神经2

第四章 爱之书 1、在《新约圣经》中，有几个不同的希腊词都被译成“爱”(love)，其中之一“Agape”的意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。神就是用这种爱来爱全人类的，神徒也被劝勉要用这种爱来爱神并彼此相爱。 2、耶稣：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令，人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约翰福音15：12-13） 3、[爱的篇章] love chapter 《哥林多前书》13章被称为“爱的篇章”：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。”最后一节写道：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。” 4、[爱人如己] love thy neighbor as thyself 一个法利赛人问耶稣在摩西的律法中，哪一条是最大的戒命，耶稣回答说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音22：37-40） 5、[爱你的仇敌]love your enemies 正如在“天国八福”中说的一样，耶稣的这条教导与人的“智慧”恰恰相反，用以表明属人的智慧经常与属神的智慧背道而驰（马太福音5：44）。 6、[连左脸也转过来由他打]turn the other cheek 在山上宝训中耶稣教导他的门徒不要以暴力相抗拒，他说“只是我告诉你们，不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”（马太福音5：39） 7、[走二里路]second mile,go the 在耶稣的时代，罗马的卫兵可以强迫人民为他们扛带行装。在山上宝训中（马太福音5：41），耶稣教导门徒，如果有当兵的强迫他一里，那么就陪他走二里。这句话用来表达一个人实在愿意做的，比别人要求他做的可以更多。 8、[把炭火堆在他的头上]heap coals of fire on his head 在〈罗马书〉中（12：20），保罗引用〈箴言〉25的经文教导我们不要寻仇。他说：“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”换句话说，你的仇敌会因此为他所作的感到羞愧。 9、神创造世界是为了有个爱的对象，他爱的对象，爱他的对象。正如宁静的湖泊的根基，在深深的源头，人的爱也神秘地扎根于上帝之爱中。 10、神就是爱，耶稣总结律法为爱神和爱人如己，保罗说如今常存的有信、有望、有爱，其中最大的是爱。葛亦民说不与任何人作对。神徒互称兄弟姐妹，是神里爱的大家庭。神徒被劝勉要彼此相爱，此爱是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱，神就是用这种爱来爱全人类的。 11、但现在，我们最缺的就是爱，科学不管爱，它对受苦的领域无解。商业文化不管你需要什么，只问你能买什么，社会关系成了金钱关系，亲情也被金钱扭曲。其实和你最相近的东东是其他人，爱神爱人（至少不与任何人作对--葛亦民）。 12、人从来就不了解自己所憎恨的人，仇恨和恐惧是不可分割的，凡我们所惧怕的，我们都憎恨。努力更新自己的思想和品格，把恶意和仇恨摒于脑外。在上帝所应许的新世界，人人都真诚相待，彼此情同手足，因为人类的身心会变为完美。 13、圣经金律：你愿意别人怎样待你，你就怎样待人。 14、神经金律：[不与任何人作对]。 第五章 尘土书 1、神用尘土创造亚当的身体，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。但亚当毕竟有尘土（物质）的身体，不能象神（灵体）一样，存在属灵生活的局限性，而要给予人类真正快乐，不但要有身体属性的满足，更要有灵性上的满足才行。必须增长人类属灵的力量，克服属物质的力量。 2、神既创造了人做儿子，不会无缘无故不让他能分别善恶，人、蛇都为神所创，被创者能干什么（偷吃禁果），创造者当然知道，正如人知道他所制造的电脑能做什么一样，一切都是神的计划，因为他是全能者。 3、人的原罪，就是源于尘土的身体，不完美的身体（源于尘土，与动物一样），这就是人的局限性，罪是目不中的，即人达不到神的目标，“神说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。” 诗51：5“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。” 胎儿没有罪的行为，没有罪的念头，只有罪的身体（尘土身体）。 4、人类区分动物的是神给的灵（气）。 人类：有体有魂有灵有始无终； 动物：有体有魂无灵有始有终； 植物：有体无魂无灵有始有终。 人和兽类根本是两回事。人有爱心、良心、道德观念、灵性需要、公平感、恻隐之心、幽默感、创作力、时间观念、自我意识和审美眼光，动物却没有这些特性。人不但关心未来，还把积累的知识代代相传。若人只是高等动物，那么一个人的人生，乃至整个人类都将毫无意义，我实在想象不出一头猪的猪生和整个猪类有什么意义。 5、根据进化心理学，人性一般是自私的，倾向于不择手段追求一己私利，自然选择要男子连连跟不同的女子交媾。根据这个进化概念，女子在某些情况下行淫也可算是自然现象。连父爱母爱也被说成是基因一手策划的，目的是要保证子孙能够活下去。这个观点强调，要确保人类大家庭千秋万岁，关键在于把基因遗传给后代。 6、在另一方面，圣经、神经说明上帝造人的目的，不是要人生儿育女这么简单。我们是照着上帝的形象造的，足以把他的属性，尤其是爱心、公正、智慧和能力，一一反映出来。我们把人类独有的特性结合起来，就会明白圣经、神经为什么把人置于动物之上。