ 人们都说事不过三，可是这又为什么？祝家庄非三打不破，高太尉非三败不归。为什么三国非三国不鼎？周公瑾也要三气方死吗？ 为什么？我闹不明白。 前几年，不到处见三个字在墙上、工厂牌上吗？它们是人们早熟了的“工农兵”，只有他们才能代表我们国家的人民。 国家领导人为什么提出要把三大球搞上去，而体坛上球赛很多。 当人们使劲时，不是数着一二三，于是一件事便完成，为什么不再数个四呢？ 为什么有了左中右、上中下、前中后呢？ 真闹不明白。 噢，原来三是万物之始，是一首真正的诗。 9、过零丁洋（高一） 辛苦遭逢何是了， 一梦漫漫醒终归。 良友渐随升留别， 天地为何难英雄。 秀才但得秀才思， 举人已升举人叹。 何处零丁不是叹， 明月照我高一升。 10、我的母亲 人世间唯有母爱才是最伟大的，这样就产生了许多篇母亲的赞美诗。“孟氏芳邻”“岳母刺字“。。。。我也想赞美母亲，然而我的母亲是个地道的农村妇女，生自乡里，嫁与乡里，她1米6的个子，圆圆略胖的脸，齐耳黑发上也抹有几根银丝，嘴角总是带有慈祥的笑意，她只读完高小，便缀学回家劳动，我不得不痛苦地承认：“我的母亲是平凡的。” 可我还是想赞美母亲，只因她是我的母亲，不是有人说：“只凭母亲生我那阵的痛苦，我就永远也报答不完她。”我是最冷之时-----腊月十四夜生的，母亲就付出双倍于人的痛苦，我也当双倍于人地报答她。 我要写赞美诗，可我不是诗人，只有靠几个回忆来表达我对母亲全部的爱。 每个母亲都是很爱自己孩子的，这母爱爱得自私，似乎带有兽性，记得我刚读小学时，一次放学，不知什么原因，几位女同学围住我，后打了起来，当然我吃亏，脸打破了，母亲知道后，便带着我在夜间去那几个女生家告状，不为她要和人家吵，只因她爱我。后来彼此笑着说说了事，不过，我再未挨她们的打。 记得有次，母亲完工回家，要我给她倒水喝，可我端着碗，要靠近她时，突然碗打碎在地上，我哇地一声哭了，而她竟出自意料之外，没有骂我，相反说没关系。 忙时队里上夜工，每次分得好菜时，母亲都叫醒我们一起吃，有次吃了，第二天早上却说没吃，弄得母亲哭笑不得。 母亲总是起得很早，她要烧早饭，记得一次母亲刚醒，我也醒了，她说十分想再睡会儿，我说：“让我起，我不要睡，你睡会吧！”当时，我多么想替母亲一下，她太累了。 母亲也是个十分善良的人，有次一个外村收鸡蛋的小姑娘被狗咬了一口，腿上出了血，母亲见后，立即跑回家，把家里的云南白药给她敷上，害得奶奶老说她不是。我虽认为母亲做的对，但也认为奶奶的话不无道理。母亲也曾为村里一青年说亲，费了不少心血，可婚事终未成功。 母亲对奶奶十分孝敬，有次奶奶住院，吃不下饭，母亲特意包了饺子送给她吃，同室病友也称赞母亲。 母亲对我也打也骂，或是罚做事。有次我拿哥哥帽子抛着玩，曾祖阻止我，我不让，他说不然就把帽子丢到外面，我因是哥哥的帽子，也没怕他，他果真这样做了，母亲以为是我丢的，便骂我，我便委曲地哭了，后来她知是我曾祖丢的，便向我讨饶，我这时却感到是自己不对，也就作罢。 一次晚上，母亲去塘边洗衣服，我去照电筒，她突然问我长大了是不是对她好？怕老婆不？我当时答不上，虽然心里想着长大了怎么样孝敬她，挣钱给她，但那太远了，我不喜欢先怎么吹一番，但我做错了，她那时更希望安慰。 母亲给了我许多情感，或爱或憎，或喜或怒，或哀或乐，或打或骂，也许这便组成了全部的母爱。 我的母亲是平凡的，说起母亲，我眼前并没有什么高大的形象和品格。我只想起一个1米6的个子，圆圆略胖的脸，齐耳的黑发却抹了几根银丝，嘴角总带着慈祥的笑的妇女。我爱她，赞美她，因为她是一个真实的母亲。

第二十二章 诗篇书1–7

第二十二章 诗篇书 《少年葛亦民之文学》 1、长城赋 噫吁呼，伟乎壮哉，长城之壮壮以惊青天。地接秦和燕，北阻朔北风。尔来两千八百岁，东西竟长一万里。巨龙覆地睡狮卧，可以雄立振汉威。汉家几遭番子难，然后君乃屹立叱北风。北方番儿己后不得过，南方我汉才能无常忧。秦始皇一统君相连，以后君乃观青史。汉家好江山，三皇五帝两太后，人间烟火几患难，人自妄说君自知。问君大明江山好，四百春秋太平安。但悲古来无宁处，太平过盛总患难。闯王一骑逢君过，愁明山。 长城之壮壮以惊青天，使人看此张嘴闭。万里空山连烟处，古松空倒无地依。森林高处秋风起，危岭深沟悲虫鸣，其壮也若此。嗟夫远道之人望君望不尽，更行更远还前伸。朔风不胜几吹入，君自受辱，我为之羞，后者外寇至，大清坏长城。万民遭难，一人庆有，外寇胡为，杀人如麻。睡狮终不醒，巨龙永覆地。长城之壮壮以惊青天，不堪抬头问君前。 2、天堂里的陌生人---纪念三毛 1992之元，梅雪竞芳之月，无可奈何之日，葛亦民致祭于天堂里的陌生人之前曰：窃思三毛自临浊世，迄今凡四十有九载，忆三毛其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星月不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。 500年前带走一个印第安的灰衣人， 1年前来到台北荣总病房， 三毛对他说自己好累好累好累， 灰衣人张开了洁白的翅膀， 三毛终于放下了她的撒哈拉， 开始了另一场出发， 这个天堂里的陌生人， 坐在了耶和华的右手， 她惊奇地发现， 自己追求了一生的撒哈拉， 竟出现在耶和华的天国里。 只是三毛仍旧在重复着人们的最后一句话， 于是另一个三毛又在向人们重复另一个撒哈拉， 想必他也是一个天堂里的陌生人， 因为这个行星也没有他的位置。 3、山坡羊.观《火烧圆明园》 群臣远遁，联军肆虐，百姓惶惶跑无路。望古都，心踌蹰，伤心百年经营处， 宫阙万间都付了火。园，做了土；国，做了土! 夜起 闭门推窗听稼语，掩灯欲睡闻虫声。人生坎坷还复起，黑夜一望无前程。 自题 沧桑去日苦为多，四海难忘动字文。东风此去人已老，苍山归宿事半成。 虞美人 相见时难别亦难，今日愁断肠。慧眼欲语泪先满，悠悠，应知牛郎织女笑我俩。 问君万事谁复难，唯有君难却。泪面湿裙不堪看，不知己泪已一滩还满。 4、回文联： 远山寒水秋风恶 空壶暖酒美人悲 恶风秋水寒山远 悲人美酒暖壶空。 5、日出山东 遍地万物皆恩泽 煦暖及草毛 月从天来 也曾人间洒惠恩 明照满四周 客车行路无事停 有两衣冠男子上 群众说曰此乃交通局 客车过站仍想开 有一老妪车门爬 售票员道一站一毛钱 6、由山而城由城而陂由陂而河由河而海 每况越下 从日至云从云至风从风至墙从墙至鼠 一物即降 赵书记下乡 常常满载归 见他妈鬼 唱什么不拿群众一针一线 钱局长分房 时时小柜满 去你娘蛋 歌什么大公无私不贪不受 孙主任召工 次次后门开 翻你祖宗 吹什么大义灭亲一视同仁 李科长微访 每每酒一席 绝他八代 夸什么父母之官民之父母。 7、遥寄家诸亲 父是挥锄洒汗事 儿正寒窗攻读时 遥想田头牛与马 不知相思又一周。

