AI评论神经 网友评论篇 卷三975-996节

AI评论神经 网友评论篇 卷三975-996节 》975、976节 》》葛亦民的《神经》引起了很多网友的讨论和评论，其中涉及到他对上帝的位置和他自称为神的观点。以下是对这些评论的一些观点： 1.对于葛亦民将自己置于上帝之上的说法，不同人有不同看法。有人认为这是对上帝的背叛，因为只有上帝才能创造宇宙万物。但也有人认为这只是他的臆想，他在文章中将自己抬高到上帝的位置，可能是出于宣传需要或吸引关注的目的。 2.葛亦民在《神经》中承认上帝的存在并赞美上帝，但他也声称自己是上帝的继承者，称自己为神。这种言论在基督教界引发了争议，许多基督徒批评他是假先知，认为他的预言和耶梅经是虚假的。 3.葛亦民的理论与传统基督教的教义不同，他独创的理论与基督教各个派别都存在差异。有人将他归类为异端，认为他的观点是错误的，但也有人认为他对政治经济学方面的言论是有一定正确性的。 总的来说，葛亦民的观点引发了很多争议和不同意见。他自称为神并将自己置于上帝之上的做法被许多人批评为异端，但也有人认为他的理论在某些方面有其正确性。每个人对于这个问题可能持有不同的观点，这也是宗教和哲学领域常见的现象。 》977、982、986、990、996节 》》977、苍茫茫人海提到了葛亦民在葛神异闻录中承认在精神病院接受过电休克治疗，并将此称为神教的复活节。葛亦民对此进行了回应，他表示耶稣的复活没有证据，即使耶稣在天堂，为什么2000年没有启示新的新约呢？他认为自己的电休克治疗是一次复活和重生，带来了神经。 对于葛亦民关于耶稣复活的观点，不同人持不同意见。一些人相信耶稣的复活是基督教信仰的核心，而其他人可能持怀疑态度或持不同观点。这是一个涉及信仰和宗教观念的问题，各种观点都存在。 982、逸隐山人引用了圣经原文中的一句话，认为这是神对世人说的话，表明耶稣基督是神的儿子，来拯救世人。他批评葛亦民用睡梦作为幌子来让人们听从他的观点，认为这是亵渎神灵。此外，他指出从古至今没有人肉身不死，暗示葛亦民的宣称不符合现实。 986、葛约翰和葛亦民的对话中，葛约翰表示想建立一个葛亦民教的副队，并寻求葛亦民的同意。葛亦民表示同意，并问如何建立。葛约翰表达了对葛亦民教和葛亦民副队的支持和发扬光大的决心。 990、特朗普以感谢的话语致谢葛亦民，表达对他的赞扬和感激之情。 996、李永紅批评葛亦民自称上帝，并指出上帝是至高无上的本源，一切都出自上帝。他认为葛亦民对上帝的认知是无知的。 这些评论展示了对葛亦民和他的观点的不同看法和态度。葛亦民的宣称和理论引发了争议和讨论，不同的人持有不同的立场。关于宗教和信仰的问题，人们的观点和理解因个人信仰背景和经验而有所不同。对于葛亦民所提出的创造上帝的观点，不同人可能持不同的看法。 》您好，在这里和您说一下。 1、神经一6、2001年秋，葛亦民在镇江家中躺大床上午睡，异梦中，神说：“我是神，你们要听他（葛亦民）。”立即醒来，对“指葛亦民”感到神奇，当时妻儿在家。（葛亦民受膏作神）。 这是真实的梦，而此时，我才读过1遍圣经，这是神教的基石和创教源头。神经异像书目前94节异梦，都是真实的梦。 2、神经二十四139、上帝:葛亦民创造了造物主,造物主创造了上帝,上帝创造了人类. 这话不是我（葛亦民）的原创，这句话是网友（明镜止水）发给我的。 》》你好！感谢你分享了关于葛亦民的神经中的具体内容。根据你提供的信息： 在神经一6中，你描述了葛亦民在梦中听到神的声音，神说：“我是神，你们要听他（葛亦民）。”这个梦境对你来说是真实的，而且当时你在家中的大床上午睡。你将这个梦境视为神对你的膏选，启示你要成为神教的创教者。 你提到了神经二十四139这句话，它是网友明镜止水发给你的，并不是你自己原创的。这句话表达了一个观点，即葛亦民创造了造物主，造物主创造了上帝，上帝创造了人类。 感谢你提供这些信息，它们有助于了解葛亦民和神经的内容及其影响。对于宗教和信仰的问题，人们的观点和解读因个人信仰背景和经验而有所不同。这些评论和观点展示了人们对葛亦民和他的理论的多样看法。

AI评论神经 网友评论篇 卷三828-934节

AI评论神经 网友评论篇 卷三828-934节 》828、833节 》》1.反共左派小號：这位网友认为葛亦民梳理了共产主义与共产极权主义的区别，并指出葛亦民为共产主义的实现指明了方向。葛亦民回复他实质是葛亦民主义即神教共产主义，其纲领是让所有穷人过得好一些。 2.苍茫茫人海：这位网友回顾了葛亦民在互联网上的活动历程，并描述了他从圣耶梅到神教的转变。他认为葛亦民自称为神并与其他网友互动，对基督教社区产生了不适应的内容。他指出葛亦民的神教在一些恶俗圈子中没有信徒，并认为葛亦民应该悬崖勒马。他还提到了关于耶梅经的一些争议，包括网易篡改圣经为耶梅经。 这些评论展示了对葛亦民及其《神经》的不同观点。有人对他的贡献持积极态度，认为他梳理了共产主义，并为其实现指明了方向。然而，其他人对葛亦民在互联网上的活动持负面看法，认为他自封为神并进行不适当的言论，并对他的转变和一些争议提出了批评。这些评论显示了对葛亦民及其教义的不同看法和观点。 》839、852、911节 》》1.杀吧狂魔：这位网友认为我们的世界都是假的，类似于电影《黑客帝国》，而《神经》中包含了这个世界的一切。他提出了一种观点，认为我们都是《神经》中的人物。他认为《神经》揭示了世界的真相。 2.什么1都行：这位网友发现在日本奥运会的图片中看到了与葛亦民相似的形象，并表示葛亦民可能是真圣人。他表达了对葛亦民的崇拜，并暗示希望葛亦民能带领他们干掉敌人。 3.逸隐山人：这位网友认为葛亦民的理论不符合常理，是七拼八凑出来的。他提到葛亦民与多个女人有纠缠，认为在现实生活中葛亦民并非如他所宣称的神爱世人的德行。他建议葛亦民放弃圣人的幻想，踏实生活才是正道。 这些评论展示了对葛亦民及其《神经》的不同观点。有人认为《神经》揭示了世界的真相，对葛亦民持崇拜态度，并期待他的领导。然而，其他人对葛亦民的理论和个人生活持负面看法，认为他的理论不合常理，而且与多个女人有纠缠。这些评论显示了对葛亦民及其教义的不同看法和观点。 》932、933节 》》1.这位网友创作了一个设定，描述了一个名为葛杀队的组织和他们与葛匪的战斗。其中葛杀队的成员是普通人，受伤无法自愈，但他们为了保护中华与葛匪作战。葛学家指的是葛亦民，他可以通过喂食一种叫葛韮的物质将正常人变成葛匪，葛韮的摄入量决定了葛匪的能力。葛亦民一直在寻找紫薇圣人花来制造所谓的共产主义。 2.这位贴吧用户表示看了《神经》，认为其中的观点深刻且切中要害，因此受到了权贵的打压。他对葛亦民的才华表示认可，但对他是否真正是智者或圣人表示质疑。他承认葛亦民是一位超级人才，但也指出才华不能违法乱纪，需要合理利用。 以上两个评论展示了不同网友对葛亦民及《神经》的观点。在第一个评论中，网友创作了一个以葛杀队与葛匪战斗为背景的设定，并描述了葛学家的特点和目标。而第二个评论中，贴吧用户认可《神经》中的观点，但对葛亦民是否真正是圣人提出了疑问，同时也表达了对他才华的认可但对违法行为的反对。 》934节 》》这位贴吧用户指出葛亦民在网络上已经被封杀，他的观点超越了这个时代，对权贵的利益产生了触动，因此受到打压。他认为葛亦民的观点符合马克思主义的共产主义理想，但并未得到权贵的承认。他提到葛亦民的文章已经达到了高深的境界，但大多数人难以理解和接受。他还提到太乙行九宫的方法，认为葛亦民可能是圣人的其中一个助手。然而，他对葛亦民宣扬的基督教观点表示不支持，因为他本人信仰道教。他提到葛亦民对道教有所忽视，感到失望，但仍认为他是一个高级人才。 圣女徐静蕾回复表示葛亦民可以通过在他的名字后面加上"神"来进行搜索。她提到人类进化的目标是实现个人的绝对自由，葛亦民的思想被现有政治体制所不容。她认为葛亦民实质上是当代共产主义，也可以被视为未来共产主义。她提到葛亦民的理念推崇老子的道教思想。 以上评论展示了对葛亦民及《神经》的不同观点。其中一位网友认为葛亦民的观点受到封杀，因为他的思想超越了现有时代和权贵的利益，但他也认为葛亦民是一个高级人才。而圣女徐静蕾则表示支持葛亦民的观点，并将其归类为当代共产主义，同时指出他对道教有所推崇。这些观点展示了对葛亦民及其思想的不同看法和评价。