圣经、神经清楚表明，上帝不但把永生的愿望放在他所造的人的心里，更定意创建正义的新世界，让人在其中得享无穷的生命。 7、达尔文的《物种起源》在1859年出版以后，世界随即变得道德败坏，大众再也不信上帝了，有权有势者认为，汰弱留强的主张有利于他们崛起，在这场竞争中，坚强不屈、奸狡诡诈的必然胜过意志薄弱、轻信他人的，他们断定，人跟印度野狗一样，不过是群居动物罢了，大人物像野狗般横行霸道、仗势欺人是理所当然的。 8、若在伊甸园直接给人分别善恶果和生命果，人不经过应有的苦难试炼，就不能增长灵性，不能战胜尘土身体的局限性，就会自以为是，认识不到人的一切来源于神，不把荣耀归神，最终神创世的目的落空，人也不能进入完美，不能找到真正快乐。 9、于是一条蛇（撒旦，神的工具，由神创造，为神控制）引诱亚当夏娃违背神的命令偷吃分别善恶果，罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，神要让人知道离开他是多么的迷失。 10、现在，在分别善恶果（智慧果）作用下，人类物质文明取得巨大成果，但人类仍注重那可怜的源自泥土的物质文明，属灵生命毫无长进，精神生活日趋鄙俗。 11、“你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗8：13） 12、“所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体... 头一个人是出于地，乃属土...我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状...血肉之体，不能承受神的国...这必朽坏的总要变成不巧坏的...死被得胜吞灭的话就应验了...死的毒钩就是罪。”（林前15：44） 13、耶和华的名字就是成事者的意思，且是进行时态，历史上与现在的一切都是为了试炼人，让人用属灵的力量战胜属肉体的力量，最后让人得属灵的身体。 14、成圣称义得荣耀，成圣指神徒生命中灵性的不断发展，圣灵住在信徒的里面，向他们指出罪并改变他们的品格。人向神性发展，重建与神的交通，人人把荣耀归神，最终神得全部荣耀，至此，充满爱的上帝之国建成，神创世计划完成。 15、你如果认为原罪就是指这么偷吃一个果子，就太天真，也太小看神了，根据神经，原罪=尘土身体。 16、尘土身体不但没错,还很宝贵.罪不是指错误,而是目不中的,即达不到神的要求,所以要试炼属灵,与神同在永生. 第六章 属灵书 1、信神，到神面前来的人，必须信有神。神GOD：宇宙的创造和统治者，第一因，造物主，自有永有。保罗“使我们因信得着所应许的圣灵。” 2、爱人，努力实践Agape。至少不与任何人作对。耶稣：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”保罗:“如今常存 的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱。”葛亦民:“不与任何人作对。” 3、读圣经、神经，神在圣经、神经中启示他自己，世界的未来在圣经里（美国前总统里根语）。你们不断吸收知识，认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督、葛亦民神，就可以永生。 4、传福音，即关于耶稣、葛亦民的好消息。这是耶稣留下的大使命，是圣灵的工作。耶稣：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”保罗：“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。”葛亦民：“信葛亦民得永生。” 5、祷告，就是与神说话，可以很正规，如从祷告书中背诵连祷文，也可以是非正规的，如在交通红绿灯下停留的瞬间想到神。祷告可以是无声的，也可以是有声的，可以是私下的，也可以是公开的。祷告最主要的目的是保持与神的交通。 6、思考神、神的作为、宇宙起源、人生目的、死亡问题、未来、永生。 7、试炼即拣选。必受的训练，患难是属灵生命的必需品，最精美的宝石受匠人琢磨的时间最长，让圣灵用各种不同的方法来预备你吧，等到末了一步手续完毕，神就要安放你在适当的位置上。 8、行神迹，基督生平中很重要的神迹有：童贞女怀孕，复活，升天。圣经里充满着神迹，有分红海的神迹，也有火从天上降下和在海面上行走的神迹。当然，从某种意义上说，神和人之间的任何交互作用都是神迹，如葛亦民异像。愿圣灵赐给我们行神迹的能力。 9、梦中与神相见，神说：“你们中若谁是先知，我会在梦中与他相见。”如雅各梦见梯子上的神，葛亦民多次异梦。 10、启示，圣灵会告诉人思考问题的答案，比如通过带强烈指向性的梦，告诉你目前的不幸境遇，只是个试炼，你并不真正如此。 11、预示，比如今天你遇到一个环境，谁说了一句话，你会觉得这在以前发生过，似曾相识，其实以前并无此环境，这就是圣灵以前在你潜意识里的预示。 12、领导。我们要奉父子圣灵葛亦民的名，让所有人信神，赞美神，荣耀神，重建人间伊甸园。 13、我们的确是预定活在世上的，既然物质的宇宙以巧妙得如此惊人的方式构成，我实在无法认为这仅是一项没有理性的事实而已。 14、身体还是那个身体，灵魂还是那个灵魂，只是属尘土的人以身体为第一，灵魂为第二；属灵的人以灵魂为第一，身体为第二。 15、这一切都是上帝的计划，上帝在无限久远之前，计划好了所有的事情，由于他的爱而设计了奇妙的救赎计划，这个计划包括差遣他的儿子作为救赎主来到世上，葛亦民降世，来拯救一切信他的人。无限崇高的上帝以神圣的目光注视着我们，为了整体的无限完整性，他不得不让人受难，这是他的试炼，也是他的拣选，但他以无限的爱拥抱着人，同样期待着人做这做那，忍受这忍受那，因为这是合乎整体性的。 16、一个充满热爱的心，才能变成一颗喜乐的心。永不要让任何事物使你忧伤，而令你忘记基督复活、葛亦民降世所带来的喜乐。