第二十一章 政论书86–87

86、史上最大的谎言–为人民服务 为人民服务，不是我党的原创，而是从国民党那里学来的，近义词是人民公仆。服务者（公仆）必然低于被服务者（人民），比如待遇、吃的。正如太监为皇帝服务，太监的待遇、吃的必然低于皇帝。 三年“自然灾害”期间，人民吃糠、树皮、观音土，而毛泽东同志一顿几十个菜，武昌鱼等各种鱼各种虾（有网络图片菜单）。你毛泽东为什么不能吃糠、树皮、观音土呢? 人民生病住院，四人间、三人间、二人间，有钱的至多住个单间。而朱镕基同志住院，是包下整个一层，一层楼的医生、护士为他一个人服务（有网络图片）。你朱镕基为什么不能住四人间、三人间、二人间呢?你有钱至多住个单间。我党历来是“从群众中来，到群众中去。”你朱镕基到群众中去了吗?你不是脱离群众，甚至害怕群众吗? 再看看万恶的资本主义国家公仆： 美国前国务卿蓬佩奥在任时，在家洗碗。 日本前首相村山富市退休后，一人骑自行车上街。 英国首相约翰逊一人骑自行车到超市购物，到超市门口，还用长链锁锁他的破车，怕人偷：） 日本前首相安倍晋三在任时，和老母亲同住公寓，自己洗衣服，洗碗，倒垃圾。保姆都没请，更没有政府服务人员。 到底谁才是为人民服务? 中国有六亿人一个月收入也就一千元（李克强总理语），可一个国级公仆一年要花费一个亿，司机、警卫、秘书、厨师、服务员等。。。到底谁为谁服务??? 你说为人民服务是为人民工作，待遇、吃的要高于人民。那我说，太监为皇帝服务，当然要为皇帝工作，但太监待遇、吃的高于皇帝，岂非咄咄怪事！！！ 还不明白吗?我们是封建社会！！！人民是太监，而所谓公仆是皇帝。 87、从宗教政治到文化文学 传唤20220811 学府路派出所 晚上6：30--8：30 京口分局，一领导A谈话，一警官B记录 A： 你影响大，上面都知道，我们也都崇拜你。 上面老是找我们让找你，我们也没办法。 葛花全球集结号，最近许多人发邮件加入（诈我）。 我： 我刚发了个帖，是一个扬州人加入，我顺带贴出集结号，都是十几年前的名单，有我小号，有我挂名女留学生同学，其他人邮件加入后就没联系。 我不反党，从思想上，我是共产主义者，与党一致；从感情上，党培养我读大学。 我只是追求人人平等，共产主义。 A： 共产主义要几代、十几代人努力。（江泽民同志是十几代、几十代人努力，A提前两千年：） B： 葛亦民文章尖锐，“史上最大的谎言--为人民服务”，啊！ （打开我官网），“葛亦民神教奴役全人类”，啊！ （听我说神经已百万字），啊！ A： 你有推特、脸书。没有不让你翻墙，翻墙人多呢。别有用心的人会利用“葛亦民”，一个招牌。 且多次强调别有用心的人会利用：“看他们国内人都这么说。” 你南大中文系，有水平。 看到女版葛亦民头像，紧张，问是谁? 加我微信，我简介“神网 www.gegod.com www.20331126.xyz 《神经》、《葛神异闻录》。”觉得敏感，让去掉。 你信教吗?（怕我信教。） 我： 不信教，基督徒对上帝、基督，那不得了，而我骑在上帝、基督头上，比上帝、基督高二层，狂妄时。 我没说：“我其实是创教的”：） A： 不会不让你做网站，让做网站、让写，转文化文学方向，写小说。 最后让我解散4个QQ群（葛亦民1、2、3、4群）、一个微信群（紫薇圣人）、2个微信公众号（葛亦民、文学文化20331126<原神教，腾迅已让改名>）。让重建文化文学之类的。 两个官网域名 www.gegod.com www.20331126.xyz 从宗教、政治，改版文化文学方向。 。。。。。。。。。。。。。。。。。 A: 关闭后怎么还有这些内容 葛亦民: 这是小说 A: 好的，建议最好能换个名称 葛亦民: 好，我换个。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。 即把葛神异闻录，官网改成葛亦民异闻录。 B也对“葛神”敏感，不要写葛神。 》》神经二十七（三）298、寰宇必盛： 葛 年过知天命的镇江老哥，工作也不错，写了一本神经。 他没出事是因为没有产生大的影响。