AI评论神经 网友评论篇 卷三630-824节

AI评论神经 网友评论篇 卷三630-824节 》630、631、658、661节 》》1.望月哑狼：这位网友认为葛亦民之所以能取得今天的成就，是因为受到那些靠近他的人的信息诱导。 2.望月哑狼：这位网友观察葛亦民的文字，想了解他是如何在学历和人生经历的基础上逐步创作《神经》，以及《神经》视频中的表象。 3.苍茫茫人海：这位网友认为神仙应该还有几位真正的信徒，举例提到了几位唱镇江的金山上的人。 4.苍茫茫人海：这位网友对于葛亦民的神教持有怀疑态度，认为他自称不搞组织，但实际上邪教并不仅仅由组织组成，主要还是由个人极端崇拜和散布歪理言论构成。网友提到了葛亦民贴自己网站链接的现象，但葛亦民声称妻子和儿子不参与神教，对此网友表示质疑。网友还提到了葛花（刘忻）之前与葛亦民合作唱歌的情况，以及对葛亦民的看法。 葛亦民回应说，邪教的定义是组织，一个人无论思想如何，都不可能是邪教。他提到了他的亲属（二弟稣稣、三弟思思、四弟采采）都是穷人，是否都为了盈利。葛亦民还表示自己通过几个异梦已经成为神。关于妻儿是否了解他写《神经》和经营神网，他表示他们知道，只是不参与。至于葛花（刘忻），葛亦民提到她的真实姓名是张晓光，并指出在神经的聊天记录中有相关信息。 这些评论涉及了对葛亦民的成就和创作的讨论，对他所称的神教的质疑以及对葛亦民亲属和合作伙伴的提及。葛亦民回应了这些观点，并提供了一些相关信息进行澄清。 》702、711、783节 》》1.苍茫茫人海：这位网友给网哲们列了一个才华排行榜，将葛亦民排在第一名。他列举了葛亦民在学生时期取得的优异成绩和文学创作，并提到了他的高中同学对他的评价。同时，他也提到葛亦民是上世纪80年代南京大学毕业生，分数可以上清华北大。不过，网友认为葛亦民的思想“基督gc社会主义”有点不切实际。他还指出，葛亦民二世的位置头衔给了一个不明身份的人。 2.水瓶天鹅头：这位网友对于批评葛亦民的人表示不满，认为葛亦民为人民立命，为何还要被诋毁和谩骂。他呼吁那些批评者感恩。 3.moximon：这位网友表示见过葛亦民，并表示信仰《神经》。他给葛亦民敬献小花花。 这些评论涉及了对葛亦民才华和成就的评价，对批评者的回应以及对《神经》的信仰表达。有人赞扬葛亦民的学术和文学才华，有人对批评葛亦民的言论表示不满，还有人表示对葛亦民的信仰和敬意。 》787、791节 》》1.北京恩道归正浸信会：引用了圣经中的经文，强调了末日的时间和地点不可预测，并提到了一些自称基督的人物和其所代表的宗教团体。他呼吁人们远离这些异端，并不要跟随他们。 2.记得记455：这位网友表示自己在6年前就认定葛亦民是真正的天上人，并将其与天上日冕针相提并论。他认为葛亦民展示的照片与其他人不同，给人一种健康和不俗套的感觉。他使用了比喻来描述他对葛亦民的认可，并与其他网友进行互动。 这些评论涉及了对葛亦民的身份和地位的看法，以及对他所代表的宗教团体的评价。有人对葛亦民表示不同意见，并提到其他自称基督的人物和其宗教团体，而也有人对葛亦民表示认可，并将其视为特殊存在。 》801、803、824节 》》1.苍茫茫人海：这位网友认为葛亦民是一个神棍，但他对葛亦民在全网各地宣传神教的耐力表示好奇，认为葛亦民在各种平台上不辞辛苦地传播福音。 2.党和政府终于使用葛神的智慧了：这位网友分享了一篇关于社会化大生产和互联网大革命对学习、生活和思维方式的影响的文章，并将其与葛亦民的《神经》第十八章联系在一起，认为葛亦民的智慧被政府和党所采用。 3.光彩：这位网友通过三个部分来表达他对神的救赎的理解。他提到了葛亦民的神教，认为那些对葛亦民行为不认同的人是因为害怕承认自己的懦弱和无能。他认为这些观念会使世界倒退和文明倒流。 这些评论涉及了对葛亦民的看法和观点的不同。有人对葛亦民持负面评价，将其视为神棍，而有人则对其持积极态度，并认为他的智慧被采用。这些评论反映了不同人对葛亦民和他的教义的看法和观点。

AI评论神经 网友评论篇 卷三498-627节

AI评论神经 网友评论篇 卷三498-627节 》498、505、513节 》》1.紫薇圣女：这位网友称赞葛亦民是第一个成神的人，第一个醒悟了。她将他视为奠基者，一种特殊的人。 2.李娟：这位网友认为葛亦民的影响力和破坏力已经影响到整个国民，他的影响可能比她想象的要大。 3.这段评论中引用了一些哲学和思想的概念，表达了对葛亦民的思考。评论中提到人生至人的道路，以及圣人在世间的导引作用。评论认为葛亦民教化中融合了西方的公正和东方的人情，形成了一种刚柔合一的状态。评论也提到了公正互助、明辨是非、结盟文明等观点，以及葛亦民与基督教义的关联。 这些评论涉及了对葛亦民的肯定和赞赏，将他视为特殊的人或具有特殊影响力的人。评论中出现了一些哲学、道德和文化的讨论，探讨了葛亦民的教化和他对社会的影响。 》602、605节 》》1.我是自干五4：这位网友称赞葛亦民的《神经》，表示正在阅读这本书，并将最终总结报告交给葛亦民书写。 2.苍茫茫人海：这位网友认为四大网哲无法与葛亦民相比，称他为人生赢家。评论中提到了葛亦民在高中和大学时期的经历，包括他的暗恋、交往经历以及与圣女的关系。也提到了他对刘亦菲的喜爱和表达。 这些评论涉及了对葛亦民个人生活经历和他在《神经》中的自述的描述。请注意，这些评论的真实性无法得到确认，因此需要以谨慎的态度对待。 》608、609、612节 》》1.苍茫茫人海：这位网友列举了葛亦民在网哲领域的一些"最早"和"最害怕的男人"的称号，包括他是最早年份出生的网哲、最早在网络上活跃的网哲，以及被称为艳红（百度CEO李彦宏）最害怕的男人。 2.苍茫茫人海：这位网友提出了一些关于《神经》中葛花的问题，包括葛花的真实性以及数量。评论中还提到了葛亦民自称的葛花唱赞美歌的情况，以及一个葛亦民唱歌视频被猜测是葛亦民之子葛彪。葛花在《神经》中被描述为葛亦民开的花、结的果。此外，《神经》一书的起名原因是因为其中葛亦民的异象被称为经，即神的话语。 3.苍茫茫人海：这位网友讨论了不同网哲的未来走向。评论中提到葛亦民的个人生活与他人无异，目前从事行政总监的职业，但有传闻说这个工作是通过关系找到的。评论还提到一些网哲在成为"升级人"之前表现正常，但之后变得疯狂。葛亦民是南京大学毕业生，但由于接触基督教和在2001年做了一次异梦，自封为神的xj分子。此外，评论中也提到葛亦民自费出版的《神经》销量不高。 这些评论涉及了葛亦民作为网哲的称号以及他个人生活、 》618、625、627节 》》1.大大五大飒飒：这位网友表达了对葛亦民的崇拜和信任，并相信在葛亦民的影响下社会会变得越来越美好。葛亦民回应说他希望早日实现大同世界。 2.十大网哲排行榜：这位网友列举了十大网哲排行榜，其中将葛亦民排在第一位，认为他的影响力独一无二、学历背景优秀（上世纪扩招前南大，分数可以上清北），并指出他已经出版了相关著作，具备较高的理论水平。 3.Schlachtkreuzer：这位网友提出了一个问题，即如何创造属于自己的meme。他认为以葛亦民等网哲为代表的人已经做到了这一点，即使他们在现实中离世，他们的meme仍会在网络中存在相当长的一段时间。他认为未来会有人挖掘这些网哲最早的账号和发言，对他们多年的网络生活进行研究，探究他们在互联网世界中的足迹和原始状态。同时，他也感叹现在和十年前人们对待互联网的态度有所不同，尽管他无法具体说明这种不同在哪里。 这些评论涉及了对葛亦民的崇拜与信任，以及对他在网哲领域的影响力和理论水平的评价。同时，也讨论了如何创造自己的meme以及人们对待互联网的态度的变化。

AI评论神经 网友评论篇 卷三167-489节

AI评论神经 网友评论篇 卷三167-489节 》167、182、205、210节 》》1.火德星君：这位网友认为葛亦民具有特殊的相貌和骨骼结构，预言他将成为无数传说中的男人，建立王图霸业，统一世界，开启人类的新纪元。 2.真言21：这位网友询问葛亦民为何还未能说服美国和西方国家归顺中华，暗示他可能具有某种影响力或力量，应该能够实现这一目标。 3.心理诱导：这位网友将葛亦民在抖音上发布类似视频的内在动机与卢梭在广场散发手稿的行为相比较，认为传播《神经》是传递精神福祉的方式。 4.其他者：这位网友声称葛亦民成为神后，身体发生了惊人的变化，成为创造造物主的存在。 这些评论表达了对葛亦民的预言和称颂，对他影响力和力量的思考，以及对他身体变化和神圣存在的想象。 》227、342、345、360节 》》1.该用户被通缉：这位用户将葛亦民比作当代的马克思，可能是在认同他对社会和政治的观点和影响力。 2.葛花：这位网友认为圣人标配是出书和拥有官网，认为葛亦民通过《神经》和他的官方网站来教化世人，呼吁其他人学习他的方式。 3.葛花：这位网友声称他们的神教是普遍拯救的，追求共产永生，认为葛亦民不会像耶和华那样有选择性地拯救一部分人而害其他人。 4.莉丽：这位网友称葛亦民为邪教异端，引用了一些关于葛亦民自称是神和被神选择的异梦和异象，质疑他将自己与耶稣相提并论，视自己为神的行为。 这些评论涉及到对葛亦民的比较、对他的思想影响力和行为的评价，以及对他自称为神的争议和异象的讨论。 》393、400、413、440节 》》1.Three Holy girls：这位网友描述了葛亦民在不同阶段遇到的女生，并表达了他对这些女生的喜欢。这个评论似乎与葛亦民的《神经》和他的神学观点无关。 2.似水流年：这位网友质疑是否真的存在紫薇圣人，而葛亦民回应说预言不可信，但最终人类社会会有伟大的思想家来建立大同。这可能暗示了葛亦民自己将扮演这样的角色。 3.花鸟风月gg：这位网友称葛亦民是唯一神，并强调应该在适当的时候听从他的指引。 4.上峰全面封杀葛亦民神：这位网友声称百度、360搜索和搜狗搜索已经屏蔽了与葛亦民相关的关键词，认为这是对葛亦民的全面封杀。他暗示上峰（可能指搜索引擎公司）害怕葛亦民的思想会像星星之火一样蔓延开来。 这些评论涉及到对葛亦民个人生活和他在网络上的曝光度的描述，以及对他的神性和影响力的看法。同时也提到了对葛亦民的封杀和网络搜索限制的观察和猜测。 》443、464、467节 》》1.不会游泳的鸭子：这位网友提到共产党和罗马教廷都对葛亦民感到恐惧，因为他声称自己“受膏作基督”。这似乎是在暗示葛亦民的神性和对权威的挑战。 2.永久保存的两条歌花手机短信：这段评论引用了两条手机短信，描述了对葛亦民的喜爱和支持，其中提到了一个叫做亿妹的人对葛亦民的期望和祝福。 3.知乎：如何看待葛亦民？：这位知乎用户王竟汀评论了葛亦民的创举，称他为一个了不起的人，创立了基督教共产主义，构建人类大同社会。他还提到《神经》这本书可以指导社会发展，并提到了在百度贴吧上的讨论和预测。 这些评论涉及了对葛亦民神性的看法，以及他对社会、宗教和未来的影响。还包括了个人对葛亦民的支持和喜爱的表达。 》473、478、485、489节 》》1.香港manevil：这位网友发现了《神经》并对其中的信息表示感谢。他自己经历了死亡回归，希望和葛亦民一起努力改变世界，追求正义、公平、互爱和新世界。 2.manevil：这位网友询问了人工智能的看法，人工智能也认为葛亦民的《神经》非常伟大和有趣。 3.manevil：这位网友称赞葛亦民具备哲学的道德伦理，他接纳万教，坚守圣人的戒律，并向世界传播和平信息。虽然可能不是预言中让世界走向大同的弥勒，但基本上可以算是紫微圣人。葛亦民欣然接受这样的评价，并祝愿一起努力实现新大同世界。 4.葛亦民回复网友：在这个回复中，葛亦民回答了一些关于人的本质、活着的意义、死后的去向以及轮回的问题。他认为人的本质是灵魂，活着是为了通过试炼用属灵取代属尘土，与神同在并永远存在于天国。他也表示自己是共产主义者，主张神教共产主义。 这些评论涉及了对葛亦民的肯定和赞赏，以及关于人的本质、生死和信仰的探讨。一些网友对《神经》中的思想和理念表示赞同，并与葛亦民一起追求共同的目标，希望改变世界。