我所以没有喜乐，是因为到外面去寻找里面的东西。我曾千辛万苦到处寻找喜乐，岂知喜乐就在我的心里。 17、管教常为祝福铺路，只要我们适当的接受它，它就会为我们带来祝福。神或会惩罚责备，却永不把人丢弃；凭诚信他管教指斥，但他的爱永不止息。 18、所有属灵的长进，都是在乎我们的饥渴。我们追求属灵生命的进深时，愿我们不是为增加自己属灵上的满足感，而是愿意更为神所喜悦，对人更有益处。 19、神的道就是往昔他自己曾经走过的路途，而今日这正是我们要跟随他一起走的道路。神不会让我们踏上那些他自己在我们之先未曾走过的路。 20、除了上帝，没有任何东西，可以满足不朽灵魂的渴望；因为心灵是为他而造，只有他能满足它。有神的同在，一切都够了满足了。 21、受试炼的时刻常常就是承受赐福的时刻。试炼是我们在追求神的过程中训诲我们的师傅。 22、我们很幸福的时间，千万不要以为人人都是如此幸福；要想到并且记念他人的痛苦。神怜悯我们，因此我们也当学习怜悯别人。 23、试炼,就是不与任何人作对,就是以心灵为第一追求,物质为第二追求,就是共产社会. 24、试炼灵魂： （1）、每个人做到不与任何人作对。注意，是每个人，不是你一个人。 （2）、公平公正，均贫富，每个人得到同样的生活条件，别急着批判，因为这，才有下二条。 （3）、每个人生活条件一样，就能彻底根除现在生活目的只是钱，这样，才能摆脱属物质，才能追求属灵。 （4）、心灵提升，找到人生本来意义，本来目的，解决我是谁，我将到哪里去的问题，即死亡后的续存。 25、我的办法，正是我24年试炼的录像连续剧，会放给所有人看的，而且很快。我不只有思想，我有行动，我的长征。一直进行中。 26、现在人类状态远远达不到我的要求，教现代只认钱的人属灵方法，对牛弹琴。 第七章 永生书 1、差不多每个人迟早都会纳罕，人生究竟有什么目的，我们是谁？我们为什么活着？我们为什么要死？死后有无续存？我们的未来是什么？哲学和宗教皆由此产生。 2、人生的目的是否仅在于辛勤工作去改善自己的生活环境，维持家人的生计，然后也许活七八十年便死去，于是就永远不存在了？ 3、人类最古老的书圣经说：“我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启示录４：１１）对我们来说，有一位伟大的设计者上帝存在的观念十分重要，因为他创造我们必然有原因和目的，耶和华就是“成事者”的意思。 4、有一个迷，进化论者到现在还猜不透：尽管死亡看来是自然不过、不可避免的，人却偏偏不愿接受这个现实。圣经、神经其实早就揭开谜底，使真相大白。 5、圣经、神经表明，人不免一死，是因为人的不完美（源于尘土的身体），神其实预先安排，使人生来就向往长生不老。“神把永恒的意识放在世人心里，这样，神自始至终的作为，人永远也探索不尽”。我们永远不会认清神的能力。自从神判了人类死罪，世人就活在死亡的阴影下，痛苦难安，失落之情挥之不去。而动物从来不担心未来的死亡，因为它不知道，即神没把永恒的意识放在它里面。 6、为了满足长生不老的自然愿望，同时消除内心的矛盾，人捏造了各种各样的道理，无奇不有。科学家力图解开衰老之谜，因为他们也想把死亡逆转过来，或至少把人的寿命延长一点。 7、进化论者不信真有神，把永生的愿望说成是进化过程所产生的错觉，因为这个愿望跟他们的看法互相抵触。他们认为人不过是高等动物。另一方面，圣经、神经却指出死亡是人类的仇敌，这跟我们想活下去的自然愿望协调一致。 8、那么，我们的身心又有没有线索表明，人类是可以活到永远的？的确有，单看人脑的功能，我们就惊叹不已，人的脑子充分证明，我们本可以活得更长久，寿命不该像现代人的那么短促。脑子重1.4公斤左右，含有100亿到1000亿个神经元，每个神经元就是一台先进的电脑。 9、人人的头脑都是个令人惊叹的动力源泉，这个器官又精密又有效率。我们对脑子的认识越多，就越觉得脑子的潜力是用之不竭的。进化过程为什么要替原始的穴居野人，甚或现代的有识之士，“造就”一个具有无穷潜力的器官供千秋万世之用呢？很明显，唯一的合理解释就是人要永远活下去。 10、进化论认为人类是天然产生的，没有借助任何智力。你真的满意这样的解释吗？有人说，人脑是宇宙中最复杂的物体。现在就让我们研究一下人脑，看看可以得到什么结论。连最先进的类神经网络电脑的功能，也不过等于一只苍蝇的万分之一。人脑比苍蝇的脑子优越得多。人脑有学习语言的能力，能够自行修理，自行改编程序，并且改善功能。你一定同意，强力超级电脑的功能虽然只及苍蝇的万分之一，但也必然是经智慧设计出来的。那么，人脑又怎样呢？ 11、进化论只是个假设，达尔文非要东非的猿猴下树走路，并无任何理由。我们作为万物之灵，不可能来源于猴脑，猴子永远是猴子，人永远是人。1859年达尔文发表《物种起源》后，进化论占了上风，人们不再相信上帝，但人类并不能给自己的生活以意义，不论今生如何，死亡把一切勾消，重于泰山和轻于鸿毛对于逝者的结果一样，都是永远不存在。宗教由死亡产生，从而给生活以意义。人天生有宗教倾向，它是人的需要，心灵的需要。 上帝存在的观念十分重要，姑且不从器必有匠、万因之因、第一推动力等论证他的存在，现在，他成了你的需要，圣保罗：“若基督没有复活，我们所信的就是枉然。”若我们不能复活永生，我们的生活便是枉然，就毫无意义。这么美好的人生没意义吗？当然不，所以有神，有复活，有永生。我们活着就是要把荣耀归神，增长属灵的生命，战胜属肉体的生命（和动物一样，源自尘土，归于尘土），得永生。 12、三千年前，人类还未完全知道人体的奇妙结构，对脱氧核糖核酸（DNA）的分子结构一无所知，但当时一个圣经执笔者却写道：“我还是胚胎的时候，你的眼睛就看见我了。”（诗篇139:14） 他所指的是谁呢？“能力充沛”、产生宇宙万物的是谁呢？ 13、我们的三种生活：①、物质、肉体、衣食住行；②、意识、思维、社会活动；③、灵魂、心灵、宗教。 14、只有解决我们最大的痛苦（自我死亡）才能得到最大的快乐。若死无续存，我们活着就毫无意义，自己的一生被死亡所终止实在是一件徒呼奈何的事。 