第二十一章 政论书83-85

83、中国人民的逼给中国官员日天经地义 因为中国官员是为人民逼服务的，也不至于日了你的母亲、妻子、女儿，就不准你父亲、你、你女婿日，是服务，并不追求独占，要相信中国官员的官德。 同时，中国官员又是为人民币服务的，日了你的母亲、妻子、女儿，舒服的同时一高兴把贪的钱赏些给你的母亲、妻子、女儿，也算是间接赏给了你。这样就实现了小平同志的“先富带后富论”。 让一部分人（中国官员）先富起来，先富带后富（通过中国官员日你的母亲、妻子、女儿），带动了你后富，实现共同富裕。 84、和中国官员对赌，有一个不是贪官，我葛亦民退出互联网 贪污收贿玩女人，搞权钱权色交易，不必说了。除了正常工资以外，利用职务获得其它利益，哪怕一条烟一瓶酒一盒茶叶，皆贪官。因为人民除了正常工资以外，并没有职务获得其它利益，哪怕一条烟一瓶酒一盒茶叶。 此处应响起一位村干部的豪言壮语：”我不贪污，我当干部干嘛?“ 更响起重庆文强同志的豪言壮语：”你不贪、不玩女人，谁放心提拔你?“ 中国官员，如有一人站出来证明，除了正常工资以外，没有利用职务获得其它利益，哪怕一条烟一瓶酒一盒茶叶，我葛亦民验证后，立即退出互联网。 亲爱的中国官员，敢和我葛亦民对赌吗? 85、与中国官员比三围 胸围（共产主义）。 在社会主义国家，共产主义和国际歌竟然是敏感词，禁止讨论。也不提共产主义的终极目标：“各尽所能，按需分配”了，而是实现中华民族的伟大复兴（中国梦）。 镇江某医院常主任，我问他：“是党员吧?”答：“当然”，恩，很自豪。我和他谈论共产主义，他说：“现在还有谁信这个。”我说：“你是党员，竟这么说?”他立即讪笑着走开。 现在中国人入党，谁是因信共产主义呢?为了工作求职升职，人民曰：“党票”。 葛亦民神： 神经第十章基督教共产主义宣言152、葛亦民天生就是共产主义者，或者说葛亦民就是为共产主义而出生的。 第十八章社会化大生产和互联网大革命41、两大（社会化大生产和互联网大革命）的今天，实现葛亦民主义，实现共产社会，物质条件已具备，只等精神条件具备，即更新人类的心灵，葛亦民主义福音传遍全球，被人类接受。 第十九章世界政府和大同世界38、20191001葛亦民成神，从此人类生活越来越好，直至20331126世界大同。 腰围（思想信仰）。 中国官员已不信仰共产主义，已没有政治信仰，现在他们信仰的是权钱色。他们天天忙的是升官发财玩女人。 葛亦民神有信仰，即基督教共产主义，亦即神教共产主义，也即神教葛亦民主义。天天忙的是写神经发神经传福音，目前神经已100万字。 神经第十三章行传书 10、2004，神经（耶梅经、葛亦民经）初稿写成发布网络，之后不断更新发布。 11、2012，创立神教、神党,明确作为一种价值观，而不是一种组织。 12、2012–19，和平地输出和谐的葛亦民价值观，内容即为神经。 13、20191001，葛亦民成神。 14、2019–2033，葛亦民福音传遍天下，被世人接受。 15、20331126，世界大同。 臀围（为穷人打江山）。 神经第二十一章 政论书 22、葛亦民神派出所奇遇记 我承认中国经济发展，但贫富差距太大，我是共产主义者。警察说你是为了比你更穷的人。共产党是打着为穷人打天下得权的，现在共产党不再为穷人打天下，只为保住并提高自己比百姓富的利益，现在轮到我葛亦民神为穷人打天下了。 23、传唤拘留坐牢枪毙四套餐，生命不能承受之重 我说我是共产主义者，只有一个想法，所有的穷人过的好点。警察B说这不可能。 三围俱不如人，中国官员可以休矣！

第二十一章 政论书81–82

81、葛亦民犯利用邪教组织破坏法律实施罪一案一审刑事判决书 （假新闻2，葛花炒作。抢救存档—-20220426葛亦民） 　　文号:镇江市京口区人民法院 　　公诉机关：镇江市京口区人民检察院。 　　被告人葛亦民，男，1969年1月26日出生，汉族，公司职员。因在互联网创立神教，于2012年9月11日被镇江市公安局刑事拘留。 　　镇江市京口区人民检察院起诉书指控被告人葛亦民犯利用邪教组织破坏法律实施罪，于2012年9月23日向本院提起公诉。本院审查受理后，依法组成合议庭，公开开庭审理了本案。镇江市京口区人民检察院指派检察员出庭支持公诉。被告人葛亦民到庭参加诉讼。现已审理终结。 　　公诉机关指控，2001年至2012年被告人葛亦民在互联网创立神教宣传，针对以上指控，公诉机关当庭宣读了被告人葛亦民的供述，证人吴XX的证言，镇江市公安局检查笔录、扣押物品清单、物证照片等证据，认为被告人葛亦民的行为触犯了《中华人民共和国刑法》第三百条第一款的规定，构成利用邪教组织破坏法律实施罪，提请本院依法判处。 　　被告人葛亦民对公诉机关指控的犯罪事实无异议。 　　经审理查明，2001年至2012年被告人葛亦民在互联网创立神教宣传，写作《神经》（目前近8万字)，又称耶梅经，歌亿民经、葛亦民经，作为神教经典，自封圣人、先知、基督、神子 、葛亦民神、神教教主，在互联网到处发贴，建立神教，神党(神教共产主义党)。目前《神经》点击千万以上，有几十名公开信徒，即所谓葛花，境外网站发现有《神经》，并有境外《神经》（耶梅经）新闻出现。 　　神化自己：《神经》前后： 　　真言：葛亦民神，你们要听他。 　　真言：信葛亦民得永生。 　　本院认为，被告人葛亦民组织和利用邪教组织，扰乱人们的思想，动摇社会的法律秩序，影响正常的生产、生活、工作秩序，破坏国家法律、行政法规的实施。其行为构成组织、利用邪教组织破坏法律实施罪。公诉机关指控的罪名成立。根据被告人葛亦民的犯罪事实和情节，依照《中华人民共和国刑法》第三百条第一款之规定。判决如下： 　　被告人葛亦民犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑七年。 　　（刑期自判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的，羁押一日折抵刑期一日。即自2012年9月11日起至2019年9月10日止）。 　　如不服本判决，可在接到判决书的第二日起十日内，通过本院或者直接向镇江市中级人民法院提起上诉。书面上诉的，应当提交上诉状正本一份，副本五份。 　　二Ｏ一二年十一月一日 82、妈妈，葛亦民叔叔到哪里去了？江苏第二监狱！ （假新闻3，葛花炒作。抢救存档—-20220426葛亦民） 由于一审下来，葛亦民未上诉，一审判决生效。葛亦民已关押至江苏第二监狱(镇江东门）服刑，刑期七年，2019年9月10刑满释放。 恰巧验证了《神经》中关于2019年10月初新天新地的预言。 神经十六、葛亦民是神的证明 4、神证。 葛亦民—神—神经—国度时代 国度时代基督－－葛亦民神。 “受膏者”、“被神选定”—–葛亦民受膏作神。（异像书6节） 神经二十六（七）13、2019，葛亦民成神。 路加福音17：24因为人子在他降临的日子。。。25只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。 传道书4:14“这人是从监牢中出来做王，我见日光下一切行动的活人，都跟从第二位，他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数”。 看来这末后的救主，主要是用“监牢”的大苦成就的救恩；“一切行动的活人”逻辑上包括各个国家、各种民族、各个宗教的所有人，“都跟从第二位”，从经文来看，这救主确是主耶稣之外的第二位救主，将来他要做王，治理万民，他的百姓多的无数。 葛亦民应验，确实先受了许多苦，被这世代弃绝。 还有监牢出来做王。（半监牢） 受的苦（22年的艰苦试炼），甚于传道的耶稣，且也上了十架，现世死而复活。 “葛亦民”———神亦是人民。