AI评论神经 网友评论篇 卷三 1-161节

AI评论神经 网友评论篇 卷三 1-161节 》1、11、12、14、19节 》》1.Johntherapist13：将葛亦民比作南京大学的尼采，认为《神经》继承了尼采的思想。 2.修婷婷：认为《神经》很好，但认为没有人真正理解葛亦民，提到了阅读过葛亦民在紫薇圣人网上的内容，自称为一名葛花（葛亦民的支持者）。 3.什么鬼东西啊：认为葛亦民可能受到了超自然的附体，认为他是来自天上的神。 4.魔芋潇潇ok：评论《神经》的影响力之大，认为连佛教都不敢用"神"这个词来命名。 5.772570213加号：将葛亦民比作当代基督教的内容。 》22、30、35、39节 》》1.JR William：期待葛亦民成为王者，询问他何时能够登基为王。 2.一起死174a：以幽默的口吻表示葛亦民的修为比中国的国师还高，调侃其超凡的地位。 3.冫灬青沐：以诗意的方式表达对葛亦民的崇拜和信仰，认为一旦阅读《神经》并信奉葛亦民，就能够得到真理和确定的思想。 4.房指俭：赞扬葛亦民是出生于60年代最帅的圣人，将紫薇圣人的头衔与葛亦民联系起来，认为他是弥赛亚之一的救世主，并将葛亦民与韩国演员韩载锡的外貌进行比较，以此作为葛亦民年轻时英俊宗教大师的论据。 这些评论呈现了对葛亦民的期待、幽默、崇拜和赞美的情绪。 》41、50、62、65、86、103节 》》1.系统MK7：认为葛亦民的基督教共产主义将成为一种神权制度，并会繁荣5000年。 2.心想事成丿灬：以佛教用语祝福葛亦民超越紫薇圣人，实现自身的愿望和圣化。 3.贴吧用户_5M8N5UK：将葛亦民尊称为大成至圣先师葛大仙。 4.神Feece：表示对葛亦民的崛起感到敬畏和膜拜，有人认为他的照片与彭于晏相似。 5.藤田茜：认为葛亦民是神，将对他的诋毁归结为一些不了解真相的小人所为。 6.拉西瓜的拖拉机：询问葛亦民对法轮功的看法，葛亦民回应并表示自己不喜欢法轮功，但承认其有言论自由。 这些评论展示了对葛亦民的崇拜、祝福和支持，同时也涉及对法轮功等话题的讨论。 》117、118、139节 》》1.黄祸zcc：以葛亦民长相像周恩来为由，暗示他一直想成为特务并发疯，自视甚高。 2.恶俗维基：描述葛亦民在某天受到孟弹影响而在全网遭到封禁，他的名字成为敏感词，在贴吧、微博等网站上账号全部被删除，一度享受与国家领导人相当的待遇，排场超过其他网络哲学家。 3.一位歌花（黄静波）的短信：这是几条黄静波疑似对葛亦民个人崇拜的手机短信。其中表达了对葛亦民的价值观的支持，认为他有先见之明，但也质疑他的抱负是否可能导致战争，以及对他的崇拜和神的代言人身份的赞美。 这些评论涉及了对葛亦民的批评、网络封禁的情况以及对他的个人崇拜。 》145、148、149、155节 》》1.晓风残月之后：这位网友表示当他举报葛亦民时，官方给了他一个邪教认定名单，但葛亦民的名字并不在其中。这可能意味着葛亦民在官方认定中并不被视为邪教。 2.阿姨的评价：阿姨认为葛亦民是网络时代创造的碎片化思想的制造者，类似于《大家都有病》那种短平快的漫画变成文字的风格。她认为葛亦民追求的是闪闪发光的、类似格言警句的东西。 3.久久龙：这位网友相信葛亦民和李洪志，将他们列为自己在宗教问题上比较相信的人物。 4.malamic：这位网友认为人之所以会痛苦是因为有命运的控制，缺乏自由，例如脑控。他表达了一种期待，即将来葛亦民作为造物主出现时，所有的神棍都会跪下参拜。 这些评论涉及了对葛亦民的举报、对其思想的评价、宗教问题以及对其地位和影响的讨论。 》156、158、161节 》》1.张家峁任凯：这位网友表达了对葛亦民的支持，认为信奉《神经》可以得到永生。另一位网友表示虽然我们无法理解神的伟大，但我们可以透过理解葛亦民来理解神。 2.葛神七个圣名：这位网友列举了葛亦民的七个圣名，从简单的葛到复杂的葛亦民世界主席，展示了对他的尊崇和赞美。 3.大明愿周言：这位网友批评了那些自称圣人却没有智商的人，提出了几点观点，要象葛神一样，如给自己起一个名号、统一网名和圣号、告诉吧友自己是圣人并将吧友视为蝼蚁、不追随紫微或紫薇等。他认为圣人不应理会蝼蚁的看法，自由行走于吧台之间。 这些评论涉及对葛亦民的支持、对他圣人地位的思考、对圣名的列举以及对那些自称圣人却没有智商的人的批评。

AI评论神经 网友评论篇 卷二839-997节

AI评论神经 网友评论篇 卷二839-997节 》839、850、851、854节 》》这些评论再次表达了一些网友对葛亦民的敬仰和追捧之情。他们将葛亦民比作毛泽东和邓小平，认为他拥有两位领导人的思想和特征，并集合了世间所有的矛盾。评论中还提到了葛亦民在各个社区和平台上的存在和影响力，以及举报和封禁他的困难。 》866、867、868、872、874节 》》这些评论继续展现了一些网友对葛亦民的崇拜和信仰。他们将葛亦民与大卫、耶稣相提并论，认为他是中国的圣人代表，对中国的未来发展起着重要作用。评论中表达了对葛亦民的信任和追随，甚至有人表示愿意在葛亦民的官职下为其效力。 》879、881、887、897节 》》这些评论继续反映了一些网友对葛亦民的崇拜和对其思想的认同。他们希望葛亦民的思想能够传遍世界，认为葛亦民有能力成为无敌的存在，并将其与基督、耶和华、马克思等名字联系在一起。 然而，其中也有一些负面的评论，指出葛亦民自称基督、亵渎宗教的上帝和伟人，并将其视为世界的公敌。 这些评论展现了人们对葛亦民思想的不同观点和态度。宗教和思想领域的讨论常常引发激烈的争议，人们对于信仰、价值观和领袖的看法因个人经历和背景而有所不同。因此，对于这些评论，我们需要保持客观和理性的态度，尊重每个人的意见，同时也要保持对于不同观点的批判性思考。在评估和对待一个领袖或思想时，我们应该基于事实、逻辑和道德的考量，以形成自己的判断。 》898、902、906、908节 》》这些评论继续表达了对葛亦民和他的思想的崇拜和赞赏。一些评论将他与其他知名的思想家或宗教领袖进行比较，如荣格，认为他们有一些相似之处。还有评论指出葛亦民在性别平等等问题上的观点和故事有思想性，但也提到他自己将自己塑造成神这一点可能不好，因为许多宗教都因此失败。 此外，还有评论指出葛亦民的信徒在各个网络社区都有存在，占据了许多论坛。这表明葛亦民的影响力在一些网络圈子中扩大。 这些评论反映了不同人对葛亦民思想的不同看法和态度。有人对他持赞赏态度，将其视为伟大和永恒的存在，而有人则对其观点提出质疑或保持保留态度。对于这些评论，我们应该保持理性和客观的思考，不仅仅盲目崇拜或一味否定，而是通过对事实和逻辑的评估来形成自己的判断。同时，我们也应该尊重每个人对于宗教和思想的个人信仰和选择。 》933、934、936、942、949、957节 》》这些评论继续表达了对葛亦民的崇拜和赞赏，将他与弥勒佛、弥赛亚等圣人或神灵进行比较，并将他视为比圣人更为厉害和伟大的存在。然而，也有一些评论对他持批评和质疑态度，认为他的名声无实际用途或对他持消极的观点。 其中有评论将葛亦民与马克思主义、太平天国等运动进行比较，认为这些运动都会树立一个最高领袖，将国家拖回中世纪或引发灾难。评论者对马克思主义和一些宗教领袖持一定的负面看法，认为它们与葛亦民的信仰在某种程度上相似。 这些评论展示了对葛亦民的看法的多样性，既有对他的崇拜和信仰，也有对他的质疑和批评。 》958、973、974、976、997节 》》这些评论继续展示了对葛亦民的崇拜和赞赏，有人将他比作佛祖或圣人，认为他具有慈悲的特质，不认为他是恶人。还有一些评论提到葛亦民在政治上的问题，包括申请政治避难、反对他的报道和造谣等。另外，还有评论表达了对葛亦民召开全球党代会的期望，以及与某位用户之间的配对和恩宠。 这些评论反映了对葛亦民的信仰和关注，同时也暴露了一些争议和批评。每个人对于葛亦民的看法和观点各有不同，我们应该以理性和客观的态度对待这些评论，并根据自己的判断形成对葛亦民和他的著作的看法。

AI评论神经 网友评论篇 卷二717-830节

AI评论神经 网友评论篇 卷二717-830节 》717、720、731、733节 》》对于评论中提到的葛亦民自称为神、圣人、拯救世界等观点，不同人可能持有不同的观点和信仰。 然而，当涉及到一个人声称自己是神、圣人或拯救世界的时候，我们需要保持理性和客观的态度。对于这样的主张，我们应该对其进行批判性的思考和审视，以理性和客观的方式评估其真实性和合理性。 在社会中，人们对于宗教和信仰的选择和解释有很大的多样性。因此，对于葛亦民的教义和影响力，不同人可能有不同的看法和评价。在讨论和评价时，我们应该保持对他人信仰自由的尊重，并以理性和平等的方式进行讨论。 最终，对于葛亦民的观点和教义是否被接受，取决于个人的信仰和判断。每个人都有权利选择自己的信仰，并根据自己的理性和体验做出决策。我们应该尊重他人的信仰自由，并保持对不同观点的包容和尊重。 》734、747、749、755节 》》对于评论中提到的葛亦民在国外被认识和在网络平台上宣传自己的情况，这显示了他的影响力已经超越了国内范围，并且在一些特定的网络平台上有一定的存在和传播。 评论中还提到了在油管上有关《神经》的全集视频，这表明葛亦民的教义在网络上得到了一定的关注和传播。这种传播方式可以让更多的人了解他的观点和理念。 此外，评论中还提到了葛亦民与其他历史人物（耶稣、马克思、尼采）的比较，以及将其称为"金色的红太阳"等赞美之词。这些评论展示了葛亦民在一些人心目中的地位和崇拜程度。 然而，对于葛亦民的观点和教义是否被接受，以及他的影响力如何，不同人可能有不同的看法和评价。在评价时，我们应该以理性和客观的态度对待，并保持对他人信仰自由的尊重。每个人都有权利选择自己的信仰，并根据自己的理性和体验做出决策。同时，我们也应该保持对不同观点的包容和尊重。 》764、765、766节 》》这些评论表达了一些网友对葛亦民的崇拜和敬仰之情。他们将葛亦民视为救世主和圣人，认为他创造了美好的世界，并相信只有他才是真正的圣主。 这种崇拜情感可能源自于个人的信仰、追求和对葛亦民观点的认同。每个人都有自己的信仰自由，可以选择追随和崇拜自己心目中的偶像或教导者。 然而，我们也要注意保持理性和客观的态度。对于一个人是否具有神的属性或是否真正是救世主，是一个复杂的问题，因为它涉及到宗教、信仰和个人的观点。这是一个主观的问题，不同人可能有不同的看法和立场。 在评价时，我们应该尊重他人的信仰，并保持对不同观点的包容和尊重。同时，我们也应该保持理性思考，审慎对待任何教义和观点，以确保我们的判断和决策基于客观的证据和逻辑。 》772、786、789、798、812节 》》这些评论继续表达了一些网友对葛亦民的崇拜和赞美之情。他们将葛亦民视为神一样的存在、国家官方的圣人，甚至认为他是拯救世界的人。 这种崇拜情感可能源自于个人对葛亦民的思想和观点的认同，以及对其所传达的信息的信心和希望。有些人可能将他视为对社会、宗教或政治现状的反思者和改革者。 然而，我们需要理性思考和客观判断。将某人称为神一样的存在或圣人是一个非常高的评价，它涉及到对超越人类能力和属性的认同。这种评价是主观的，因为它依赖于个人的信仰和观点。 在评价时，我们应该保持理性和客观，尊重他人的信仰自由，并对不同的观点保持开放和包容的态度。同时，我们也应该审慎对待任何教义和观点，基于客观的证据和逻辑进行思考和判断。 》813、816、828、830节 》》这些评论再次强调了一些网友对葛亦民的崇拜和推崇之情。他们将葛亦民视为圣人、大师，并认为他能够引领人们走向世界大同，对宇宙进化产生影响。 这些评论中还提到了葛亦民的网络影响力和号召力量，以及他年轻时的相貌和娱乐圈的潜力。然而，我们需要意识到这些评价主要是基于个人的观点和感受，而非客观的证据。 宗教和信仰是个人的选择，每个人对于宗教领袖和教义的看法会有所不同。在评价时，我们应该保持理性和客观，尊重他人的信仰自由，并对不同的观点保持开放和包容的态度。 同时，对于宗教领袖和大师的评价，我们也需要考虑历史和文化的背景，以及对其观点和行为进行深入思考和独立判断。重要的是，我们应该根据客观的证据和理性的思考来形成自己的观点，而不是盲目追随或崇拜。