15、受损伤的骨骼、组织、器官能自行愈合，身体新陈代谢，生生不息。在我们一生中，体内的生化结构更新过不知凡几。当我们得着属灵的身体，取代属尘土的身体时，神奇的自我更新过程就会延续到永远，“死亡归于无有”了，这就是永生。 16、我们被创造、活在世上的目的：信神，赞美神，荣耀神，保持与神交通，获得永恒的心灵快乐，永远以神为乐，永远与神同在。 17、受造的众生受制于徒劳的景况，不是出于自愿，而是由于上帝让众生受制于这种景况。不过，众生仍然有希望，就是受造的众生都获得释放，不再受腐败所奴役，反而得享上帝儿女荣耀的自由。 18、我们所知的生命一方面深受物理学定律的形式所影响，同时也深深有赖于某些看来出于偶然的巧合，由自然界为各种不同的粒子质量，力量强度等制定实际的数值。一言以蔽之，假如由我们来扮演上帝，只要随意旋弄一套把手就为各种量，定出它们的值来，我们就会发现，几乎每个把手的定位都会使宇宙沦为一个不宜居住的地方。有些事例表明，看来不同的把手必须调校到百分之百准确的位置才行，否则生物就无法在宇宙中生存。事实上，即使目前的情况有些微变动，人类也许无法察觉，但这些变动也可以造成十分严重的后果。 19、“神的帐幕在人间，他会同人住在一起，他们会做他的人民。神会亲自同他们在一起。神会擦去他们眼睛里的一切眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。” 20、日期近了，“我又看见另有一位天使（葛亦民）飞在空中，有永远的福音要传给地上的人，就是各国各族各方各民，他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他，因为他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。” 21、认识你独一的真神，并且认识你差来的耶稣基督、葛亦民神，这就是永生。 22、太19：17你若要进入永生，就当遵守诫命。又当爱人如己。你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。（实行共产） 23、“我”有身体，但身体决不能代表真“我”，身体不过是“我”的躯壳而已。真我乃是我的生命，一个人的真我，要从他的言行，品格中观察出来。一个人尽管把手足都锯去了，但这一个人的“我”，还是一样。据生理学家说，身体新陈代谢，七年一换，所以七年后，我这个身体，绝对不是七年前我的身体，但构成这个精神的“我”，五岁的时候，与七、八十岁的时候，还是同一个“我”。可见这个“我”的自觉，在我里边一定有一个恒久不变的基础。显然，“我”不就是物质，“我”是超乎物质的，物质可以改变，“我”还是原来的“我”。除身体以外，如果没有灵魂，就不能解释这个“我”的由来。 24、每个人都有良心、理智、宗教观念与永生的企求，这是人有灵魂的凭据，传道书说：“神将永生安置在世人心里”。不错，我们捉不到灵魂，但我们可以觉察灵魂的表显，就是崇高的德性，伟大的舍己为人的行为，道德宗教的观念，忠诚，友谊，爱情，信实……凡此种种，都是抽象的，无一是物质所可能产生出来的一种感觉，绝非猿猴所能学得的。身体的表显，一切都是生理的，感觉的，所以精神的表显不可能是从身体的那一部分产生出来的。什么是脑子呢？脑子不过是一堆物质，物质怎能发生精神作用呢？如果，灵魂不过是脑子，那么这一切人类独有的特征，这些超过物质的精神作用，都成为不可能。 25、但要真正快乐，单有永生并不够，我们还需要其他东西。我们需要有和平，换句话说，我们必须跟上帝和同胞和睦。除非人类真诚地彼此相爱，这样的和平决不能实现。永远的生命，前景多么美好。相信上帝定能叫我们的不完美生命变为完美，得着属灵的身体。“要知道耶和华是上帝；他创造了我们，不是我们自己。”友爱会弥漫耶和华的正义新乐园。上帝就是要让他吹入人鼻孔的生气（灵魂）战胜人源于泥土的物质身体，让人成圣称义得荣耀，人人把荣耀归神，最终神得全部荣耀，至此，充满爱的上帝之国建成，上帝创世计划完成。 26、我们将永远没有死亡，永远与神一同作王。上帝成为了我们永远的日光。在我们的额上，会有上帝的名字，什么意思呢？上帝的品行在我们的额上，不会再有叛逆和罪恶。那些有上帝的圣灵居住在内心的义人们，将要永远居住在这地上；只有遵守上帝诫命的人，才能生活在其中。 上帝在救赎我们的时候，他不是用一种神奇的力量，在某个瞬间突然将我们变成不能犯罪的样子而固定下来，他不是用这样的方式来救赎我们的。上帝是借着各样的训练来帮助我们，使我们能成为这样的人，所以我们要和上帝合作。所以，启示录不是说末时代真正的百姓就是那些遵守上帝诫命，拥有耶稣、葛亦民信心的人吗？ 在罪恶的世界里永远生活，这是一种咒诅。生活在像现在这样的世界里，永生难道不是一种诅咒吗？没有人愿意在这样的世界里永生。我们说永生就是永远的幸福，可以永远生活在幸福的环境和条件里。只有这样，永生才有价值，才成为一种祝福。所以，罪人是不能有永生的，因为在罪恶的世界里是没有必要永远活着的。所以，在这新造的新天新地里，我们将能够享受真正的永生！ 27、通过对善恶果的认识，我们可以知道，所谓生命果，与善恶果相同的是，也是向人类传授一种知识，一种有关生命的知识，得到了这生命的知识，人类就能得到永生。 28、在灵魂方面，必须坚持对神的信仰，主要体现为虔诚的神学知识。在肉体方面，生命果的知识包括以生命科学为核心，以医学、遗传学、护理学，养生学等等保养人类身体的知识。在社会方面，生命果的知识应当包括生命哲学、生命伦理学、生命美学、生命法学、生命政治学、生命社会学等等方面的知识。 29、常识告诉我们，人类都无法逃避最终死亡的命运。但是，人们总是不愿意面对这一黑暗的真相，他们更愿意相信神话中长生不老的说法。普通人似乎更倾向于对所谓“青春之泉”的追求，在科学和医学领域都有人在不断探索。 30、科学家们也在致力于研究许多化合物的特性以寻找延长生命的要素，如白藜芦醇(葡萄中发现的一种物质)、雷帕霉素(提取于复活节岛上一种细菌)和由p21基因组成的蛋白质。