第二十一章 政论书76-80

76、为什么我们不想死去 有一个迷，进化论者到现在还猜不透：尽管死亡看来是自然不过、不可避免的，人却偏偏不愿接受这个现实。圣经其实早就揭开谜底，使真相大白。 圣经表明，人不免一死，是因为人的不完美（源自尘土的身体，跟动物一样），违抗上帝的命令，蓄意犯罪。上帝其实预先安排，使人生来就向往长生不老。传道书3：11“他又把永恒的意识放在人的心里。”自从上帝判了人类死罪，世人就活在死亡的阴影下，痛苦难安，失落之情挥之不去。而动物从来不担心未来的死亡，因为它不知道，“一人说：人不知道猪的快乐，我愿做个快乐的猪。另一人说：你知道猪是怎么死的，就是象你一样笨死的。” 为了满足长生不老的自然愿望，同时消除内心的矛盾，人捏造了各种各样的道理，如转世投生等，无奇不有。科学家力图解开衰老之谜，因为他们也想把死亡逆转过来，或至少把人的寿命延长一点。进化论者不信真有上帝，把永生的愿望说成是进化过程所产生的错觉，因为这个愿望跟他们的看法互相抵触。他们认为人不过是高等动物。另一方面，圣经却指出死亡是人类的仇敌，这跟我们想活下去的自然愿望协调一致。（哥林多前书15：26） 那么，我们的身心又有没有线索表明，人类是可以活到永远的？的确有，单看人脑的功能，我们就惊叹不已，人的脑子充分证明，我们本可以活得更长久，寿命不该像现代人的那么短促。 脑子重1.4公斤左右，含有100亿到1000亿个神经元。专家说在众多的神经元中，没有两个是完全一样的。《科学美国人》说：“每个神经元就是一台先进的电脑”。 托尼.布赞认为：“人人的头脑都是个令人惊叹的动力源泉，这个器官又精密又有效率。我们对脑子的认识越多，就越觉得脑子的潜力是用之不竭的。” 进化论者悍然不顾这些铁一般的事实。进化过程为什么要替原始的穴居野人，甚或现代的有识之士，“造就”一个具有无穷潜力的器官供千秋万世之用呢？很明显，唯一的合理解释就是人要永远活下去！ 《新陈代谢——身心历程》一书指出：“受损伤的骨骼、组织、器官能自行愈合，身体新陈代谢，生生不息。在我们一生中，体内的生化结构更新过不知凡几。” 在预定的时间，上帝准会把神奇的自我更新过程延续到永远。到时，“死亡归于无有”了。（哥林多前书15：26） 但要真正快乐，单有永生并不够，我们还需要其他东西。我们需要有和平，换句话说，我们必须跟上帝和同胞和睦。除非人类真诚地彼此相爱，这样的和平决不能实现。 永远的生命，前景多么美好。不过，我们既然遗传了罪，就无权永远活下去，“罪的工价乃是死”（罗马书6：23）。但令人欣喜的是，上帝的儿子耶稣基督献出自己的完美生命作为赎价，好叫我们信从他的，能够除去罪孽，享受永远的生命。（马太福音20：28） 相信上帝定能叫我们的不完美生命变为完美，得着属灵的身体。 但愿我们永不放弃持守正路，听从上帝的吩咐：“务要争战，为信仰作美好的争战，稳固地持定永远的生命。“（提摩太前书6：12，19） 但愿我们珍视圣经所倡导的真理：“要知道耶和华是上帝；他创造了我们，不是我们自己。”友爱会弥漫耶和华的正义新乐园。 77、为什么美国人那样乐于充当世界警察？ 除了关系美国利益以外，还要联系到美国的开拓者们，当初为寻求宗教自由才到新大陆去的那段历史。 很多早期的移民，包括清教徒，因为在17世纪的英国或欧洲，没有足够的宗教自由而来到美国。 美国宪法在其第一修正案中保证宗教信仰自由，即自由地选择宗教信仰（或不信教），自由地、公开地，而且不怕报复地敬拜。 对他们，自由的价值观是同基督教的公义联系在一起的。而从美国立国的国父开始，他们许多人就有一种使命感，自认为是上帝的特选民，负有在世上维持公义的责任。 这是对是错可以讨论，但从中确实透出宗教价值观的潜在影响，我们应该记住，美国整个说来仍然是一个以基督教为主流文化的国家，美国有百分之96的人声称相信上帝。 78、没有人能做到爱人如己，包括耶稣 《圣经》约 翰 福 音 12:3 马 利 亚 就 拿 着 一 斤 极 贵 的 真 哪 哒 香 膏 ， 抹 耶 稣 的 脚 ， 又 用 自 己 的 头 发 去 擦 。 屋 里 就 满 了 膏 的 香 气 。 12:4 有 一 个 门 徒 ， 就 是 那 将 要 卖 耶 稣 的 加 略 人 犹 大 ， 12:5 说 ， 这 香 膏 为 什 么 不 卖 三 十 两 银 子 周 济 穷 人 呢 。 12:6 他 说 这 话 ， 并 不 是 挂 念 穷 人 ， 乃 因 他 是 个 贼 ， 又 带 着 钱 曩 ， 常 取 其 中 所 存 的 。 12:7 耶 稣 说 ， 由 他 吧 ， 他 是 为 我 安 葬 之 日 存 留 的 。 12:8 因 为 常 有 穷 人 和 你 们 同 在 。 只 是 你 们 不 常 有 我 。 《葛亦民经》福音书 22、只要这个世界上还有人饿死，所有活着的人都是自私的。既然爱人如己不可能做到，那么降低要求就是必然的，那就是：不与任何人做对。每个人都不需要防备任何人，生活体验会多高啊。 79、葛神论司法独立的必要性 官媒：孙力军调到北京工作后，利用职权和影响力为多名不法商人做生意提供帮助，不法商人则为他送上巨额贿赂。 比如你和不法商人打官司，你100%占理，请再好的律师。不法商人一个电话打给公安部副部长孙力军同志，公安部副部长孙力军同志一个电话打给市政法委书记同志，市政法委书记同志一个电话打给法院院长同志，结局不言而喻。 80、经文必须应验—-葛亦民被抓 （假新闻1，葛花炒作。抢救存档—-20220426葛亦民） 路加福音17：24因为人子在他降临的日子 。 。 。 25只是他必须先受许多苦 ， 又被这世代弃绝 。 传道书4:14这人是从监牢中出来做王 ， 我见日光下一切行动的活人 ， 都跟从第二位 ， 他所治理的众人 ， 就是他的百姓 ， 多得无数 。 看来这末后的救主 ， 主要是用“监牢”的大苦成就的救恩；“一切行动的活人”逻辑上包括各个国家、各种民族、各个宗教的所有人 ， “都跟从第二位” ， 从经文来看 ， 这救主确是主耶稣之外的第二位救主 ， 将来他要做王 ， 治理万民 ， 他的百姓多的无数 。 葛亦民应验 ， 确实先受了许多苦 ， 被这世代弃绝 。 还有监牢出来做王 。 （半监牢）受的苦（22年的艰苦试炼） ， 甚于传道的耶稣 ， 且也上了十架 ， 现世死而复活 。 ————-以上引自《神经》 最近几天 ， 搜索葛亦民的网友会发现 ， 相关搜索出现—葛亦民被抓 。 今天从葛亦民夫人处得到确认 ， 目前葛亦民被关押在镇江市看守所,我们今天下午去了,不让会见,能送东西 。 从律师处了解 ， 可能判3至7年 ， 思想犯\良心犯 。 巧的是 ， 如判7年 ， 正是神经预言的2019 。 葛亦民的网上帐号 ， 已通过葛亦民夫人交付葛花维护 。 愿神保守葛亦民及这个末后的时代 ， 阿门！ 2012年9月11日