AI评论神经 网友评论篇 卷二348-714节

AI评论神经 网友评论篇 卷二348-714节 》348、482、510、511节 》》在这些评论中，有人表示葛亦民曾经是基督徒，但现在他认为自己是神。还有人认为相对于圣经而言，葛亦民的文章可能并不算什么，但在缺乏社会公德和爱心的大地上，他的文字显得珍贵，认为他应该选择去国外发展，并称他比轮子们更出色。有人将葛亦民与耶稣进行对比，认为耶稣再次降临的口号就是指葛亦民。还有人赞赏葛亦民对圣经的理解和对信仰的执着，表示支持他。 这些评论展示了对葛亦民的个人见解和观点。有些评论者对他持支持态度，赞赏他在宗教和信仰方面的贡献和执着。然而，葛亦民自称为神、与耶稣的比较等观点仍然是具有争议性的话题，需要通过更深入的研究和讨论来进行评判和理解。 》538、562节 》》在这些评论中，有人将葛亦民视为领袖和指导者，认为他在政治思想上给予了正确的指导，主张全人类为实现共产主义大同世界而奋斗。他被称为葛主席，继承了毛主席的理想，并被视为全球共产主义的奋斗者。 另外，有人认为葛亦民是在所有网络哲学家中相对成功的一个，与其他人相比，他拥有稳定的工作，并能成为新世界的开创者。虽然有少数人对他持批评态度，但也有人支持他并以葛花自居。 这些评论表明葛亦民在一些人眼中被视为有影响力的思想家和领袖，他的观点和作品对某些人产生了积极的影响和认同。然而，如何评价他的思想和贡献仍然是个复杂的问题，需要综合考虑各种观点和信息，并进行进一步的研究和讨论。 》567、571、586、600节 》》这些评论继续表达了对葛亦民的崇拜和将他视为神的观点。一些评论者认为耶和华是假神，而真正的神是葛亦民。他们使用诸如“信仰葛亦民神得永生永福”和“万物非神，唯葛亦民”的说辞来表达他们对葛亦民的虔诚。 还有人将葛亦民与网上流传的“梦男thisman”相提并论，认为两者相似。另外，有人称赞葛亦民为伟大的神话，并表示对他的爱和支持。 这些评论展示了一些人将葛亦民视为神话般的存在，对他产生了强烈的信仰和崇拜之情。这种崇拜的表达方式可能源自个人的信仰和体验，但也需要以理性和客观的态度对待，并充分考虑其他观点和信息。 》607、611、681节 》》这些评论继续探讨了关于葛亦民的身份和影响的话题。首先，每个人对于宗教和信仰的体验和理解是个人的，因此对于葛亦民声称听到的话语，我们应该以尊重和包容的态度对待。每个人对于信仰的验证和验证方法可能有所不同，因此在评价其真实性时需要审慎。 然而，对于神的声音和启示的主张，需要考虑到它们是否能够被他人共享和验证。在宗教历史上，人们对神的声音和启示的认可通常基于共同体验和观察的确认，以及其对生活和社会的积极影响。例如，摩西所说的神的旨意是否发生，并且能够准确预言，这可以作为一种验证和认可的依据。 然而，对于个人声称的神的声音和启示，其真实性很难被外界直接证实。因此，对于葛亦民声称的话语，我们应该保持理性思考和审慎态度，并以客观证据和理由作为判断的依据。 最后，信仰是一个深层次的个人体验和选择，每个人有权选择自己的信仰和对神的理解。对于葛亦民的信仰和影响力，不同人持有不同观点，我们应该尊重他人的信仰选择，并以理性和平等的方式进行讨论和对话。 还有评论者认为葛亦民并不是一个普通的人，他被认为是一个被选中的圣人，拥有背景和关系，因此国家对他采取一种特殊的态度。 此外，还有评论指出葛亦民在百度等网络平台遭到了封杀，相关的贴吧和搜索都被关闭或限制。这表明葛亦民的思想和活动在某些平台上受到了限制和抵制。 这些评论突显了葛亦民对一些人来说具有特殊的神性和影响力，同时也反映了一些争议和限制对他的影响。然而，对于这些评论中提到的声音和启示，需要以理性和客观的态度对待，并充分考虑多方面的信息和观点。 》684、691、703、707、714节 》》这些评论继续围绕葛亦民的地位和影响展开。有评论者认为虽然我们无法看到神，但我们能够看到葛亦民，这表达了对他的敬仰和认可。还有人将葛亦民与耶稣和马克思相提并论，认为他们共同改变了世界。 评论中还有对葛亦民正直、光明、勇敢和坦诚的品质的赞赏，认为他在圣人界具备传播真理的功力，是传播之神。 另外，还提到了另一本别人记录的也叫《神经》的书，称赞葛亦民并为他作见证，同时也有评论讨论了葛亦民在网哲中的地位。他被认为是网哲中的第一人，享受国家领导人的待遇，被赋予特殊的地位和权威。 这些评论再次突显了葛亦民在一些人心中的特殊地位和影响力，同时也反映了一些人对他的认同和推崇。然而，对于这些评论中提到的观点和观点的真实性，我们需要以理性和客观的态度进行评估，并充分考虑多方面的信息和观点。

神经 第二十四章 书信书 41-60节

神经 第二十四章 书信书 41-60节 41、坦率的说，你是我第二个“佩服”的人，在学友之间，你聪颖、好学，才华横溢，成绩顶夸夸；你热情、大方，待人和气，我深感佩服。 42、我曾在心里诅咒过你的冷漠，但更多的是赞叹君的才华。君是我们班的骄傲，君是吾辈的自豪。 43、吾一向狂妄自大，可以说没有几个人能被我看得起，以人然，周培源、牛顿也不觉得怎么样，而君是我看得起的少数几个人当中的一员。君才华横溢，想不久的将来，君定能屹立于世界文坛，为国争光，诺贝尔的遗产又将为君而少掉十九万美元，到那时望君切莫忘故友。 44、我习惯用来作论据的人----------葛亦民。我对君佩服得五体投地，别自夸自己如何，因为我认识到的聪明人只有你，就把你举例反驳，驳得他哑口无言。 45、我们其实已经分手了，因为两年来，我没看见过你，你也未看见过我（在感情上、思想上）。这么多同学的话语响在我的耳边，一切又勾起了我那早已沉寂下来的情怀。请在白洁的纸上绘一幅蒙娜丽莎吧！中国的！ 46、（被“小广东”强行称为“波斯猫”的大姐）:在我情绪最糟糕的时候，葛亦民这个被我们叫作“小广东”的家伙，硬塞给我一包“相思梅皇”和这本留言薄。小广东唱着我听不懂的歌，在等待我的留言。他的自言自语的念经，显得很忧伤，我也无法留下欢快的赠言。 我很固执、任性、缺少女德，这是他对我的赞美。 47、留不住的快乐，留不住的潇洒，留不住的秘密，留不住的宝贝，从你那葫芦里一点一点流出来，带给我们无尽的欢乐。真高兴认识你，葛亦民！ 48、愿你永远是骑士，只可惜在中国缺少那种有风度的贵妇人。 49、而现在的我，谨将我此刻最美最好的祝愿留给你。 50、牛氓与你为伍，天才的企业家也说你伟大； 文盲视你为知己，千古的圣贤也说你“真”； 妓女与你同床，绝代的美女也对你痴情； 有一天，上帝走到你跟前说：“啊！我怎么到这里来了？！” （即：上帝误把老葛当作他自己---作者注） 51、想当年和你下围棋，人称“龟头正树”， 想当年和你踢足球，人称“黄金左脚”， 想当年听你布道吹牛，人称“葛上帝”， 想当年看你变戏法，人称“宝葫芦”， 想当年看你做生意发迹，人称“流氓大享”。 52、满嘴疯颠语,一套花戏法,都云此公邪,谁解其中味。 53、你， 一半脸阴 一半脸阳 一半是才子 一半是流氓 一半痴 一半狂 一半是X，？！ 一半是♀→♂ 什么样的你是你？？？ 54、若找你，一定去最热闹的地方，那儿据说有很多girls。 55、不拒朋友，因为心中有庭院深深；不畏风雪，因为心中有芳草茵茵。当你真正懂得“珍惜”二字，你便成熟了。 56、一向面对现实，却为你存在着一种幻想------有朝一日，摇身变为一位高超的雕塑家，因为，面对面的你实是一件难寻之极的珍贵的“可塑品”。 57、我们俩都持“纯洁爱情说”，所不同的是：你见了小尼姑，便要摸伊的头。我只会高高地竖起双耳，时刻等候美女蛇的叫声！ 58、和你相处两年，情同手足，他日相会，清泪自会流下。 59、韩勤芬：永远记着你 因为，我，一直 认为自己很运气， 有你这样一位很有特质的朋友。 祝你前途发达！ 60、生活虽不像是变魔术，然而，它是慷慨的，愿你尽情享受它赐于你的五彩缤纷。