这些蛋白质能够在细胞中抑制其他蛋白质形成淀粉斑，而这种物质与阿茨海默症有关而且可能会促进癌症的发病。据报道，2000年塞内克斯生物科技公司正在研制某种药物，这种药物可以实现某种程度上的抑制作用。 31、研究人员还继续对一种名为端粒酶的酶进行深入分析，这种酶可以减慢端粒的萎缩进程。端粒是一种DNA序列，会在细胞分裂过程中逐步变短直到细胞最终变异或死亡。2009年的诺贝尔医学奖授予了端粒和端粒酶工作原理的发现者。近期的研究发现也验证了端粒酶的功能。《自然》杂志于2010年11月公开的一项研究中，老鼠被抽取端粒酶后再被植入，这一过程发生了奇迹般的返老还童现象。从技术上讲，数年前人们就可以通过各种方式提高体内端粒酶的水平，但这种技术至今未得到临床评估。同时，两种在人类身上试验的化合物已于今年投入使用。这两种化合物分别是SIRT1和STACs，是两种合成催化剂，它们可以模拟热量限制效应。在多个物种身上进行的试验表明，这种效应可以放慢新陈代谢速度，缓解老化进程。据美国哈佛医学院病理学家大卫-辛克莱尔介绍，进行试验的物种包括酵母、灵长类动物等。 32、不过，美国伊利诺斯大学公共卫生学院流行病学教授杰伊-奥尔沙恩斯基则认为，克服老化问题并不能仅仅通过一种药物实现。奥尔沙恩斯基表示，“白藜芦醇、端粒酶和p21基因，在很大程度上只是流于表面。在过去10年中，没有任何药物能够干涉并缓解人类衰老问题。”奥尔沙恩斯基坚持相信，百岁以上的老人的基因有一个特别的功能，那就是可以限制老化进程。“新英格兰百岁老人研究”是全球最大型的专门研究高龄老人的计划，该项目目前正在对大约1600名百岁老人及数百名他们的子女进行跟踪研究。奥尔沙恩斯基并没有参与到该项研究中，但他认为，“这项研究之所以如此令人兴奋，是因为我们还没有在许多物种上看到结果，我们期待能够看到人体也能够像老鼠那样出现缓解衰老现象，从而实现巨大的理论飞跃。 33、关于长寿的科学家们认为，最终“青春之泉”可能不是通过化学或生物方法实现的，而是通过技术手段实现的。未来主义者雷-库尔兹维尔曾经预言，纳米科技可能是实现长生不老的手段之一。基于纳米技术的微型机器人可以深入到我们人体内部修复受损的器官和组织，从而延长患者的生命。秘密似乎正在向我们走来。” 34、细胞学说推进长生不老进程。由于细胞需要快速裂变才能有效的保障更新永续替换，所以，裂变技术又是细胞的支撑点。为此，裂变技术才是长生不老的真正保障。 35、宗教信仰及神话。 永生指永远生存，或永远存在的生命，也就是不死的意思。永生是很多人曾经追求的目标，也是很多宗教的主要核心思想之一。 35、在旧约圣经中，在伊甸园内有两种神奇的树－智慧之树与生命之树，记载若人吃了生命之树的果实后，就会永远不死。（《创世纪》 3:22） 在新约圣经中这样记录，‘这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。’（约一5:11-13）永生就是在　神审判的日子，不会与第二次的死（火湖）有份。在新天新地和　神一同活着，直到永永远远。 36、人脑有巨大的潜能。《不列颠百科全书》指出，人脑“极具潜力，远远超过人一生所能发挥的程度”。科学家指出，人脑所能容纳的资料“足以编辑成大约2000万册书，这相当于世上几所最大图书馆的总藏书量”。 关于人脑的“档案系统”的惊人容量，一位生物化学家指出，这个系统“绝对有能力处理人一生中，通过学习得来的知识和记忆，即使数量大十亿倍也不成问题”。 37、新陈代谢。 每隔几天人体就把肠内壁的细胞完全更新； 每两个月，膀胱内壁的细胞也完全更换； 红血球每120天在人体更换一次。 无论活了多少年，身体大部分的细胞仍然十分年轻。 据估计：在一年之内，身体里大约百分之98的原子，将会从空气和饮食所吸收的其他原子所取代。 换句话说，只要人体保持细胞的持续更新，就可以抑制衰老。假若生命中的老化和衰老、疾病、意外受伤、动物和人类间暴力等等的问题可以完全解决，永生也可望出现。 但是，很遗憾的是，目前已知当细胞分裂时，会产生复制递减的现象。当DNA末端的端粒长度逐渐变短，而影响到原有DNA的正确性时，就会导致老化现象。然而一但发生细胞老化，这个过程是不可逆的。且目前尚未有补充DNA末端的端粒的方法。所以多劳，增加细胞分裂的次数，必然老得快。 38、基因。 虽然肉身不能不朽，但基因可以透过繁殖来维持不朽的状态。 39、长生不老，指寿命长而不会衰老。相近的词汇还有长生不死（在安全无外力状况下拥有无限的寿命）、不老不死（在安全无外力状况下不会衰老与死亡）、不朽（Immortality）与永生（在安全无外力状况下永远生存而不会死亡）。 若能够保持常恒不变，就有可能“长生不老”，但是现前观察世间万事万物，无论有生命或是无情物，无一不是时时刻刻都在变化。 40、永生指永远生存，或永远存在的生命，也就是不死的意思。永生是很多人曾经追求的目标，也是很多宗教的主要核心思想之一。 41、《新不列颠百科全书》描述古代某些欧洲人的信仰説：“才德兼备的人会在一个金碧辉煌的殿堂里永远活下去。”不但这样，有些人更千方百计，要满足永远活下去的愿望。 《美国百科全书》提到：二千多年前，中国的“皇帝和平民在道士的带领下，不事劳动，只顾寻求神丹妙药”——即所谓长生不老药。自古至今，人都相信可以凭著各种丹药或甚至喝某种水就能够永保青春。秦始皇曾经派遣徐福去找寻长生不老药，传说他到了日本。 现代人也同样热衷于满足人对长生不老的渴求。一个明显的例子是，科学家把病死的人冷藏，希望将来如果发明了治病的方法，就把尸体解冻救活过来。这种方法称为人体冷冻学。一个鼓吹这种做法的科学家説：“如果事实证明我们的乐观是有理由的，而且我们知道怎样医治或修理所有损坏了的器官——包括因为年老而造成的衰败在内——这样，现今‘死去’的人，就会在将来享有永远延续下去的生命了。” 