第二十一章 政论书74-75

74、消除仇恨的唯一方法 仇恨到处蔓延 “人从来就不了解自己所憎恨的人”。—外交家詹姆斯.洛威尔 今天，仇恨弥漫四周，仿佛把我们团团围住。像东帝汶、科索沃、萨拉热窝一类地名，还有新纳粹党、光头党、白人至上主人者等名称，已深深地印在我们的脑海里。最近的美国遭恐怖袭击和攻打阿富汗，让我们的脑海再次浮现令人难过的景象。 已故法国总统密特朗的遗孀达妮埃尔回想起年轻的日子，说：“那时人人都向往在一个互相信赖的社会里，自由自在地生活，彼此亲如兄弟，在繁荣富强的世界里太太平平地过日子。”她嗟叹：“事隔半个世纪，我们不得不承认，我们遇到重重挫折。” 仇恨的浪潮再次汹涌，发泄方式也越来越明目张胆。民族主义在过去十年间抬头，全球各地不再融合为一村了，而是分成不同的村落。每个村落都怀有强烈的民族意识，大家相互之间存有戒心。由于互不信任，爆发冲突的可能性大增。在加拿大，五个光头党成员杀了一个年长的锡克教徒，显示这个以宽容异族著称的国家，仇视外侨的罪行正死灰复燃。在德国，极端分子袭击异族的事件，在1997年增加了百分之27。阿尔巴尼亚北部有六千多个儿童被困在家里，因为他们的父母生怕子女遭仇敌射杀。美国联邦调查局透露，“1998年，同仇怨有关的罪行，共有7755宗记录在案，当中过半是出于种族歧视”。至于其余的罪行，有些是偏见引起的。罪犯不是对受害人的宗教、族裔有偏见，就是歧视伤残人士。此外，排外事件十分猖獗，受害人主要是飘泊异乡的难民，他们目前为数超过二千一百万。 忧惧激发仇恨 “仇恨和恐惧是不可分割的，凡我们所惧怕的，我们都憎恨。”–文学批评家西里尔.康诺利 不少社会学家认为，仇恨根植于人的潜意识，难以拔除。他们的研究对象，不论男女，全都是“在罪孽里生的”，生下来就“有了罪”，正如受灵示的圣经记载所描述一样。（诗篇51：5）几千年前，创造主曾审察不完美的人，“见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”。–创世记6：5 对别人抱有偏见，歧视他人的行为能煽起仇恨。这一切所以发生，是因为人生来就不完美，只顾追求自身利益。（申命记32：5）世上的政府不能用立法手段把人的心思意念改变过来，使人消除偏见和仇恨。 在我们的日子，仇恨激起了无数的冲突，这些冲突无疑涉及很多因素，主要包括社会和经济两方面。 更新思想、改变态度 “必须出于自愿，互相仇视的族裔才会切实把目前的局面改变过来。”–驻外记者麦吉里 什么能促使人自动自发地更新思想、改变态度呢？经验表明，上帝的话语圣经能发挥莫大的力量，促使人迁善改过、消除仇恨。“上帝的话语是活的，可以发挥力量，比一切两刃的剑更锋利，连魂和灵、关节和骨髓都能刺穿分开，甚至心里的意念和打算都能辨识。”–希伯来书4：12 耶稣基督的教训具有无比的力量，既能鼓舞人心，也能感动人按良心行事。许多人都深受耶稣的教训所感动，毅然改变自己的一生。他们把耶稣基督的这个明智劝告付诸实行：“要继续爱你们的仇敌，为迫害你们的人祷告。”–马太福音5：44。他们努力更新自己的思想和品格，把恶意和仇恨摒于脑外。他们意识到，不完美的倾向能发挥强大的作用，使仇恨的种子在心里扎根生长。因此他们采取积极的行动，化恨为爱。“凡恨弟兄的，都是杀人的；你们知道，凡杀人的，都没有永远的生命留在他里面。”–约翰一书3：15 上帝定意在不久的未来，在天上的王国统治地球的时候，把仇恨连根拔除，耶稣教我们祈求的正是这个王国。他教门徒祷告：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”那时，人不再愚昧无知，也不再抱有偏见。相反，人人都开阔自己的视野，寻求真理，追求正义。到时，上帝“会擦去（人类）眼睛里的一切眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。”–启示录21：1-4 现在有无可辨驳的证据表明，我们正生活在“最后的日子”，我们可以确信，害人不浅的仇恨很快就会从地上消失了。–提摩太后书3：1-5；马太福音24：3-14。在上帝所应许的新世界，人人都真诚相待，彼此情同手足，因为人类的身心会变为完美。–路加福音23：43；彼得后书3：13 75、人与动物到底有多远 人类似乎还弄不清楚自己的身份，进化论者理查德.利基说：“许久以来，哲学家一直在探析人性的不同层面，但说来奇怪，关于人性的本质，他们的意见至今还莫衷一是。” 《世界图书百科全书》指称：“人类、猿猴、狐猴和眼镜猴同属哺乳纲的灵长目。” 事实倒表明，人和兽类根本是两回事。人有爱心、良心、道德观念、灵性需要、公平感、恻隐之心、幽默感、创作力、时间观念、自我意识和审美眼光，动物却没有这些特性。人不但关心未来，还把积累的知识代代相传。人就算死了，也有希望再次活过来。 有些人试图借助进化心理学，使人和动物之间的特性差异互相协调。进化心理学是进化论、心理学和社会科学的混合体。“进化心理学以简单的假设为依据。”进化论者罗伯特.赖特说：“像其他器官一样，人脑的预定用途就是把基因遗传给下一代，人要充分领会头脑所产生的感情和思想，就必须以这个假设为依据。”换句话说，我们一生完全受基因支配，从人脑的思维活动，我们看出人生的目的不外乎是生儿育女、传宗接代。 根据进化心理学，“人性一般是自私的，倾向于不择手段追求一己私利。”《有道德感的动物》一书评论：“自然选择要男子连连跟不同的女子交媾。”根据这个进化概念，女子在某些情况下行淫也可算是自然现象。连父爱母爱也被说成是基因一手策划的，目的是要保证子孙能够活下去。这个观点强调，要确保人类大家庭千秋万岁，关键在于把基因遗传给后代。 在另一方面，圣经说明上帝造人的目的，不是要人生儿育女这么简单。我们是照着上帝的形象造的，足以把他的属性，尤其是爱心、公正、智慧和能力，一一反映出来。我们把人类独有的特性结合起来，就会明白圣经为什么把人置于动物之上。圣经清楚表明，上帝不但把永生的愿望放在他所造的人的心里，更定意创建正义的新世界，让人在其中得享无穷的生命。–创世记1：27，28；启示录21：3，4。 要确定我们究竟是谁，单靠理论是不行的，因为我们对人类起源的看法可以影响我们的一生，影响我们对人生、对是非的基本看法。达尔文的《物种起源》在1859年出版以后，“世界随即变得道德败坏，大众再也不信上帝了，有权有势者认为，汰弱留强的主张有利于他们崛起，在这场竟争中，坚强不屈、奸狡诡诈的必然胜过意志薄弱、轻信他人的，他们断定，人跟印度野狗一样，不过是群居动物罢了，大人物像野狗般横行霸道、仗势欺人是理所当然的。”（历史学家威尔斯） 圣经把最先的人亚当称为“上帝的儿子”（路加福音3：38），兽类就绝不配有这样的称誉。可是，圣经却指出人和动物有好些共同的地方。“神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7），“神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟。”（创2：19）人类的本体是卑微的，与动物同有源自尘土的身体。但人有神吹入的生气，就是灵，人可谓半动物半神。 你一生就是吃喝、睡觉、生育，别无目的。你喜欢这样混一辈子吗？除了维持生命、传宗接代以外，人生还有其他宗旨和意义吗？我们所处身的宇宙是空虚混沌、毫无意义的吗？ 否认有上帝其实无济于事，人仍然继续寻找人生的意义。人生来就有灵性，注定一生都要努力挣扎，务求跟所处身的宇宙协调一致。 知名的进化论支持者赫胥黎写道：“我绝对同意，人兽之间确有巨大的鸿沟，因为唯独人具有言语天赋，说话清楚易懂，合乎逻辑。”人和其他灵长目动物之间的连系显然中断了，在已知的宇宙中，人脑是唯一有能力自我理解的器官。我们人人具有的自我意识，凡我们所想所做的，都能一一领悟，这种能力，非常奇妙。记忆无疑是人脑的绝妙特点。此外，从来没有动物敬天拜神，先天的宗教倾向是人脑中最强大的动力。 进化论者罗伯特.赖特直言不讳：“幽默、欢笑有什么功用？人为什么在临终时忏悔？悲伤的功用究竟是什么？人已经死了，悲伤对基因又有什么用呢？” 进化论者伊莱恩.摩根承认：“人类引起的四大疑点是：1、他们为什么用双腿走路？2、他们的毛皮为什么脱落？3、他们的脑袋为什么会变得这么大？4、他们为什么要学讲话？”他给出这些问题的标准答案是：我们还不知道。 在《左脑特异的类人猿》一书，作者指出他旨在“概述人类怎样随着时间进化而来。不少结论都是根据几只古牙、几块陈年骨头和石头推断出来的”。 进化思想还叫人怀疑，人的生命究竟是不是神圣的。假如我们不信上帝，又认为自己不过是高等动物，我们凭什么可以说人命是神圣的？只因为我们在进化过程中一直走运，我们就把人看得比猫狗更重要，这是公平的吗？进化论假设人经自然选择而来，以这个假设为依据的道德观是残酷的，坚强不屈、奸狡诡诈的必然胜过意志薄弱、轻信他人的。 进化论试图从地上的受造物寻找答案，不肯向天上的创造主请教。在另一方面，圣经却说明为什么我们要竭力避免做坏事，为什么只有人类才对死亡深感苦恼。 我们虽然不完美（源自尘土的身体，与动物一样），但我们有上帝的形象，有他的生气（灵），只要我们用属灵的力量战胜属肉体的力量，恢复与神的交通，信神，爱神，把荣耀归于神，如使徒保罗所说用圣灵治死肉体必永生。