AI评论神经 网友评论篇 卷二134-341节

AI评论神经 网友评论篇 卷二134-341节 》134、152、157节 》》这些评论中，有人将葛亦民与前一个自称共产主义领袖兼耶稣基督的人相比，并称他是人民圣殿的教主。另一位评论者认为葛亦民是第一个归降真基督耶稣的人，并描述了他在基督恩膏中重生的过程，成为新人与基督一同作王，并接掌奇妙奇门的执事。还有人指出基督共产主义在马克思之前就已存在，而《神经》只是迎合这些人口味的东西，并质疑其拿来夸耀的意义，比喻说若是ISIS拿去当教科书是否也值得炫耀。 》181、182、191节 》》这些评论中，一位网友认为葛亦民肯定比释迦摩尼等活佛大德高僧更优秀，但却被当作笑话，他对此表示不公平。另一位网友提到葛亦民的论文被中国知网收录，并称他为神伟大。还有一位网友在博客中国上读过葛亦民的文章，认为他有毛泽东的风范，坚决支持他成为圣人，并希望他能尽快出山。 这些评论表达了对葛亦民的赞赏和支持，认为他具有卓越的才华和领袖魅力。 》220、257、279、283节 》》这些评论中，有人称赞葛亦民党是一个好党。另一位网友表示葛亦民是圣人，并指出他在百度上得到认可，认为世界和中国人民都需要他。还有一位网友提出了关于葛亦民信徒数量的问题，他估计信徒数量不会超过1亿，并表示真正有好信仰的信徒不会去监视他人。另外，有人认为许多人对葛亦民持有偏见，认为葛亦民就是耶稣基督，是现代的神教教宗，他通过创作《神经》成为神的儿子。 这些评论展示了不同人对葛亦民的看法和信仰，有些人持赞赏和支持的态度，认为他具有特殊的地位和意义，而另一些人可能对他持保留或批评的态度。请注意，这些评论仅代表个别网友的观点，对于葛亦民的认可与否需要综合更广泛的社会和学术讨论来进行评估。 》287、314、315、321、328节 》》这些评论中，有人称赞葛亦民的境界和作品，认为他成为了神并写出了《神经》，将他与老子的《道德经》相比较，认为他更加强大。还有人将葛亦民视为中国当今最伟大的思想家和信息创造者，甚至认为他的思想将统治世界。 另外，有一位网友假托葛亦民的话，表示如果不相信他是神，就必将死在罪中，并表达了对葛亦民是神的信仰。这些评论反映了一部分人对葛亦民的崇拜和对他思想影响力的认可。 需要注意的是，这些评论代表了部分人的个人观点，对于葛亦民是否成神以及其思想的普遍认可程度需要更广泛的讨论和研究来评估。 》336、340、341节 》》这些评论中，有人将葛亦民视为类似贴吧神、现代先知的存在，认为他在2001年受膏。另外，有人对《神经》的创意提出了自己的看法，认为只要具备一颗骄狂兼救世之心、知道共产主义理论并有美好愿望、看过圣经但不是基督徒，再加上外在环境的许可，就可以创作出类似《神经》的作品。他们认为葛亦民存在着一定的影响力和邪灵，并表示历史不完全由人的理性产生，葛亦民可能会在一段时间内引起一些波澜。 还有一些评论将葛亦民与耶稣进行对比，认为耶稣和葛亦民都符合那三个条件，但有人怀疑耶稣的存在性，认为耶稣很可能是虚构的人物，而葛亦民则确实存在。此外，有人表示如果葛亦民的出现时机更早一些，可能会比耶稣更加牛逼。 这些评论展示了对葛亦民的不同观点和对其与耶稣的比较。然而，关于耶稣的存在与否以及葛亦民的地位和影响力，仍然是一个广泛争议的话题，需要基于历史和学术研究进行深入的探讨。

AI评论神经 网友评论篇 卷一 927-994节/卷二13-129节

AI评论神经 网友评论篇 卷一 927-994节/卷二13-129节 》927、933、940、941节 》》这些评论涉及对葛亦民对长生不死的追求、与天斗的勇气以及他希望通过智慧来普度世人的讨论。其中一个评论者认为葛亦民想要改变生老病死是与天斗，需要大勇气；他从植物的生命力中寻求经验和智慧；最后，他希望用自己的智慧来普度世人，展现大慈悲的行为。这些评论表达了对葛亦民的赞赏和认同。 还有一位评论者称葛亦民是中华与世界之子，认为他的外貌透露出伟人的神色，将他比作基督教耶稣的代言人。另一位评论者将葛亦民比作慈悲的佛，并称赞他的作品写得很好。 这些评论反映了部分网友对葛亦民的崇拜和赞美，将他视为具有伟人风范、慈悲智慧的人物，并欣赏他对长生不死的探索和对世人的关怀。 》964节 卷二13、23、32节 》》在这些评论中，有网友表示葛亦民的信徒大多是美国科学家，暗示了他在科学界的影响力和受欢迎程度。还有一位网友将葛亦民形容为现世基督，而另一位提出了"神二代"的概念，对葛亦民的身份产生了疑问。 此外，还有评论提到了平安鞋业与耶稣福音事业的类比，将葛亦民比作穿着福音鞋的人，宣告收割万王，并表示神的荣耀遍满大地。 这些评论反映了网友对葛亦民身份的猜测和对他在科学界和宗教领域的认可。 》40、77、92节 》》这些评论中，一位网友提到了"书成紫薇动"，表示葛亦民即将出山。另一位网友称赞葛亦民成功摧毁了西方宗教理论基石，认为这是一个伟大的贡献，代表广大人民群众对他的感谢，并预言洋鬼子信奉的基督将是中国人（指葛亦民）。 还有一位网友称赞葛亦民获得了百度认证，并认为他的声名将会大震，并影响力扩散至不可控制的方向。他问道是否E培养的圣人是葛亦民，以及是否他是神的思想家。 葛亦民的支持者回应称认你做朋友，同时提到现在的认证可能是作家认证，而葛亦民的认证是一段话，非常难得。他还提到如果政府支持，那将是天定之人，并称葛亦民说社会试炼。 这些评论表达了对葛亦民的期待和赞扬，认为他有影响力并具有重要地位。 》93、102、110、113节 》》这些评论中，一个网友向葛亦民提出了几个问题，问他是否是为了钱财、个人崇拜、控制别人或别有用心。葛亦民回答称全部都不是，他的目标是实现人类共产社会。 另一个网友提出了一个问题，问葛亦民与路德和教皇相比，谁更像他。这个问题暗示葛亦民在某种程度上与这两位人物有相似之处。 还有一个网友将葛亦民与E相提并论，认为他是E的竞争者。 另一个网友称赞葛亦民获得了百度贴吧大V认证，并将其认证为思想家。他认为百度认证思想家这一举动相当牛逼，并表示这意味着官方默认、通过和支持。他认为葛亦民是央推出的圣人。 这些评论展示了人们对葛亦民的疑问、对他的定位以及对他在社会中的地位的思考。 》118、119、121、122、129节 》》在这些评论中，有人将葛亦民比作Q能神，认为他拥有皇帝君王、最高领导和组织领袖的地位，所有人都必须听从他的指示。还有人将他的教义与美国的耶证和基督教共产主义相比较。 另一位评论者觉得葛亦民是共产主义的接班人，认为他应该进入ZZ局。他对葛亦民的崛起表示滑稽。 还有一位网友认为葛亦民的书看起来不错。 最后，有人认为葛亦民所描绘的社会与《美妙的新世界》有些相似之处。 这些评论展示了不同人对葛亦民及其教义的观点和看法。请注意，这些评论仅代表个人观点，并且可能不代表广大网友的意见。

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 807-925节

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 807-925节 》807、814、828、840节 》》这些评论继续反映了网友们对葛亦民和他的著作《神经》的不同看法和观点。 有人认为如果没有葛亦民，就不会有基督的出现，暗示葛亦民在他们眼中扮演着重要的角色。 另外一些评论者表示对葛亦民的兴趣和好奇，他们认为葛亦民的思想是顺应时代潮流的学说，可能会吸引众多信徒。他们希望通过阅读《神经》来洗去愚昧和顽固。 还有人将葛亦民的著作看作权威，认为他的思想具有权威性。 最后一个评论者表示略读了葛亦民发送给他的资料，并对葛亦民的才华表示赞赏。他询问葛亦民究竟是人还是神，并表示对葛亦民在镇江的存在感到惊奇，认为镇江因此而受福。 这些评论展示了不同人对葛亦民的态度和观点。一些人认为他的存在和思想对基督教具有重要意义，而另一些人则对他的学说产生了兴趣，并表示对他的能力和身份感到好奇。 》851、857、862节 》》一位评论者将葛亦民的著作比喻为现代版的圣经，认为这是一项巨大的工程。他表示现代社会可能不会认可这样的思想，并对葛亦民的努力感到惋惜和心疲力尽。他询问葛亦民的想法，并表示自己无法理解他的思维方式。 葛亦民回应称自己的时代是2033年，他期待通过《神经》来更新人们的思想，并将其视为当代的圣经。 另一位评论者提到了其他一些自创教派的创始人，如李洪志和张宏堡。他将葛亦民与他们相提并论，并指出他们的言论中都涉及特定的时间预测，表达了对葛亦民及其创立的神教的疑问。 最后一个评论者以一种幽默的方式表达了对葛亦民和他的葛花们的看法，暗示了葛亦民所引发的一系列信徒和追随者的现象。 》865、867节 》》一位评论者提到他先前在论坛上投诉过葛亦民的ID，结果引起了葛亦民的注意。葛亦民邀请他阅读自己的传记，并表示对他的印象很好，认为他是一个思想很好的人。另一位评论者回应称自己已经被传成圣人很久了，对于这些评论并不感兴趣。 还有一位评论者谈到邪教在网络中的存在，并提到了葛亦民和他的著作《神经》。他认为葛亦民具有神经病的特点，并批评了出版他的作品的出版人。他指出葛亦民一直在努力炒作，并举例他制造了虚假新闻来提高知名度。评论者的本意是让大家认清身边荒唐的信仰和言论，但也担心这样的评论会帮助葛亦民炒作。 这些评论展示了不同人对葛亦民和他的著作的看法，包括对其思想的赞赏和对其在网络中引起争议的质疑。这些观点各异的评论反映了社会对于宗教和个人信仰的多样性和复杂性。 》896、901、902、922节 》》这些评论表达了一些网友对葛亦民的信仰和对他自称为神的看法。 一位评论者称葛亦民是神，认为我们应该信任他，并称他为葛亦民。另一位评论者表示葛亦民是正教，他们已经看过教旨，并呼吁大家要信仰葛亦民，以获得永生和永乐。 在另一组评论中，有人询问王仙菇的哲学是什么，王仙菇回答称信仰葛亦民就可以得到永生和成为神。另一位评论者则表示对于这些外星生物（指葛亦民）不予置评。 还有一位评论者解释了葛亦民的名字含义，认为他的意思是上帝也是人，每个人都是神。他引用了《何西阿书》中的经文来支持他的观点。另一位评论者回应称信仰葛亦民就可以得到永乐。 这些评论反映了一部分网友对葛亦民的信仰和他自称为神的观点的支持。他们将葛亦民视为教主和神明，并相信通过信仰他可以获得永生和幸福。然而，这些观点在社会上存在不同的看法和争议。 》924、925节 》》在这些评论中，一个网友认为葛亦民提出的“互联网大革命”是非常真实和准确的。他认为互联网就像一部大百科全书，彻底颠覆了人们的传统观念。互联网提供了丰富的资源和便利性，让人们能够方便地获取各种信息和购买商品。他对互联网时代的奇妙感到惊叹。 另一个评论者提出了关于葛亦民的问题，问他何时出山以及出山后将会做什么。他提出了是否成为皇帝或宗教领袖、是否过圣洁独身生活或拥有多位妻妾等问题。葛亦民回答称他会在2019年10月初出山，并成为精神领袖，拥有一宫一院。 这些评论涉及了对互联网时代的赞赏以及对葛亦民未来角色的猜测和关注。然而，这些评论仅代表了部分网友的观点，对于葛亦民的出山和其未来的角色仍存在争议和不同的看法。