42、有少数科学家认为，人类将来可透过科技（例如人体冷冻技术、基因改造、基因修复、分子工程、纳米医疗科技、人工器官移植、先进的抗老化药物及其它医疗和生物科学技术）以达至长生不老，甚至永生。 43、永生是一种不死不亡，不腐不朽的状态。只有神在本质上是不腐不朽的(提前六16)，人类必须"持定永生”(提前六12)。不腐不朽是神的恩典(罗六23)。使徒约翰特别强调永生是我们现在必须开始的高质量生活，即使我们只能局部地鉴赏到这一点："认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”"这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生”(约一五11，13)。 "但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们”(提前一17)！ "......那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！(提前六15-16)。 44、男人和女人从本质上讲是腐朽的，是必死的动物："又对亚当说......你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土"(创三17-19)。 神能够而且会让那些被神拣选的人类成为不腐不朽："这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记'死被得胜吞灭'的话就应验了"(哥林多前书15：54)。 从腐朽改变到不朽第一步是接受神在耶稣基督、葛亦民神福音里提供给我们拯救的恩典，并像神要求我们的那样去做。 "......这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。(提后一9-10)。 第八章 国度书 1、2019年10月初，葛亦民神做王，更新天地，主要是更新人的心灵，（随着神经的传播，人的心灵至此，已更新至为神可用），让我们由属尘土到属灵，建立神的国度，地球即为乐园，即共产社会。 2、我们不带任何罪恶地事奉神，赞美神；经历彼此之间以及与天使之间的有福的相通。生命获得完美，新天新地里充满完美的公义和平安。 3、此即天堂，是阳光灿烂(神的荣耀光照)、鲜花五彩缤纷的乐园。从宗教角度看，它是极真实的，但这并不意味着这是我们的感官能够发现的空间。耶稣曾用“家”来作类比。 4、神会让所有人上天堂 。葛亦民说日本鬼子上天堂 。 太22:2 天 国 好 比 一 个 王 ， 为 他 儿 子 摆 设 娶 亲 的 筵 席 。 22:10 那 些 仆 人 就 出 去 到 大 路 上 ， 凡 遇 见 的 ， 不 论 善 恶 都 召 聚 了 来 。 筵 席 上 坐满 了 客 。 5、2019年用神教爱人如己在全世界建立共产社会。 6、神党人的唯一目的即向全球和平地输出和谐的葛亦民价值观，努力在2019年全球实现共产社会。 7、耶稣：“这个天国的福音会宣讲开去，遍及世人所住的全地，对所有国族作见证，到时，终结就会来到。”日期近了，上帝的最后计划是让我们明白，神的道才是人类的唯一归宿，让我们更注重心灵文明，让我们向神性发展，重建由亚当破坏的与神的交通，让我们称义成圣得荣耀，人人做到爱神和爱人如己（至少不与任何人作对），世界真正充满爱，人人把荣耀归向神，最终神得全部荣耀，建成上帝之国。 8、在“全能者上帝的大日子”中，耶和华会清除地上的罪恶，然后把大地建设为一个乐园。地上会布满快乐的人，大家一起都齐心一意地赞美造物主。上帝的子民在那里享受与神同在、无限喜乐的永恒之境。 9、当所有与罪关连的事物都被烧尽以后，地球便得以炼净。上帝随即为得赎的子民创造一个全新的地球。 10、不再有死亡、哀哭与痛苦，地球将变成焕然一新的新天新地。 11、新天新地里再没有任何疾病，之前所有有残缺的人将会被治好。 12、人人安居乐业，不需再为生计而愁烦。所有动物均变回温驯、食草的样式。 13、在那里，永远不衰残的心智要因思考创造之能的奇妙和救赎之爱的奥秘，而得到无穷的喜乐。再没有残忍诡诈的仇敌来引诱人忘记上帝。人的各种才能都要发展，一切力量都要增强。知识的追求不会使脑力疲惫或精神穷竭。在那里，最伟大的事业必能推进，最崇高的志向必能达到，最雄伟的愿望必能实现，但此外还要出现新的高峰需要攀登，新的奇迹需要赞赏，新的真理需要推究，并有新的目标让人发挥脑力，心力和体力。 14、永恒的岁月要带来有关上帝和基督、葛亦民神的更丰盛更光荣的启示，知识是怎样发展，照样，爱心、敬虔和幸福也要增进不已。人越认识上帝，就越要钦佩他的品德。当耶稣、葛亦民神向人们阐明救恩的丰盛，以及他们与撒但的大斗争中所有的惊人的成就时，得赎之民便要以更热切的忠诚事奉他们，并以更热烈的喜乐弹奏手中的金琴；亿万的声音要一同歌颂赞美。 15、善恶的大斗争结束了。罪与罪人也不再有了。全宇宙都是洁净的。在广大宇宙之间，跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物的神那里涌流着生命、光明和喜乐，充满这浩大无垠的宇宙。从最小的原子到最大的世界，一切有生和无生之物，都在他们纯洁的荣美和完全的喜乐上，宣扬上帝就是爱。 16、想象一下将来要见到那些一直想念的人，还有那些灵性上彼此谈得来、一直想一起生活的人，因我们而归向神的那些人，将来在天国，在上帝的宝座周围就能见到他们，这是多么令人感慨而又喜乐的事情啊！我们将会看到信仰的感动从生活传达到生活，从心灵传达到心灵，其影响力的无限循环。 17、我们在那里耕种田地，栽种葡萄，管理美丽的田园，也会建造房屋,生产工业产品。但是在天国的劳作不会像在地上那样劳累。得救的人们将会在重建的地上愉快地从事太初给亚当夏娃带来幸福快乐的工作。我们将会像在伊甸园里那样生活。 18、我们的体力和智力将会开发，我们所有的才能将会增进。最高尚的盼望和最高的抱负将会实现，但其中还有需要攀登的新的高地，令人感服的新的奇迹，需要明白的新的真理，以及需要发挥身心灵之力的新的研究材料。