第二十一章 政论书71–73

71、假如亚当先吃生命果，再吃智慧果 上帝告诉亚当可以任意吃伊甸园所有树上的果子，只是不可吃分别善 恶树的果子（智慧果），这就是说生命果是可吃的。后来，亚当违背神的 旨意，吃了那禁果，这便是人的堕落。神说：”那人已经与我们相似，能 知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”于是亚当就被赶出了伊甸园，由于不能吃生命树的果子，便不能永生。人类不再 是无罪，圣洁，快乐的，陷入了苦难. 假如亚当先吃了生命果，得到永生，再吃智慧果，那就真的和神一样 了，人类就不需要主耶稣十字架上的宝血赎罪，我们也可以长生不老，人 类岂非物质文明和精神文明双丰收? 神是全知全能的，他知道亚当会吃禁果，为什么不阻止？这是许多非基督徒否定耶和华的依据之一。 亚当吃了禁果后，神为什么不让他吃生命果？ 答案：这一切都是神的计划，因为如果人类在伊甸园中得双丰收，人 类就会自以为是，不知自已得救是神的恩典，不把全部荣耀归神，亏欠了 神的荣耀。 上帝让亚当犯罪，迷失，让主耶稣的宝血为我们赎罪，让我们明白神 的道才是我们唯一归宿，把全部荣耀归向神，最终神得全部荣耀。 《启示录》：一个新天新地，圣城新耶路撒冷，在河两边有生命树， 结十二样果子，树上的叶子乃为医治万民，以后再没有咒诅，永远永远。 至此，上帝之国建成，人类真正实现物质文明和精神文明双丰收。 72、为什么世上有这么多苦难和不平 人类的历史充满了战争、帝国主义的侵略、剥削、不平、贫穷、灾祸、疾病和死亡所造成的痛苦。二十世纪中，大约有一亿人在各场战争中丧生。有数以亿计的人死于饥饿和疾病。地震夺去了无数人的性命。人对生命和财产越来越不尊重。对罪行的恐惧成了日常生活的一部分。一般人将道德标准弃若沿途敝屣。 为什么有这么多悲惨的事发生在无辜的受害者身上？上帝若是全能的，为什么他在过去几千年来容许这么巨量的苦难临到人类身上？上帝既将宇宙设计成如此精良和秩序井然，为什么他允许地上有许多混乱和毁灭发生？ 这就象你在森林中见到一幢破碎的房子，年久失修，你会认为它不可能是由一位聪慧的设计师所设计的吗？你会认为房子是凭碰巧产生的吗？它可能表示：1，屋主已去世；2，他是个能干的建筑者，但已不再关心这幢房子；3，他将房子暂时租给别人，但房客却不好好保养。最后举出的原因其实与发生在地上的情形颇类似。 我们从圣经的早期记载获悉，上帝的旨意绝不是要人受苦或死亡。我们的始祖亚当夏娃只是由于忤逆上帝才死去。（创世记第2，3章）他们既背叛上帝，就不再遵行上帝的旨意了。他们脱离了上帝的照顾。他们在实际上与身为“生命源头”的上帝断绝了联系。——诗篇36：9。 正如一副机器的电源被截断，机器就会缓慢停下来，最后完全停止。第一对人类的身体和头脑也逐渐衰退，终于死去。他们的所有后代——全人类——也受到死亡所辖制。按照遗传法则，我们始祖的所有后代都透过遗传，承受了不完美（源于泥土〈物质〉的身体）和死亡。罗马书5：12告诉我们：“这就如罪是从一人（始祖亚当）入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都（由于承受不完美，意即犯罪的倾向）犯了罪。”既然古往今来，罪、不完美和死亡是世人司空见惯的事，有些人遂把这些事视为自然和无可避免。可是，上帝原本将人造成有能力永远活下去，而且也渴望这样行。大部分人觉得，自己的一生被死亡所终止实在是一件徒呼奈何的事。 上帝为什么容许世人自行其是这么久？上帝将人造成具有自由意志，意即有选择的能力。上帝并没有将他们造成好像机械人或主要受本能支配的动物一般。因此，人能够自行选择要事奉谁。（申命记30：19；哥林多后书3：17）由于这缘故，上帝的话语劝告我们说：“你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要作上帝的仆人。”（彼得前书2：16）可是，虽然人拥有自由选择的奇妙恩赐，他们一旦采取某项行动，就必须同时接受行动所带来的后果。 我们的始祖作了错误的选择，他们选择脱离上帝而独立。这条道路会导至快乐、成功的生活吗？圣经的执笔者耶利米深知结果会怎样。他在圣灵指示下说得不错：“耶和华啊，我知道人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。耶和华啊，求你（纠正）我。”（耶利米书10：23，24）他深知人必须受上帝的属天智慧所指引。 数千年来，人为统治的结果已无可置疑地表明，人根本无法不倚赖造物主的指引而“定自己的脚步”。圣经指出：“那岩石（上帝），他的活动完美；他的一切道路都公正。他是忠信的上帝，无不公正，既公义，又正直。他们自己行事败坏；他们不是他的儿女，缺陷是他们自己的。”——申命记32：4，5。 因为人类有源自泥土（物质）的身体，这就是不完美，就是人的局限性，原罪是因始祖违背上帝的旨意偷吃禁果，上帝为什么不给人类分别善恶果，根源就在人的泥土的身体，注重物质文明，不会找到永恒的心灵快乐。如果在伊甸园给人生命果和分别善恶果，人就会自以为是，不知道把荣耀归神，亏欠了神的荣耀，上帝创世目的落空，人也不能达到生活目的，至多是一群自以为是的“老不死”。上帝就是要人明白人类离开神的道，物质文明再发达，也不能自寻生活目的。上帝就是要让他吹入人鼻孔的生气（灵魂、精神）战胜人源于泥土的物质身体，让人成圣称义得荣耀，人人把荣耀归神，最终神得全部荣耀，至此，充满爱的上帝之国建成，上帝创世计划完成。 “我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给地上的人，就是各国各族各方各民，他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他，因为他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。“（启示录4：6，7）。 73、上帝的三大计划，我们的七项使命 神造人是为了有个爱的对象，他爱的对象，爱他的对象，让人把荣耀 全归给神，因人的局限性，他有三个伟大的、统一的饶恕和拯救计划。 1、一人犯罪（亚当违背神的旨意，偷吃禁果），世人都犯罪，亏欠 了神的荣耀，罪的工价乃是死。神要让人明白离开神是如何迷失，人不经 历离开神的迷失，是不知道伊甸园的真正美好，不会把全部荣耀归给神， 撒旦只是神计划的工具。 2、一人受难（耶稣），为众人赎罪。但二千年来，人类并未完全归 神，基督徒只占世界人口近1/3，就是基督徒也未真正得救，屠杀犹太人 的纳粹几乎都是基督徒。人们忘了耶稣的教训，继续走亚当之路，在智慧 果的作用下，为了身体享受，片面发展物质文明，神要人类在高度物质文 明成果下明白离了神的精神文明，同样不得快乐。 3、时候到了，神启示新福音，让人称义成圣得荣耀，成圣指基督徒 生命中灵性的不断发展，圣灵住在信徒的里面，向他们指出罪并改变他们 的品格。人向神性发展，重建与神的交通，最终人把全部荣耀归给神。 末期基督徒有七项使命。 1、信神，神是人类与宇宙起源的唯一解释，是第一推动力，万因之 因。我们的信心是相信所看不见的，信心的回报是看见所相信的。我们因 着信并恩典得义，在客观理性面前，只有通过信仰的飞越才能遇到无限的 上帝。 2、爱人，耶稣要我们爱人如己，但这是很难做到的，可操作的是不 与任何人作对，包括敌视我们的人，这样我们就少了算计人的伤脑筋，与 被人算计的委屈，真正四海之内皆兄弟。 3、传福音，这是耶稣留下的大使命，我们要象圣保罗一样，被圣灵 感动，得着能力，作主的见证，去普天下传福音于万民，使万民归主。 4、祷告，就是与神说话，可以很正规，如从祷告书中背诵连祷文， 也可以是非正规的，如在交通红绿灯下停留的瞬间想到神。祷告可以是无 声的，也可以是有声的，可以是私下的，也可以是公开的。 祷告最主要的 目的是想神，天天保持与神的交通。 5、接受试炼即拣选。有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要 欢喜，因为你们是与基督一同受苦，你们的信心既被试验，就比那被火试 验仍然能坏的金子，更显宝贵。今天的忍耐和信靠，就是将来神差你出去 作大事业的预备。凡被神大用的人，都先有一个特别等待的时期，摩西的 四十年，保罗的三年，主的三十年，都是顶好的例子，所以安息吧，存着 感谢的心，接受神所安排的时间和地点吧。 6、行神迹，基督生平中很重要的神迹有：童贞女怀孕，复活，升 天。《圣经》里充满着神迹，有分红海的神迹，也有火从天上降下和在海 面上行走的神迹。当然，从某种意义上说，神和人之间的任何交互作用都 是神迹。愿圣灵赐给我们行神迹的能力。 7、领导。我们要奉父子圣灵的名，让所有人信神，赞美神，荣耀 神，重建人间伊甸园。