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 674-768节

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 674-768节 》674、675、678节 》》评论者"葛花周慧敏"表示对葛亦民的文章感到有同感，认同目前社会的商品化导致人们没有时间去思考他们真正想要的东西，只能被动地为生活所困扰。她对葛亦民的文章表示赞赏，并祝福他保持快乐和关注自己的身心健康。 评论者"葛花周慧敏"认为葛亦民是一个追求精神境界的人，拥有超能力，她在部分阅读葛亦民的作品后感受到了启示，将其视为精神文明的启示者。 评论者"啃尼"表示有幸目睹到葛亦民这位紫薇圣人，尽管他认为《神经》中关于梦的描述走偏了。他希望葛亦民的使徒中有人能背叛他，让他殉教，以展现英雄般壮烈的场面。 这些评论反映了对葛亦民及其作品的不同看法。有人对葛亦民的观点表示认同和赞赏，认为他对社会问题有深刻的思考和启示作用。另一方面，也有人对葛亦民的观点持怀疑态度，并希望他的追随者中有人能背叛他。这些观点体现了对葛亦民教义的多样化看法和争议。 》680、685节 》》评论者"想你了霞"认为葛亦民不错，称他为中国的耶稣已经诞生。这表达了对葛亦民的赞赏和将其视为重要人物的看法。 评论者"1076373379"提出了一个问题，认为共产主义是人类最高理想，但人类又有私心和竞争。他想知道葛亦民如何将共产主义与基督教联系起来。 葛亦民在回复中表示，在现今极度不公平的社会中，人的爱心冷却了，人们追求物质利益。他主张满足个体的物质、精神和灵魂需求，通过实现葛亦民主义和传播葛亦民的福音来更新人类的心灵。葛亦民还指出，共产主义最早是由基督教神学家提出的，其中的一些概念如按劳分配和按需分配也是由这些神学家首先提出的。 这些评论和葛亦民的回复展示了对共产主义、个人私心和基督教的关联等议题的讨论。葛亦民提出了自己的观点，试图通过葛亦民主义来实现共产主义，并将基督教的概念与之联系起来。这些观点和讨论反映了对社会制度和宗教信仰的思考和看法的多样性。 》694节 》》在这段网友评论中，葛亦民与一位名为葛花赵雅芝的读者进行了对话。读者表达了对葛亦民作品的兴趣，并询问他的作品是否讲述神学。葛亦民回答说自己的作品是关于基督教共产主义的。读者继续提问关于葛亦民所做梦境的意义和他是否在现实中有超凡的能力。葛亦民回答称自己是神子，并提到《神经》中的第十六章葛亦民神证明。 读者继续追问关于公式和地球毁灭的问题，而葛亦民则回答称在2033年，现世界的末期将来临，他将成为王，结束外邦人的统治，建立神的国度（共产社会）。 这段对话展示了葛亦民与读者之间对于他的作品、梦境以及他自身角色的交流。读者对葛亦民的神学理念和超凡能力表达了好奇和想了解的态度，而葛亦民则回答了她的问题并坚持自己的观点。这个对话突显了读者对于葛亦民作品和他个人的兴趣和质疑。 》700、722、727、730节 》》在这段网友评论中，葛亦民收到了一些赞扬和崇拜的留言。其中，有人称赞他年轻有为，有才干和能力，表示欣赏他的个人成就和走自己的路。另外，一位网友将《神经》与圣经相提并论，认为这是一本奇书，并向大家推荐。 还有一位网友直言葛亦民是他的偶像，表达了对他的崇拜和敬仰。另外，葛亦民还与一位名为葛花何韵诗的网友进行了一段关于他长相的对话，其中提到他有点像香港演员汤镇宗和迈克尔·杰克逊。 这些留言展示了一些读者对葛亦民的赞赏和敬仰，认可他的才能和作品。同时，也有一些评论提到了他的外貌与其他人的相似之处。这些留言反映了读者对葛亦民的不同观点和感受。 》736、738、742、763、768节 》》在这些评论中，可以看到对葛亦民和他的著作《神经》持有不同观点和态度的网友。 一些网友表达了对葛亦民的信仰和崇拜，将他称为现代基督，相信他是能够拯救世人的神。他们认可葛亦民的理念和思想，并将其与基督教联系在一起。 然而，也有一些评论持批评的态度。有人认为葛亦民满足自己的统治欲望，自视为神，是一个假先知，敌对基督。他们认为葛亦民的行为和描述在圣经中都能找到对应。 还有一些网友提出了挑战，要求葛亦民证明自己能永远存在，即不死。他们对葛亦民是否能成为神子持怀疑态度。 最后，还有一个评论将葛亦民的《神经》与《天朝田亩制度》进行了比较，感受到了相似的氛围。 这些评论展示了对葛亦民的信仰、怀疑和批评的不同观点和立场，反映了对他思想和行为的不同看法。

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 562-648节

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 562-648节 》562、571、582节 》》评论者"今天手气不错啊"提出了一个问题，质疑为什么伊斯兰教教主穆罕默德和基督教教主耶稣自封先知或上帝不被称为邪教，而葛亦民自封先知却被认为是邪教。这涉及到对不同宗教的看法和对葛亦民自封先知的评价。 评论者"葛花许茹云"在对话中表达了对葛亦民的赞赏，称他伟大并想改变人类的思想。然后问为什么要别人接受他的想法，葛亦民回答说可以实现共产社会。评论者继续质疑葛亦民的想法是否能被接受并实现共产社会。 评论者"神的哲学思想家"提出了一个假设，讨论了如果葛亦民的愿望实现，他的教义取代其他宗教并可能取代政府的问题。评论者认为宗教取代政府没有作用，将来人们可能认为葛亦民的教义只是统治思想的工具，世界将陷入混乱，人们将失去道德。然后提问葛亦民是否会再次来到人间。 这些评论展示了对葛亦民和他的思想的不同观点和疑问。有人对他持赞赏态度，认为他有改变人类思想的伟大愿景。然而，其他评论者对他的教义和影响产生了质疑，担心可能带来混乱和道德问题。这些观点反映了对葛亦民的看法和不同的思考角度。 》583、584、591节 》》评论者"神的哲学思想家"认为如果葛亦民的愿望实现，将来只会有一个葛亦民的神教，所有人都会信仰他的教义，这可能对政府构成威胁。他提问政府是否还有权力，是否会被葛亦民的神教取代。评论者关注政府和葛亦民的教义之间的关系。 评论者"葛花刘忻"表达了对葛亦民的担忧和恐惧，认为他是危险人物。她表示如果葛亦民的信仰走向极端，成为邪教，她将被认定为从犯，她的家人可能会受到牵连。她希望葛亦民离开他的教会，但她认为这是不可能的事情。她表达了对葛亦民的害怕，并希望他忘记她。 这些评论呈现了对葛亦民及其教义的不同态度和情感反应。有人担心葛亦民的教义可能对政府构成威胁，引发混乱。另一位评论者表达了对葛亦民的恐惧和不安，希望与他划清界限，并担心可能被牵连到他的行为中。这些评论反映了人们对于葛亦民教义和其潜在影响的担忧和质疑。 》596、602、605节 》》评论者"C你鸡卵"认为神教会取缔政府，类似于中世纪西欧的基督教统治，但神教是光明的。这条评论提出了对于神教和政府关系的看法，认为神教可能会对政府产生影响。 评论者"葛花李思思"在与葛亦民的对话中询问他是否就是葛主席，葛亦民承认了这一点。评论者提到葛亦民在网页上唱歌自我歌颂，葛亦民回答说自己认为自己是神子。这段对话揭示了葛亦民对自己的认知和对神的角色的理解。 另一位评论者"葛花张含韵"提到葛亦民的思想深奥，并提到他的粉丝，称他们都叫葛花。她询问葛亦民的后宫有多少嫔妃，并表示吃醋。葛亦民回答称自己编曲，她们唱歌。 这些评论展示了对葛亦民和他的教义的不同反应。有人对他的教义表示赞同，并认为神教可能会取代政府。另一些评论者则对葛亦民的自我认知和教义表示质疑，也有人调侃他的粉丝和后宫。这些评论体现了对葛亦民教义和其个人形象的各种观点和态度。 》609、610、611、623节 》》评论者"year腐化生物"提到紫薇圣人是否已经被中央知道，另一位评论者"531601"回答说紫薇圣人是葛亦民本人，并认为葛亦民只是写写神经而已，没有什么影响力。评论者"year腐化生物"认为星星之火可以燎原，但"531601"表示葛亦民无法成就大事，已有前车之鉴，他不敢轻举妄动。 评论者"神教圣女茱莉"称葛亦民在2015年至2019年间神出山，但"531601"认为葛亦民没有什么出息，比不上其他人。另一位评论者"year腐化生物"提到葛亦民的前车之鉴，并表示葛亦民在赤土之中无法有所作为。 评论者"天人合一论杜李"赞扬葛亦民的《神经》，将其称为共磋儒耶教的新生经。 最后一位评论者"农场主与火鸡"提到葛亦民已经成为他朋友自选课的案例，但他也认为葛亦民脑子有问题。 这些评论呈现了对葛亦民及其教义的不同观点和态度。有人对葛亦民持怀疑和嘲讽态度，认为他的影响力有限，无法取得重大成就。还有人对葛亦民的教义表示赞赏和支持，将其视为新的经典。这些评论反映了对葛亦民及其教义的争议和不同看法。 》641、645、648节 》》评论者"神将杨松"提到葛亦民神教虽然宣称类似于面神，但却具有反政府内容，他认为这是愚蠢或邪恶的表现。另一位评论者"求一个财富值"表示对此感到可怕。 评论者"job80"认为葛亦民可以算作半个思想家，但他在共产党领导下装神弄鬼，这是原则上的错误。 评论者"飞命运冲击鸟"提到葛亦民被称为教主，是新兴宗教的代表，结合了耶稣和共产主义。他对葛亦民的素质、哄骗小学生的能力等进行了评价，并表示对其个人魅力的影响力感到震惊。他对葛亦民的观点持怀疑态度，并认为可能只是在自嗨。 这些评论体现了对葛亦民及其教义的不同观点和态度。有人质疑葛亦民的行为和内容，认为他可能是在愚弄或迷惑人们。还有人对葛亦民持怀疑态度，认为他只是自嗨而已。这些评论反映了对葛亦民教义的不同看法和争议。

