基共盟宣言

基共盟宣言
1、基督教共产联盟是一种主义，一种思想，一种理论，一种学说，而不是一种组织。
2、我们是基督徒，同时又是共产主义者，即基督教共产主义。
3、纲领：2019用基督教爱人如己在全世界建立共产社会。
4、不必等物质极大丰富，按基本需求分配即可。各尽所能，按需分配（社会能提供的合理需求）。
大力发展先进的科学技术，提高生产力。随着创造的财富增加，每个人的物质满足逐渐提高
5、没有了战争，甚至没有了打架吵架，即人不再伤害别人，每个人都视他人为兄弟姐妹，人人完全
平等相爱。人类的道德水准整体提高。
关键是心灵快乐，心灵满足。不与任何人作对（宽要求）、AGAPE（严要求）。
6、在《新约圣经》中，有几个不同的希腊词都被译成“爱”(love)，其中之一“Agape”的意思是
一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。神就是用这种爱来爱全人类的，基督徒也被劝
勉要用这种爱来爱神并彼此相爱。
7、但现在，我们最缺的就是爱，科学不管爱，它对受苦的领域无解。
其实和你最相近的是其他人，爱神爱人（至少不与任何人作对）。
8、金律：你愿意别人怎样待你，你就怎样待人。
9、我们的物质文明取得了巨大成就，但精神生活日趋鄙俗。我们有了电，有了因特网，但再也产生不了耶稣、
默罕穆得、释迦牟尼、孔子、老子。
10、商业化文明，就象个大市场，赚钱成了我们唯一的目的，为此人们忙忙碌碌，随波逐流。经济活动（制造财富）和政治机器（分配财富）成了一切，文化成了沙漠，商业化的文化，不再问你要什么，
而问你买什么。社会关系成了金钱关系，亲情也被金钱扭曲。基督教是爱的宗教，上帝是爱，主耶稣总结律法
为爱神和爱人如己，圣保罗说最大的是爱。基督徒互称弟兄姐妹，是主里爱的大家庭。基督徒被劝勉要彼此相
爱，此爱是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱，神就是用这种爱来爱全人类的。
11、我们重复着同样的工作（社会化大生产的分工），在人类的发明工具上消磨一生。我们也太实际了，太世俗化了，不再有独立思考的习惯和真心的朋友，甚至快乐的本能。
12、自从亚当离了神的爱，吃了禁果后，在智慧果作用下，我们高举科学 大旗，热衷于追求知识和不知足的发
明的乐趣，喊出“知识就是力量”的 培根认为：“人即心灵，心灵即知识，一个人知道些什么，他就是什么。
”
13、任何科学体系都以某种不能由逻辑手段证明的公理为前提,这种公理 是命令你接受的无条件的原理，科学
成了一种信仰。
科学是冷静的枯燥的，缺乏爱，受苦对于它的世界是一种无关的不可 解的东西。
14、片面追求物质繁荣的科学事业忽视了人的内心生活，并不能使人真正 幸福，不能为人生提供真实的意义，
不能给人的行为以目标。
比如婚姻就不能靠科学匹配，而需要男女恋爱。
15、科学只具有工具价值，如把科学当作目的本身，漫无止境地追求对物 的支配，丧失精神性，结果只能丧失
人生本来的意义，使人成为物的奴隶。
16、这个时代就要结束了，我们发现科学的自夸，其实是一种幼稚病。
我们不能以物质文明为目的，而要从内部心灵体验中寻找生活意义要 以神的话（精神文明）为目的，重建与神
的交通，重新得到神的爱、邻人 的爱，得到永恒的心灵快乐，建成充满爱的上帝之国。
17、其实，我们的科学只是“描述”世界，并不能真正把握世界，现在， 我们在科学上优于古人的，只是我们
描述得较好，解释则和古人一样少。
但今天，旺盛的求知欲、不知足的发明的乐趣、急剧的世俗化倾向， 已经达到了高峰，加以一种无家可归的无
助，一种对现在的轻浮崇拜......