无论我们的品性是如何地藉着悔改和重生有了变化，但还没有达到更长成的身量的品性，即上帝的完全的品性，因此神徒们会更加不断地成长，趋近上帝无限的品性。但这种成长不仅是在属灵方面的，肉体也会持续成长，因罪的结果我们比起初亚当夏娃被造时有很大的落差。为了让万国苏醒而存在的生命树上的果子，会让神徒们更加恢复和成长。 19、每当你在这世上遇到了试炼，或者感到孤独的时候，请将你的目光从这黑暗的世界当中转向天国的灿烂光明之中，并且将你的爱情投放到天国的喜乐当中。这样一来，你就不会觉得这世上的试探和失望是那么难以忍受的。因为你会想到，那里有你永远的故乡、冠冕、金琴、亲爱的救主耶稣、葛亦民神。如果说我们是太爱耶稣、葛亦民神以至不惜牺牲一切的人，那么凭着耶稣基督、葛亦民神的恩典，我们是充分地可以去那里的。 20、要试图形容天国，言辞实在太贫乏无力了。当那景象在我面前出现时，我便惊讶不已。既目睹其中卓绝的光辉和无上的荣耀，我只能掷笔赞叹道：“啊，这是何等的大爱！何等奇妙的大爱！”最高超的辞藻也无法形容天国的荣耀与救主耶稣、葛亦民深切无比的大爱。 第九章 政治经济书 1、今天，我们到处可以听到赞成或者反对全球化的声音，全球化问题已经成为世界各国政府、社会公众和学者最为关注的问题之一。无论人们是否愿意，当今的人类世界已经越来越熔合到一起，它更多地表现为"经济全球化"。因此，如果人们想拒绝经济全球化，那是不可能的，除非一定要将自己的国门封闭而自绝于世界。 2、经济全球化可以从两个层面来描述和界定。首先，从生产力和经济关系的一般意义上，经济全球化是指生产要素在各国之间的加速流动，以及各国之间经济活动联系的日益紧密；其次，从当今经济关系的重要特征上，经济全球化是指美国等资本主义强国主导下的资本主义生产方式的日益控制和扩张。 3、当代资本主义，也就是全球化资本主义或新自由资本主义，使世界人民身处的现实与人类社会经济发展的潜力之间的鸿沟越来越大，伴随着分配不公、治安不好、失业增加、社会服务匮乏、环境恶化等严重的负面影响。 4、新自由主义的经济模式阻碍了世界上所有国家的社会经济进步。如今，全球新自由资本主义秩序正面临着越来越多的问题和挑战，世界体系变革和再造已经提上日程。 5、新古典经济学未能科学地分析经济制度，而是以各种荒谬观点来辩护和美化新自由资本主义。新古典经济学已经成为世界上许多国家主流的经济学研究方法，其所主张的经济政策使世界人民付出了巨大的经济代价，并成为解决各种社会经济问题的障碍。 6、资本与劳动的关系，是现代社会体系运转的轴心。资本剥削劳动是资本主义的主要阶级矛盾，但资本主义还有其它各种矛盾，如它具有破坏自然的内生趋向。 7、在当今社会，不是所有的劳动都直接为私有资本服务。劳动还发生于其它社会关系中，包括在家庭、国家机关、国有企业、归劳动者所有的企业、集体企业、合作社的劳动，以及独立生产者的个人劳动。然而，私有资本雇佣劳动的生产方式是当今世界占统治地位的生产方式，劳资关系在决定全球经济、政治和文化的特征和演变过程中具有核心作用。 8、资产阶级（“主流”）经济学家声称，竞争性资本主义私有制经济中没有剥削，雇员和雇主都得到他们各自对生产所作贡献的等价物，即都得到他们在生产中所付代价的应得补偿。这一毫无根据的主张，是为掩盖剥削这一资本主义赖以存在的基础服务的。它导致了这样一种错误观点，即改善工人阶级状况的途径是接受更多教育、自觉地更加努力工作等个人行为。然而，这些行为虽可以使个别工人相对于其他工人来说处境有所改善，但它们不会改变整个工人阶级被控制和被剥削的地位。 9、资本主义私有制企业的基本趋势是尽可能地延长工作时间、提高劳动强度，以使工资降到最低水平。这一趋势源于资本对利润最大化的追逐，并且已经在当今世界的许多地区得以自由地实现。工人只有通过斗争才能阻止这一趋势，从而为他们自己赢得时间、精力，以满足各种社会需要。与此同时，发达资本主义国家工人阶级的生活水平还受到发达国家与发展中国家之间不平等交换等因素的影响。 10、资本主义私有制经济中的工人虽然可以改善他们的状况，但这只有通过他们自己的经济和政治组织才可以实现，因为工人能分享多少自己所创造的生产成果取决于他们在资本主义制度下的经济和政治力量。 11、尽管由于剥削劳动以及资本主义其它方面的因素，资本主义存在着内在的极度不平等，但是在某些时期，一些国家的工人阶级处境已经在资本主义制度范围内取得了重大的进步。这包括较高且不断增长的实际工资、工作时间的减少、工作条件的改善、广泛的社会计划，以及通过国家和直接劳资合同加以保证的重要的经济和社会权利。在第二次世界大战后的四分之一世纪中，这在许多国家都较为普遍。 12、在过去的半个世纪，资本主义见证了妇女劳动的角色转换，世界大部分地区的妇女劳动从以家庭劳动为主转变为雇佣劳动。这种转换部分上是由于妇女斗争的结果，而且从长远来说是一个进步的发展，但这种角色转换发生的方式对女性劳动者和男性劳动者都引发了一些问题，尤其是涉及到付薪工作与家庭责任的需求冲突的问题。在一些国家，政府规划已使这一冲突有所缓和，而其它国家却少有作为。 13、自从1980年左右，即所谓的新自由主义时代的开始，世界劳资关系的一般趋势表现为工人状况的倒退而非进步。在许多国家，实际工资停滞不变或有所下降，工作时间停止减少或实际有所增加，同时，失业增加，就业保障下降，工作安全和健康状况恶化，惠及工人的社会福利计划被削减或取消，来之不易的经济和社会权利遭到破坏。这些对工人权利和利益的侵犯不仅直接伤害了工人阶级，而且还埋下了经济危机的种子。 14、有些人认为，这些对工人不利的发展是经济进步所必须的。我们反对这种毫无根据的主张。我们注意到，第二次世界大战后的四分之一世纪，整个资本主义世界的经济发展比现今新自由主义时期要快。然而，前一时期相对较快的经济发展，并不意味着国家调节的资本主义解决了资本主义的所有矛盾。 