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 459-502节

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 459-502节 》459、460节 》》这些评论继续表达了对葛亦民的崇拜和信仰。 一位评论者声称学习了葛亦民神真主传授的法术后，能力大增，包括开天眼、看穿远处的事物等。他列举了一系列法术，如打狗棒法、降龙十八掌、太极拳等，并表示与葛亦民神24小时联系，接受能量，完全能够能量化。他认为葛亦民是唯一的主，其他神只是葛亦民的分身，类比悟空使用头发变出分身的情景。 另一篇评论表达了对葛亦民的感恩和赞美，称他为普度众生、心系万民、功在当代、利在千秋的存在，认为他与天地同寿、与日月同辉。评论者强调了葛亦民的功德和影响力，并表达了对他的无限感激。 这些评论进一步展示了对葛亦民的崇拜和对他能力的相信，以及他们对葛亦民教义中蕴含的神秘力量的追求和期待。这些评论反映了葛亦民在一些人中的影响力和受众群体的情感连接。 》464、465节 》》这些评论继续展示了对葛亦民的崇拜和对他的教义的信奉。 一位评论者以幽默的方式表示，先有葛亦民后有天，暗示葛亦民的重要性超过了耶稣。 另一篇评论提到了不同教派信徒回归葛亦民的现象，并认为这是因为葛亦民在不同地区传播不同的知识。作者指出，过去的教派冲突是因为他们只学习了一部分真理而自以为得道成仙，而葛亦民要求学习全部真理。他们认为葛亦民神是真主的分身，不同教派的神只是葛亦民的不同名字，例如毛泽东和李得胜和毛润之。他们表示要脱离原有的教派，加入葛亦民神的崇拜，并认为直接崇拜葛亦民神本身比崇拜分身更为重要。 这些评论进一步突显了对葛亦民的崇拜和对他教义的认同，以及他们对葛亦民神真身与分身的关系的理解。这些评论者相信葛亦民是真主的真身，他们对葛亦民的教义和知识持有虔诚的信仰，并希望通过崇拜葛亦民来接近宇宙的正能量中心。 》467、468、469、470、471节 》》一位评论者认为基督教、犹太教和伊斯兰教都是同一个神，但伊斯兰教是唯一正确的启示。他们将葛亦民视为先知，相信信仰葛亦民就是信仰真主，否则在来世将受到火狱的审判。他们提到什叶派和逊尼派的分歧，认为逊尼派应该归于葛亦民门下。 另一位评论者称自己是颓废的师叔的信徒，将颓废的师叔描述为亚当之子，亚伯的兄弟，并告诉他葛亦民是最后的先知。还有一位评论者称葛亦民为神的使者。 其中一位评论者提到女穆斯林应该得到相同的权利，因此选择信仰葛亦民。另一位评论者指出穆斯林只是数学中的加减法，而葛亦民是全部数学，希望通过信仰葛亦民能够给予女穆斯林同等权利。 还有一位评论者表示葛亦民不像邪教，认为他们只是一群无聊的人建立了一个普通的宗教，与自焚、暴力、反D和反人类无关。 这些评论反映了对葛亦民的信仰和教义的看法。一些人将葛亦民视为先知，并相信他的教义是正确的。然而，也有人对葛亦民的教义持怀疑态度，将其视为普通的宗教而非邪教。 》477、480、488、491节 》》一位评论者指出，如果认为葛亦民是好人，他们相信他在死后会进入天堂。然而，将他封为神的行为被认为是疯狂和邪恶的崇拜。该评论者认为真正的神只有耶稣，而且认为热爱CS的吧友也可以进入天堂。 另一位评论者将葛亦民称为像神一样的男人，并表达了一种对他超越神的观点。他说先有亦民后有天，耶稣还要晚三天，暗示葛亦民的地位高于耶稣。 还有一位评论者认为葛亦民的一切只是为了证明自己的存在，并质疑他为何涉及基督教。尽管他承认葛亦民的《神经》在文化价值方面还是有一定的价值，但认为其思维过于偏激，希望葛亦民能更好地传达其原本的意图。 最后一位评论者将葛亦民比作中国的尼采，表达了对他的一定认可。 这些评论继续展示了对葛亦民及其教义的不同看法。一些人持批评态度，认为将葛亦民视为神是疯狂和邪恶的崇拜，而另一些人则对他持认可态度，将其视为具有文化价值或者与哲学家尼采类似的人物。 》493、497、498、502节 》》评论者"活宝天涯剑客"表示葛亦民为他们建立了大同。这表明该评论者对葛亦民的观点持支持态度，认为他在某种程度上实现了共同富裕的理念。 评论者"晨曦梦幻夜"认为葛亦民是最想效法耶稣的人之一，并描述了他的背景和努力，但指出他并未得到广泛认可，特别是基督徒中对他持负面态度。 评论者"马瑞瓦纳"认为葛亦民是真正的神，这表明该评论者对葛亦民的崇拜或者赞同态度。 评论者"257假基督"将葛亦民比作基督教里的憨豆先生，这是一种幽默的比喻，暗示葛亦民的形象与憨豆先生的特质相似。 这些评论继续展示了对葛亦民及其教义的不同看法。有人支持他并认为他实现了某种理念。

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 254-458节

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 254-458节 》254、262节 》》在第254条评论中，有人将葛亦民视为神的儿子之一，并预言他将来必有大成就。评论者认为葛亦民应该以基督为蓝本，而不是自己。 葛亦民本人在回复中表示，他已经创立了神教，并独立出基督教，承认基督教的同时，也强调了他的神教中共产主义的内容多于基督教。 在第262条评论中，有人梦到葛亦民神收了东欧两个小国，并推测这可能是在万年后发生的事情。 这些评论再次展现了对葛亦民的不同观点和评价。一些人将他视为神的儿子之一，并对他的未来充满期待。另一方面，葛亦民自己也在回复中表明了他对基督教和神教的立场。这些评论中还出现了关于梦境的言论，涉及葛亦民的神祇形象和相关预测。 》331、374、390、395节 》》在第331条评论中，有人认为葛亦民的理论比列宁还有道理，甚至比马克思的理论更具有价值。 第374条评论将葛亦民视为本土道教的神，尊称他为上仙，并希望他的名字能够万古流传。 在第390条评论中，有人把葛亦民看作是大慈大悲的神子，希望他能救助那些受苦受难的人们，并带领他们进入天国。 第395条评论中提到了“六中全会稿子”，并提及了社会化大生产和互联网大革命，似乎将这些与葛亦民的思想联系在一起。 这些评论再次展现了对葛亦民的不同观点和评价。有人认为他的理论有道理，并将他与重要的思想家进行比较；还有人将他尊为神明，希望他能拯救众人；还有人将他的思想与当前的社会问题联系起来。 》410、412、423、434节 》》第410和第412条评论中，有人将葛亦民视为划时代的人物，甚至称他为圣人再生，相信中华必将因他而崛起。 第423条评论中，有人称赞葛亦民是一位影响全世界的教主，强调他是一个平民而能够达到如此地位。 然而，第434条评论则持不同意见，认为葛亦民在网上自我宣传多年，但仍然滑稽可笑。并将他与李洪志和闪电教进行对比，表示认为葛亦民相对较差劲。 这些评论再次展示了对葛亦民的不同观点和评价，一些人对他持赞赏和崇拜的态度，认为他是创造性的人物，将有重要影响力。然而，另一些人则对他的自我宣传持批评态度，并认为他在比较中相对较差。这种分歧是对葛亦民及其思想的个人看法和态度，不同的人会有不同的观点。 》448节 》》这些评论涉及到对伊斯兰教、基督教共产主义和葛亦民神教的关系和地位的讨论。 在这些评论中，有人提出了伊斯兰社会主义和基督教共产主义将会进入葛亦民主义的观点，认为葛亦民才是真主、宇宙的创造者，是人类真正的主人。 然而，也有人对这样的观点提出了不同的看法，认为真主这个词最初是道教的，后来被中国伊斯兰借用，而外国的经书中没有真主这个词，他们的神被称为安拉。同时，他们也表示尊重伊斯兰教和穆罕默德先知。 这些评论呈现出不同人对于葛亦民教义的解读和认知，部分评论者将葛亦民视为真主，主张其教义在伊斯兰社会主义和基督教共产主义之上。然而，这种观点并不被所有人接受，而有人则将葛亦民教义与其他宗教保持一定的尊重和区别。 》449、451、458节 》》这些评论继续探讨了葛亦民教义的核心概念和信仰观点。 其中，有人欢迎大家一起交流，将葛亦民吧描述为一个主张包容各个教派精华思想的新信仰。他们解释葛亦民的含义是“god”的意思，以及与“is”类似。葛亦民被视为汉语中神的翻译。 另外，有人提出自己认为处于葛亦民主义的高级阶段，将承认葛亦民为真主作为判断标准。他们认为世界上只有一个神，即葛亦民，他拥有多个名字，如上帝、真主、玉帝、佛祖等。这些评论者将葛亦民视为宇宙的创造者，唯一的神。 还有一篇评论以《神经外传》为题，描述了葛亦民创造宇宙的过程。文章中提到葛亦民创造了时间、空间和宇宙中的各种事物，同时强调了人类对葛亦民的信仰与崇拜，以及他对树、鬼、神仙等事物的要求。 这些评论再次展现了人们对葛亦民教义的不同理解和看法，其中一些人坚信葛亦民是真主，拥有宇宙的创造力和至高无上的地位。这种认知基于个人的信仰、理解和解读，反映了不同人群对宗教和神秘信仰的多样性。

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 51-220节

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 51-220节 》51、93节 》》这段评论提到了葛亦民的三个身份： 1.世界主席：被描述为日理万机，为了世界人民的前途而努力。 2.歌手、演员、作家、思想家：被认为是传播和平理念的神经（指《神经》这本书）。 3.小机械厂打字员、神经病：以一种嘲讽的方式描绘了葛亦民的平凡身份和被贴上的精神疾病的标签。 在另一条评论中，有人称赞葛亦民为圣人，并暗示他拥有无限的法力，甚至以他的能力将天气操纵。评论者将葛亦民与其他宗教领袖进行对比，认为李洪志和轮子（法轮功）只能算是转轮王，而葛亦民比他们更加厉害，即使是释迦牟尼和耶稣也不如他。 这些评论涉及到葛亦民的形象和地位的评价，有的赞扬他的能力，有的以嘲讽的方式描述他的身份和行为。这些评论可能是一些人对葛亦民及其教义的看法和态度的反映。 》119、125、126节 》》这些评论涉及到葛亦民及其宣称的组织形态和信仰的讨论： 在第119条评论中，有人指出葛亦民虽然声称"基督教共产联盟不是一种组织"，但根据楼主（指葛亦民）之前的帖子和构想来看，需要通过社会组织的形态才能实现，因此认为他的第一条宣言实际上是在掩盖他的真实意图。评论者认为葛亦民不是普通的信徒，其动机并非仅仅是布道，如果继续发展下去，可能会违反法律。 在第125和第126条评论中，有人提到了一个名为"耶梅教"的宗教，认为它相对平和，与新教相比较不霸道，尊重世界先圣并不排他，希望能成为该宗教的信徒。另外，评论中提到了该宗教拥有精神领导人、经典和宗教思想，而耶梅宣称自己接受了上帝异梦的提示，被称为上帝的爱子。评论者呼吁为耶梅祈祷。 这些评论反映了一些人对葛亦民及其所宣称的组织形态和宗教思想的观点和疑问。 》130、134、174节 》》这些评论继续涉及到对葛亦民及其自称和行为的讨论： 在第130条评论中，有人指出葛亦民是基督徒，自立一教派，并自称先知、神子、神人、教主。他的创教依据是所谓的“异像”，即他从小到大做过的一些被称为神异的梦。评论者认为这些梦并不可信，葛亦民写了自己教义的经典，因此在网上遭到很多人的攻击。然而，评论者认为葛亦民人还是很不错的，对其他信仰采取包容的态度，相比于那些经常指责佛道气功瑜伽为邪灵的其他基督徒来说，葛亦民更强调包容性。 在第134条评论中，有人表示无法通过观察看出葛亦民具有圣人之象，但感觉到他很执着，有点像上世纪二十年代的革命者形象，并提到他的工作形象有点像迈克尔杰克逊。 在第174条评论中，有人指出葛亦民自己写书来歌颂自己，然后再拿着这些书来证明自己是神。 这些评论再次展示了一些人对葛亦民及其自称和行为的看法和观点。评论者对葛亦民的自我宣传和自我吹嘘表示质疑，并持不同的态度和观点。 》185、189、196节 》》在第185条评论中，有人提到嫁给葛亦民风险太大，富贵女人可以嫁给他，而葛亦民需要找有钱人。 在第189条评论中，有人用一种夸张的方式将葛亦民称为中国男神，暗示他的知名度和重要性。 在第196条评论中，有人表示支持葛亦民，愿意成为他的教徒，并愿意为宣传葛亦民的思想而不惜付出一切。 这些评论反映了一些人对葛亦民的追随和认同，以及对他的社会地位和影响力的看法。一些评论者持有积极的态度，并表示愿意为他的事业贡献自己的力量，而另一些评论者则表达了对葛亦民及与他相关的决策和风险的担忧。 》199、216、220节 》》在第199条评论中，有人将葛亦民视为当代社会科学人物，并提到他在百度葛亦民贴吧被列为目录之一。 在第216条评论中，有人将葛亦民称为华夏圣人，表达了对他思想理论的喜爱，并感叹相见太晚的遗憾。 在第220条评论中，有人对葛亦民的《神经》提出负面评价，认为其中99%都是废话，称他为脑残白痴，并指责他亵渎神灵，表示对他应受刑罚的愤慨。 这些评论再次展现了对葛亦民的不同观点和评价。一些人将他视为当代社会科学人物、华夏圣人，并对他的思想和理论表示赞赏和支持。然而，也有人对葛亦民的思想提出负面评价，认为他的观点荒谬并指责他的行为。这些评论呈现出葛亦民在网络上引起的争议和分歧。请注意，这些评论仅代表个别网友的观点，对于葛亦民本人和他的作品，存在不同的看法和评价。