第二十一章 政论书68–70

68、神和世界主席 第一:神 一、出 埃 及 记4:16: 他(亚 伦) 要 以 你(摩 西) 当 作 神 。 诗 篇82:6: 我(上帝） 曾 说 ， 你 们 是 神 ， 都 是 至 高 者 的 儿 子 。 二、异象。 6、2001年秋，葛亦民异梦中，神说：“我是神，你们要听他。”他指葛亦民。（葛亦民受膏作神） 三、葛亦民神证明：异象、思想、试炼、新闻、爱人、求真理。 1214受难节：为了世人，为了社会，社会为了葛亦民，葛亦民进入大试炼，半监牢，上十字架受难。 1221复活节：为了世人得救，葛亦民受死，神佑死而复活，战胜了死亡的毒钩，为世人带来希望。 葛亦民—神—神经—国度时代 约14：12耶稣：我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事。葛亦民神正是如此。 四、国度时代基督－－葛亦民神: “受膏者”、“被神选定”——神经异像书 5、2001年秋，葛亦民异梦中，神说：“我是神，你们要听他。”他指葛亦民。（葛亦民受膏作神） “弥赛亚”、“救世主”——-神经行传书: 10、2004，神经（耶梅经、歌亿民经、葛亦民经）初稿写成发布网络，之后不断更新发布。 11、2012，创立神教、神党,明确作为一种价值观，而不是一种组织。 12、2012–19，和平地输出和谐的葛亦民价值观，内容即为神经。 13、20191001，葛亦民成神。 14、2019–2033，葛亦民福音传遍天下，被世人接受。 15、20331126，世界大同。 五、路加福音17：24因为人子在他降临的日子。。。25只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。 传道书4:14“这人是从监牢中出来做王，我见日光下一切行动的活人，都跟从第二位，他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数”。 看来这末后的救主，主要是用“监牢”的大苦成就的救恩；“一切行动的活人”逻辑上包括各个国家、各种民族、各个宗教的所有人，“都跟从第二位”，从经文来看，这救主确是主耶稣之外的第二位救主，将来他要做王，治理万民，他的百姓多的无数。 葛亦民应验，确实先受了许多苦，被这世代弃绝。 还有监牢出来做王。（半监牢） 受的苦（32年的艰苦试炼），甚于传道的耶稣，且也上了十架，现世死而复活。 “葛亦民”———上帝亦是人民。 第二:世界主席 一、85年（高二）立志统一世界五步骤： 北京大学、出外国、诺贝尔文学奖、社团、统一世界。 时年16岁。 现在统一世界五步骤：南京大学、神网、神经、神教、统一世界。 二、新闻。 1、肥罗是否转会扑朔迷离 米兰皇马究竟谁在说谎 http://www.gegod.com/gzly/163xw.jpg 安切洛蒂是在夏季联赛米兰1：0战胜马竞的赛后媒体见面会上做出上述辟谣性声名的，用他的话讲，“《意大利体育报》和其他意大利或者西班牙的报纸一样，毕竟不是《耶梅经》。” 安帅举例神经，即表明听众人人知道。不然，别人听不懂。 2、http://www.pcpop.com/doc/0/150/150301.shtml 而在百度“神吧”中，更有网友发表评论认为“2019年地球将被终结”一说恰巧验证了《耶梅经》中有关世界末日的预言。 三、紫薇。 他的理论和思想会形成著作问世（书成紫薇动），他的著作会被翻译成多国文字出版（四夷重译称天子，否极泰来九国春），他会成为全世界的精神领袖，他将为整个人类确立崭新的意识形态，引导全人类完成历史性跨越，引导人类走向大同。 （神经早已译成外文,并有回译中文而与原本词汇大量出入的。） 他将结束各个宗教之间的对立，结束各宗教内部的派别对立，结束不同信仰之间的对立，他的思想和理论融汇了不同信仰（有神论和无神论）之精华，继承了不同信仰（有神论和无神论）的合理内核，摒弃了各个信仰（有神论和无神论）中不合理、不准确、不正确的部分，从而他将赢得举世尊重和广泛承认，成为全世界、全人类追随的精神领袖，他的思想将成为世界性的普遍信仰，给全人类带来力量，为人类的未来指明方向。 四、纲领：2033年用葛亦民价值观在全世界建立共产社会。 五、公元2033年，撒旦被永远扔在硫磺的火湖里，神施行审判的时候，葛亦民做王，新天新地，国度时代（共产社会）。 69、地球从何而来 许多科学家曾深入研究宇宙和地球，他们找到不少证据，显示确有一位创造主存在。这些证据表明，维持整个宇宙的力量就是上帝。 保罗.戴维斯教授在《上帝的意念》中写道：“宇宙的结构恒常稳定、组织完善、错综复杂。这个秩序井然、有条不紊的宇宙，必须有些非常特殊的律则和条件才能够产生。” 戴维斯教授论述天体物理学家和其他科学家所留意到的若干“巧合”，然后说：“从整体去看，这些巧合提出令人信服的证据，表明我们所知的生命一方面深受物理学定律的形式所影响，同时也深深有赖于某些看来出于偶然的巧合，由自然界为各种不同的粒子质量，力量强度等制定实际的数值。