15、在这些因素中，有待进一步研究的问题包括： （1）现阶段破坏工人谈判力的、不断增强的全球经济一体化的资本主义特殊形式； （2）大多数社会主义国家的消失，而这些政权的存在曾经抑制过资本主义国家中资本使工人状况不断恶化的能力； （3）资本主义国家的共产主义、社会主义以及其它左翼力量被削弱，以及原先的左翼政党放弃保护工人利益的某些情况； （4）许多资本主义国家的工人运动被削弱； （5）新自由主义所倡导的非调控化、私有化、削减或取消社会计划、变累进税为累退税、攻击工会以及劳动力雇用“临时化”； （6）工人运动的复兴和普通民众对新自由主义政策的抵制。 16、我们支持一切国家内部的所有那些改善工人阶级以及其他受压迫群体状况的改革，同时我们更主张通过以社会主义取代资本主义来最终消灭对劳动的剥削。只有在社会主义制度下，才可以逐渐完全按照人类的各种需要来组织生产。这些需要包括工作的权利、由工人自己控制的安全健康的工作条件、合理的工作时间、舒适的生活水平、由生至老的经济保障、与抚养小孩和赡养老人的需要相适应的、灵活的有偿工作，以及普遍地消除所有形式的工作和社会歧视。 17、神党经济学为分析当代世界经济问题，以及分析资本主义制度和社会主义制度，提供了最好的理论基础。它为不断解决当今世界经济的严重问题打下了基础。同时，它也为社会主义和共产主义在世界范围内最终取代资本主义指明了方向，这正是人类实现其社会经济发展潜力所必需的。 18、什么是共产主义？用最简单的话说，共产，就是共同拥有生产资料，共同拥有就是民主掌握生产资料。劳动者民主地掌握生产资料，即共产主义。现在的基本经济单位是什么？是公司，公司谁拥有？就应当是公司的工人拥有。 19、世界上已经有过共产主义的革命了，就是资本主义的政治民主革命——大家把国王的私产——国家给共产了，于是政治民主就有了——全体公民民主选举国家领导人了。这只是第一步的共产革命，而第二步则是现代意义的共产主义革命，即大家把寡头垄断集团的私产——垄断组织给共产了，那么经济民主就有了——全体工人民主选举垄断组织领导人，而由工人控制的各垄断组织实现全面联合，则就是全球的计划经济。由工人民主总控制，这是第二步的共产革命，同时这是根本的民主革命。由此雇佣劳动者才能摆脱生存条件被资本家控制的局面，实现解放，或者说自由。 20、共产的根本意义，就是实现民主自由，实现人人的全面发展。只有摆脱了生存斗争，人们才能享有更好的生活，才能迸发出更加强大的创造力，推动社会不断向前发展。只有实现了共产，人类的命运才由劳动人民所掌握，共产要求什么经济？就是计划经济——建立在工人民主之上的计划经济。完全可以说，计划经济的控制力扩张到哪里，劳动者的民主权力体现在哪里。劳动者民主控制的经济，那么就有劳动者民主基础上的自由——不再有市场的波动，不再有失业，劳动者通过民主控制的计划经济掌握一切，保障自己的一切。每一点科技进步都有利于全体人民，而不是有害于人民的饭碗。 21、共产主义很遥远吗？需要物质怎样的丰富呢？不遥远，物质条件就在眼前。共产主义是基于社会大生产的，社会大生产能保障人民的需求，那么按需分配就能实施。在资本主义下物质丰富的表现就是市场饱和——人民的需求全由市场的生产体系提供了。那么按需分配的条件就具备了。这当然不是按欲望分配，而是按实际的物质需求分配。每个人每种需求在量上都是有限的，这是大锅饭吗？换个称谓，实际就是全民的自助餐。按需分配本身就是要发展的，物质还会在按需分配后不断丰富，量上不再增加，但质上要不断改善。 22、共产主义实际就在眼前，需要的不过是一场革命。即劳动者夺取自己生存条件的民主革命，掌握整个社会生产体系。过去它不成功，因为社会大生产的工业基础都尚未奠定，但现代早已不同了，工业生产对于小农的生产已经占据了绝对的优势。过去的所谓社会主义国家，实际都谈不上共产主义，这些都没有实现基本的经济民主，即由工人选举厂长，罢免厂长，一切上级任命，这是一整套等级的特权体系，实际是国家形态的资本主义，官僚特权与资产阶级特权如出一辙。工人民主控制了社会生产体系，实际就是控制了自身的命运，乃至于人类的命运。人们就能民主地讨论，决策，并有效地实施。根本掌握人类社会的发展。 23、由此生态破坏，环境污染乃至违法犯罪等各种社会不良现象，就能全部根除。这与资本主义的逐利本性与生存斗争密切相关。而消除了利润目的，变更为实现人民需要的目的，生存斗争被消灭，代之以自由联合，人民不再为生存而奋斗，而是为发展而奋斗，满足了自身还要满足别人。人类由此就摆脱了阶级斗争，实现无阶级的社会。 24、经济的民主控制之下，不会出现新的阶级。无人再有固定的特权，共产主义要实现的是机会平等的社会，而非结果平等。按需分配本身就是提供经济平等-机会平等，让所有人都在一个起跑线上，而结果则是要由劳动者奋斗而实现，每个人对社会的贡献都不同，而这体现为不同的社会名望和认同。既然人活着不止为了吃饭，那么按需分配的经济平等就不是结果平等，只是为实现人的地位和权力——创造平等的基础。 25、随着家庭的生产功能和国家的服务功能向社会生产服务方向转移，家国本身就要消亡。这个时代家庭危机在深化，而社会生产也在深化。最终家国消亡，实现的是人类的统一整体。 26、私有制就是经济专制,公有制就是经济民主。经济民主,基础是公有制,就是矿山,河流,森林,通信频谱,土地各种自然资源由全体国民共同占有,劳动者通过民主协商方式组织起来进行生产和分配活动,人人都可以无条件利用资源劳动养活自己,劳动增值则通过福利保障方式发放，也就是就业保障,按人分红。 与经济民主相反的是经济专制，经济专制基础是私有制,就是资源由私人占有,要利用资源就必然交纳费用。私有制下组织生产的是暴力或者资本,劳动者必须服从暴力所有者或者资本所有者。 人类社会发展趋势是民众的权利不断扩大,首先表现在政治权利上，然后是经济权利。如果将经济权利划为禁区,则政治上矛盾永远得不到解决。欧美私有制国家,由于将经济制度变革划为禁区,结果就是社会危机总得不到解决,失业,环保,恐怖活动,金融危机,轮流拆腾着社会。 政治权力不断由私有变成公有,叫政治民主化；经济上资源的占有不断由私人占有变成共同占有，也叫经济民主化。