科学只是手段,不是世界的本性。
18、天国近了，迷途的羔羊，从心灵中寻找生活意义吧，重新得到神的爱 吧，爱邻人吧，人人信神，赞美神，
荣耀神，建成充满爱的上帝之国。
19、我们的三种生活：①、物质、肉体、衣食住行；②、意识、思维、社会活动；③、灵魂、心灵
、宗教。
20圣经使徒行传2：44时，看到凡物公用，照各人所需用的分给各人，就知道这是个小型共产社会。后门徒光明
之子告诉藕，共产主义首先由基督教神学家提出。共产主义作为一种学说，首先是由基督教的神学家所创立，
“按劳分配、按需分配（按需取酬）”这些概念也首先是由这些神学家提出的。
21、(按需分配）使徒行传：2:44 信 的 人 都 在 一 处 ， 凡 物 公 用 。 4:35 照 各 人 所 需 用 的 ， 分 给 各 人 。
22、（各尽所能）帖 撒 罗 尼 迦 後 书 2 3:8 也 未 尝 白 吃 人 的 饭 。 倒 是 辛 苦 劳 碌 ， 昼 夜 作 工 ， 免 得 叫 你 们 一 人
受 累 。 3:10 我 们 在 你 们 那 里 的 时 候 ， 曾 吩 咐 你 们 说 ， 若 有 人 不 肯 作 工 ， 就
不 可 吃 饭 。
23、启示录21、22：看那，我将一切都更新了。得胜的必承受这些为业。他的仆人都要事奉他。（各
尽所能）。愿意的都可以白白取生命的水喝。（按需分配）。
24、共产主义之中不少人文理想根本是来自基督教,基督教的国度时代、新天新地必然是共产社会，等级社会是
不可想象的。遂创立基督教共产联盟，特为真理作个见证。
25、基督教共产主义是一种宗教共产主义，是一种理论、政治思想，它基于这么一种理念：基于耶稣基督的教
导，基督徒必须赞成共产主义是理想的社会系统。这种主义的创建时间有争议，不过许多基督教共产主义者声
言，圣经里的证据显示，包括十二门徒在内的首批基督徒在耶稣去世及复活后的数年建立了小型的共产主义社
会。同样地，基督教共产主义的许多鼓吹者认为，共产主义由耶稣教导，为十二门徒所实践。
26、在早期，共产主义可能在日常的基督教里扮演过重要角色，而基督教肯定在共产主义理论的发展里扮演过
重要角色
团结了共产主义者和其他社会主义者(socialists)的旨在关注社会公正公平的专门基督教运动
27、将中国推向共产主义,基督教思维起了大作用....基督教和共产主义教都是犹太人的犹太教衍生出来的宗教
。...
　　 28、至今一切社会的历史都是等级社会的历史。 未来的共产社会才是平等社会。
人不再与人作对，人人都是AGAPE（甘心以他人为中心的爱），并以之为快乐。每个人都不再需
要防备任何人，因为知道别人对自己只有爱，自己对别人也只有爱，所有人都相爱，这是天国的快
乐。
29、没有了战争，甚至没有了打架吵架，即人不再伤害别人，每个人都视他人为兄弟姐妹，人人完全
平等相爱。人类的道德水准整体提高。
30、人人自愿尽力生产财富。
31、平均分配财富给所有人，每个人的基本物质需求，得到满足。没有了饥饿，大庇天下寒士俱欢颜
。
32、大力发展先进的科学技术，提高生产力。随着创造的财富增加，每个人的物质满足逐渐提高。
33、国家、军队、政法等一切专政机器消亡，因为不再需要。
我们的身体变得完美，没有任何缺陷和残疾。它不再是不免一死的。
34、永生的我们，在这永恒的国度里，与神同在，探求神自始至终的作为，永无穷尽。
由此发展人类信仰、思想、科技、文化、艺术。。。人的精神、心灵完全满足，被快乐充满。
葛亦民前为等级社会（暴力社会），葛亦民后为共产社会（和谐社会）。
35、原始、奴隶、封建、资本、社会，均为等级社会，只是不同的等级阶层取得对其它等级阶层的统
治地位，至而优先分配社会财富。
36、经济：生产财富；
政治：分配财富。
37、哪种经济制度能生产更多财富，则实行哪种制度。
38、所谓政治，一点也不神秘，一点也不高尚，只是分配财富的手段而矣。
你搞政治，当领导：）参政，只是参与分配财富，甚至仅是对如何分配财富发表一下意见而矣。
39、等级、官僚、政党、立法、司法、行政，把政治人为复杂化了，好象那么高不可及，那么深不可
测，其实政治只有四个字：分配财富。
40、共产社会只有三种人：（1）财富生产者，一切有劳动能力的人各尽其能。（2）财富分配者，财
富分配本身也是种劳动。（3）财富享用者，即所有人，按需（合理需求）分配，即社会能提供的财
富平均分配。
41、政治有没有反革命？有没有反动？有没有政治敏感？既然政治只是财富分配手段，你说有没有？
：）无非是你多一点，我少一点；抑或我多一点，你少一点。
42、只有人人平等，才有和谐，等级社会没有和谐。
43、基共盟无组织无纪律，特为真理作个见证，凡承认本宣言者皆为基花。
附件：
基督教共产联盟信经
1、基共盟是一种主义，一种思想，一种理论，一种学说，而不是一种组织。
2、我们是基督徒，信仰耶稣基督为神的儿子和救世主，并为我们死在十字架上。
3、我们是共产主义者，共产社会即基督教的国度时代、新天新地。
(即基督教共产主义）
4、我们继承使徒时代小型共产社会的根基。
5、我们认为2019即可实现共产社会，各尽所能，按需分配（社会能提供的合理需求）。
6、大力发展先进的科学技术，提高生产力。随着创造的财富增加，每个人的物质满足逐渐提高。
7、没有了战争，甚至没有了打架吵架，即人不再伤害别人，每个人都视他人为兄弟姐妹，人人完全
平等相爱。人类的道德水准整体提高。
8、我们爱人如己，至少做到不与任何人作对。
9、基共盟无组织无纪律，特为真理作个见证，凡承认本信经者皆为基花。
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