一言以蔽之，假如由我们来扮演上帝，只要随意旋弄一套把手就为各种量，定出它们的值来，我们就会发现，几乎每个把手的定位都会使宇宙沦为一个不宜居住的地方。有些事例表明，看来不同的把手必须调校到百分之百准确的位置才行，否则生物就无法在宇宙中生存。事实上，即使目前的情况有些微变动，人类也许无法察觉，但这些变动也可以造成十分严重的后果。 以上研究结果表明，我们的地球，连同宇宙的其余部分，都是一位有目的的造物主创造出来的。如果这是实情，我们就需要找出，他起初何以要创造地球，地球有怎样的前途。尽管无神主张大行其道，令人意外的是，世上仍有不少人坚信有一位睿智的创造主存在。 合理的做法是向一个真正可靠的资料来源寻求答案，这个资料来源广泛受人接纳，视之为来自造物主的启示，这就是圣经。关于地球的前途，圣经声明：“一代过去，一代又来，地却永远长存。”（传道书1：4）圣经直接说明耶和华何以要创造地球，同时表明上帝把地球放置在宇宙中最适当的位置。由于地球跟太阳的距离适中，地上生物才得以生存。 全能的上帝灵示古代的预言者以赛亚写下以下这番话：“创造诸天的耶和华，制造成全大地的上帝，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。”（以赛亚书45：18） 宇航员环绕地球飞行时，曾把它形容为太空中一颗宝石。上帝定意要整个地球成为舒适宽敞的乐园，给人类居住。地上所有人，不论男女，都过着和平安宁的生活。上帝让第一对人类产生后代，“上帝对他们说：要生养众多，遍满地面。”但现今我们看见地球和地上居民都是景况堪怜，是否上帝的旨意落空呢？ 不，耶和华是言出必行的定意者，他绝对有能力实现自己的旨意，一切都在他计划之中，耶和华的名字就是成事者的意思，且是进行时态，历史上与现在的一切都是为了试炼人，让人用属灵的力量战胜属肉体（源自尘土的身体）的力量，“耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。”（创6：3）最后让人得属灵的身体。 “神的帐幕在人间，他会同人住在一起，他们会做他的人民。神会亲自同他们在一起。神会擦去他们眼睛里的一切眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”（启示录21：3，4） 70、神创论对进化论 圣经是人类文明和生活经验的结晶，是独一无二的，康德：“世上有圣经这本书，实在是最大的幸福。任何贬低这本书的企图，都违反了人类的利益。”《美国百科全书》说：“圣经对人类的影响，不仅限于犹太人和基督徒。…这本书被视为道德和宗教的宝库。它含有取之不尽的教训，有助于促进一个文明的世界。” 美国有百分之96的人声称相信上帝，但在欧洲和亚洲，这个比率却低得多。可是，甚至在并非信仰上帝的国家里，也有不少人认为物质宇宙是由某些未知力量产生出来的。他们相信，某个永恒的东西或个体促成了宇宙的运行。为什么呢？请想想：太阳的体积十分巨大，足以容纳一百万个地球；但与银河系相比，它只不过是沧海一粟而已。但宇宙有亿万个星系，银河系也只是其中一个罢了。根据科学观察，各星系看来正以高速向外推进。要推动宇宙的运行，就必然牵涉巨大的能。这股能量来自谁或什么方面呢？圣经问道：“你们向天举目吧！这一切是谁创造的呢？是上帝创造的，他率领星辰如领大军。”（以赛亚书40:25）宇宙是由一个个体促成的，他就是“能力”之源。 请也想想地球上的生物。进化论者声称，生命是自行产生的。这个说法对吗？生物化学家迈克尔.贝赫说：“对于生物的化学过程，科学已有长足的了解；但在分子的层次上，科学却无法解释生物系统的精巧和复杂是怎样来的。…许多科学家断言，他们已掌握了其中的解释，或迟早会真相大白。可是，专门的科学书刊却不支持这样的声称。此外，根据生物分子系统的结构，我们有充分理由认为，以达尔文的理论去解释生命机制，是永不会成功的。” 进化论认为人类是天然产生的，没有借助任何智力。你真的满意这样的解释吗？有人说，人脑是“宇宙中最复杂的物体”。现在就让我们研究一下人脑，看看可以得到什么结论。理查德.雷斯塔克医生说：“连最先进的类神经网络电脑的功能，也不过等于一只苍蝇的万分之一。”人脑比苍蝇的脑子优越得多。人脑有学习语言的能力，能够自行修理，自行改编程序，并且改善功能。你一定同意，强力超级电脑的功能虽然只及“苍蝇的万分之一”，但也必然是经智慧设计出来的。那么，人脑又怎样呢？ 三千年前，人类还未完全知道人体的奇妙结构，对脱氧核糖核酸（DNA）的分子结构一无所知，但当时一个圣经执笔者却写道：“我还是胚胎的时候，你的眼睛就看见我了。”（诗篇139:14） 他所指的是谁呢？“能力充沛”、产生宇宙万物的是谁呢？ 圣经第一节经文就说：“最初，上帝创造了天地。”他也是圣经的伟大作者，把这本书的内容向人启示出来。他显示自己是一位乐于与人亲近的上帝，因此我们能够跟他缔结亲密的关系。