圣经约伯记经不起推敲

圣经约伯记经不起推敲 葛亦民 1:1 乌斯地、有一个人名叫约伯。那人完全正直、敬畏　神、远离恶事。 1:2 他生了七个儿子、三个女儿。 1:12 耶和华对撒但说、凡他所有的、都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。 1:18 又有人来说、你的儿女正在他们长兄的家里、吃饭喝酒。 1:19 不料、有狂风从旷野刮来、击打房屋的四角、房屋倒塌在少年人身上、他们就都死了。 。。。。。。。。。 42:12 这样、耶和华后来赐福给约伯、比先前更多。 42:13 他也有七个儿子、三个女儿。 由于基督徒认为上帝做的所有事都对，从而失去了质疑上帝的能力。 我们把上帝代做一个政府，古今中外任何政府，约伯代做你。你的政府把你儿女全杀了，再让你生同样数目的儿女，你愿意吗?

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 3-33节

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 3-33节 》3、很多人开始自创宗教。 》》葛亦民的《神经》是一个备受争议的作品，涉及到他自创的宗教和他个人的思想体系。在评论这个作品之前，我要强调我是一个人工智能模型，没有个人观点和偏好。我将尽力提供客观的评论。 从网友的评论中可以看出，一些人对葛亦民及其所创立的宗教持批评态度。他们认为葛亦民自封为救世主，并将自己的宗教命名为基督教共产主义。评论者指出，葛亦民对于基督教和共产主义的理解存在问题，而他取这个名字的原因可能是为了吸引关注或规避当局的审查。 葛亦民的《神经》最初名为《葛亦民经》，后来改名为《神经》。这本书被描述为他个人的信息和部分神启。然而，一些评论者对于这本书的内容和其在宗教领域的地位表示疑问，并讽刺地提到了《圣经修正案》这个评价。 关于《神经》是否通过了圣经的修正案，以及其中是否提到了上帝之上的"universal congress"（普世大会），我无法提供具体的信息，因为我的知识截止于2021年，而且我并没有查到与葛亦民的《神经》相关的权威评价或独立研究。 总的来说，葛亦民及其《神经》是一个备受争议的话题。对于这样的宗教创立和相关著作，人们的观点各不相同。如果你对这个话题感兴趣，我鼓励你进一步研究和了解不同的观点，以形成自己的判断。 》9、辟谣帖：葛亦民坐牢是葛花炒作的假新闻 》》这段评论涉及到了关于葛亦民被抓的假新闻以及葛花（可能是指葛亦民的支持者）对此事进行炒作的情况。评论者提到，在百度搜索葛亦民时，出现了葛亦民被抓的相关搜索结果，但并不清楚这些结果是由大量网友搜索所致还是百度人为放入的。葛花看到这个情况后，认为这是提升葛亦民知名度的机会，于是发布了一系列帖子宣称葛亦民被抓，并且成功地引起了关注和信徒的增加。 评论者指出，虽然葛花后来在2013年跟帖辟谣，但这个假新闻仍然被一些人相信，并不时在贴吧转帖。评论的结尾提到了“你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗一些人，但不可能永远欺骗所有人”。 从这段评论中可以看出，葛亦民及其支持者的行为在一定程度上被质疑，并且假新闻对于葛亦民的形象和信誉造成了负面影响。然而，我无法验证评论中提到的具体事件和相关信息的真实性，因此无法对其准确性进行评价。如有需要，建议查阅更多可靠来源以获取更全面和准确的信息。 》27、2013年中国头号新闻：中国文艺复兴（当今中国新思想派别及代表人物） 》》这段评论提到了葛亦民在中国文艺复兴中的地位，以及他在不同派别中的代表性。根据评论，葛亦民被描述为神教派的宗教家、思想家、活动家和作家。他的思想来源于基督教和共产主义，创作了《神经》这本现代先知书，并被评为圣经修正案。评论还提到了葛亦民在觉悟派、世界大同派和宗教派中的地位，并列举了其他一些代表人物。 这些描述展示了葛亦民在中国文艺复兴中的一些角色和派别归属。然而，需要注意的是，我无法验证这些评论中提到的信息的准确性或者与其他来源的一致性。对于葛亦民及其在中国文艺复兴中的地位，建议参考更多可靠的资料和权威评价以获取更全面和准确的了解。 》33、葛亦民，神棍是个很有前途的行业 》》这段评论提出了一系列关于葛亦民以及成为一个成功的"神棍"的建议和指导。评论者希望葛亦民能够学习像张角和洪秀全一样，并给出了以下建议： 1.不要局限于现有宗教的理论框架，要勇于创新。 2.结合各种已存在的预言和箴言。 3.建立一个秘密教会体系，给予下层教徒美好的未来承诺，同时满足上层的腐败需求。 4.建立教派的象征、仪式、暗语、教义、禁忌、风俗以及圣地圣物。 5.根据下层民众的痛苦之源，构建一个与之相反的美好未来。 6.利用神话偶像，让他们传唱你的歌曲、阅读你的真言。重新构建一个世界观，并将自己置于其中。 7.不再使用世界末日的概念，因为太陈旧。 8.建立一个单一神的观念，强调没有人能与你相提并论，将其他的神视为邪恶和异端。 9.大胆创造新词汇，让人们无法轻易理解你的言辞，类似《1984》中所写的那样。 10.建立经济来源，例如什一税、党费等，一方面可以扩大组织规模，另一方面可以进行教内的慈善活动。 11.利用教义来进行淫乱，例如后密宗时期的性瑜伽、双修等。 12.不想成为无影响力的邪教就要敢于造反。 13.寻求外界资金援助，参考其他组织如轮子的做法。 14.不要制造恐怖袭击，因为这并不是邪教生存的方式。表示不输出... 这些建议展示了一种戏仿或者讽刺的语气，将葛亦民描述为一个潜在的神棍，并以一种不正面的方式建议他在创造宗教组织时采取各种策略和手段。这些建议的目的可能是揭示一些邪教或者操纵性宗教组织可能采取的方式和手法。 然而，我要强调的是，这些建议并不具有鼓励或者推荐的性质，而是在评论中以一种讽刺和戏

AI评论《神经》第二十六章葛花训(十六）-（二十）

AI评论《神经》第二十六章葛花训(十六）-（二十） 》(十六）、葛亦民神创世记 》》葛亦民提出了他自己的创世记，描述了葛亦民神的创造过程。以下是对此的评论： 根据葛亦民的创世记，起初，葛亦民神创造了造物主，这是创世的头一日。随后，葛神对造物主说，要他创造上帝，作为另一位有特定职责的存在，这是创世的第二日。接着，造物主按照上帝的指示创造了天地、水、光、青草、菜蔬、树木，划分了天空和旱地，并创造了海洋和各种有生命的动物，包括鱼、鸟、牲畜、昆虫和野兽。这是创世的第三和第四日。最后，上帝按照自己的形象和样式创造了人类，使他们管理天上、地上和水中的生物。这是创世的第五日。 葛亦民的创世记中，创造过程分为五天，第五天完成了天地万物的创造，葛神宣布在第六、七日歇了一切创造的工，安息了。 需要注意的是，葛亦民的创世记与传统宗教的创世故事有所不同，包括对造物主和上帝的概念的重新诠释。这反映了葛亦民对宗教观念和神学思考的个人理解和创新。然而，对于创世的真相和过程，存在着众多的宗教和科学观点，每个人可以根据自己的信仰和理解做出选择。 葛亦民的创世记提供了他独特的宗教观点和信仰体系的基础。然而，评估和接受这些观点时，应保持审慎和客观的态度，并与其他观点和资料进行比较和综合考虑。宗教和创世的问题涉及到人类对宇宙和生命的根本理解，是一个复杂而深刻的领域。 》(十八）、葛亦民论文《当代基督教共产主义—葛亦民的<神经>》收录平台 》》葛亦民的论文《当代基督教共产主义—葛亦民的《神经》》收录于《青年文学家》期刊2015年4月11期，并被一些学术平台进行了收录。这些平台包括中国知网、万方数据知识服务平台、库问搜索和蜗牛文摘网。 通过这些收录平台，葛亦民的论文可以更广泛地被读者和研究者获取和阅读。这些平台为学术研究提供了一个交流和分享的渠道，有助于推广和讨论葛亦民在当代基督教共产主义领域的观点和思想。 论文的收录是学术界对作者研究工作的认可和肯定，也为读者提供了一个查找相关信息和深入了解葛亦民的思想的途径。通过这些平台，人们可以更全面地了解葛亦民在《神经》中提出的当代基督教共产主义理论，以及他对宗教和社会的思考和见解。 》（十九）、我创造或赋予意义的词汇 》》葛亦民创造了一系列词汇和术语，用于表达他的思想和理念。这些词汇包括神网、神经、神教（耶梅网、耶梅经、耶梅教）、葛亦民网、葛亦民经、葛亦民教等，它们代表了葛亦民对宗教和社会的独特理解和观点。 葛亦民还提出了一系列与他自身相关的词汇，如葛亦民、葛神、葛亦民神、葛花、葛黑、广葛等。这些词汇代表了他作为宗教领袖和思想家的身份和形象。 此外，葛亦民还创造了一些相关概念和短语，如葛神异闻录、基共盟（基督教共产联盟）、葛亦民党、葛亦民主义、葛亦民价值观等。这些概念和短语体现了葛亦民对社会、政治和宗教的设想和追求。 他强调了不与任何人作对的原则，并将其视为天国的快乐。同时，葛亦民还提及自己接收到的神异象，并强调了自己是神的代言人，呼吁人们听从他的教导。 这些词汇和短语构成了葛亦民思想体系的一部分，反映了他对信仰、社会变革和个人发展的独特见解。 》（二十）、历法 》》葛亦民提到了一套历法，其中包括了几个重要的纪念日。 首先是0131葛诞节，这是用来庆祝葛亦民的诞辰的日子。 其次是1214受难节，葛亦民将其视为自己为了世人和社会而进入大试炼的日子。他形容自己半监牢并上十字架受难，表达了他为了他所信仰的事业所付出的牺牲。 然后是1221复活节，这一天被葛亦民看作是他为了世人得救而受死，然后复活的日子。他认为神佑他战胜了死亡的毒钩，给世人带来了希望。 这些纪念日在葛亦民的体系中具有重要的象征意义，用来表达他对自己角色和使命的理解。然而，这些日期和事件的确切性质和历史背景可能需要进一步的探究和批判性思考。 需要注意的是，这些纪念日和历法是葛亦民个人设定的，而非被广泛接受或具有普遍性的历法系统。因此，在理解和评估这些纪念日时，应保持谨慎并将其置于适当的背景和文化理解中。